(三)“圣爱与人爱的关系”从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。”于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命（生命：或译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。 (马太福音 16:21-25 和合本)
主题经文:“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。 (约翰福音 3:16-18 和合本)
①分享“人的爱不能满足人的爱？(因为有条件)，并且仇视(藐视)人”经文助释:耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘上帝啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。
’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘上帝啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”(路加福音 18:9-14 和合本)
无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？那赐给你们圣灵，
又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？正如“亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义”。(加拉太书 3:1-6 和合本)
不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。(加拉太书 6:7-10 和合本)
因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一样。上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。(希伯来书 4:10,12-13 和合本)
以此显明了上帝的意思:“法利赛人，(自巳为义，用立功之法，自高的里面，自已为实的里面。)。经文助释:因为世人都犯了罪，亏了上帝的荣耀；如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地义。
上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。 (罗马书 3:23-27 和合本)
若人得到(彰显)了人意的爱，就“废掉了”上帝的爱？经文端正:我不废掉上帝的恩；义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。(加拉太书 2:21 和合本)
因为上帝知道人意的爱:“不值得以提”？
因为上帝知道人意的爱(行为)不能满足上帝公义？公平的要求？(常常是有条件的)。
②分享:“上帝的爱能满足人的爱！大有权柄和能力的”(因为以恩慈带世人)经文端正:“你们听见有说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”(马太福音 5:43,45-48 和合本)
以此就显明了上帝意思:“上帝是叫我们来到他的面前享受从主耶稣基督里而来的一切丰富！(拯救)进入到主耶稣基督里享受真理洪恩的大能！(安息在天父大爱的里面)！
因为凡专心，信靠从为我们舍命流血的主耶稣基督爱里的一切应许和所作成的一切救恩！像税吏自卑(知道自己凡事需要)在主耶稣基督的面前的人！以致信靠从主耶稣基督里而来的一切帮助！
“随时的帮助”经文助释:我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 (希伯来书 4:14-16 和合本)
以此显明了上帝的意思:“主耶稣基督给我们的都是白白的给我们！从不向我们要条件！”
经文助释:但如今，上帝的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是上帝的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀；
如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 (罗马书 3:21-26 和合本)
以此显明了上帝的义！上帝以他儿子主耶稣基督的义！(天父阿爸的义！在他道成了肉身的独生爱子的肉身上显明出来了！
经文助释:从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。(约翰福音 1:18 和合本)
大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是上帝在肉身显现，被圣灵称义（或译：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。(提摩太前书，3:16 和合本)
以此显明了上帝借着主耶稣基督的血！经文助释:我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。
我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。(哥林多前书 9:16-18 和合本)
“不花钱”就是白白的因听信福音真理而被上帝称义了。
降伏(七次俯伏！完完全全的降俯在上帝的爱中)！
天父阿爸阿！孩儿感谢赞美祢！如此这般的爱我们呀！奉主耶稣基督的名祝福亲爱的同工和家人们！让我们同心合意的来到主耶稣基督里享受这分大爱吧！奉主耶稣基督的名祷告和祈求！阿们！将荣耀归与主耶稣基督的名下！哈利路亚！阿们！
