极限冥想036 | 你要知道你自己为何而来

介绍：

禅修界的神书《Mastering the core Teachings of the Buddha》—— 一本讲真话的禅修完全攻略。这本书还没有在中国登陆，所以许多朋友想获取更多信息却没有途径。幸运的是，小魔今年接下了此书的翻译工作，出版之前，给你带来秘密的独家的先行版。仅此一家~

清晰的目标（1）

人们为了各式各样的原因接触佛学，却鲜有人真正是为了真理和禅修来的，这大概是因为人们缺乏一个清晰的目标。当你都不知道你做某事的原因的时候，你得到的结果也往往是破碎的，模糊的。所以，你为啥而来？这是个很重要的问题。

人们去禅修营，往往是希望获得平静和快乐。当他们入定，的确可以获得不寻常的快乐和宁静；但是一旦他们离开定境，这又消失了，因为定境里的快乐不是一种永恒的状态。

假如人们希望通过内观获得开悟，那这就包含着刻苦困难的练习，和平和喜乐关系不大。（译者注：开悟的快乐，是勤奋刻苦练习后的结果，无法不劳而获。）这就是现实和预期的落差，有些人因此没有好好练习。

有一个明确的目标，其意义并不止于此。当你的内观足够强大，能够看到目标的根源，看到你念头的来源，你就是高度开悟了 —— 穿透慈悲和苦，穿透无明和空，获得真正的自由。

了解你的目标，真的相当重要。只有你清晰你的目标时，你的能量才能全部导向你的目标。注水的练习带来注水的结果；坚定、勇敢、有序的练习带来理想的结果。

知道每种练习可以给你带来什么，不能带来什么，会很有帮助。我们会在第三部分介绍。另外，你的目标可能随着练习的深入会发生变化，这很正常。但是，你会发现，目标底层的核心驱动力是不变的。终极实相就藏在你的渴望之中。

“我”的假象来源于“无明的慈悲”，换句话说，就是欲望。我们感觉有一个“我”要去保护。所以，出于“无名的慈悲”，我们筑起城墙，开启保护机制去保护这个领土。（译者注：欲望、自我保护，都是源自于“想要保护”，也是一种慈悲，只不过是无名的慈悲。）灵性修行，就是打破这个假象，破除这个城墙，让我们看到里面的本质。我们所经历到的所有传统，都变成了我们城墙的一部分 —— 教育，文化，自我意识，自我保护等等。

所以，开悟，不是“得到”什么，而是发现内在本质。这也是为什么禅宗说，“你本自俱足”。

随着练习的深入，这个基于慈悲的运作过程会更顺畅，因为它获得了从前没有的信息。它会发现，创造一个虚构的“我”并没有好处，于是它就会放下这个虚妄，回归本质，获得自由，超越二元对立。

这个过程，当然不是靠“想”就可以得到的。你必须有高度觉知力，你的心必须开放得可以接受万物本貌。

到这里，你会明白，我们的“目的”其实就在“寻找目的本质”。

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