唐堂吉诃德

今天，注定了和以往没有什么不同。这种日子自然而然地到来，却让我的颈动脉告别了以往的汩汩平流由湍流转向激流。是不是因为晚上我多喝了二两女儿红呢？师妹带的花生米终于被吃完了，可日子还是一往如常地继续。有一天晚上，我喝着喝着，奋袖出臂、拍案而起，两股战战几欲先走，看着我拍红了的手掌自言自语：难道我这一生就注定了只能为了柴米油盐酱醋茶而辗转反侧么？体会那种注定了的平庸，每每这种痛都能请出我们的主角——《堂吉诃德》。

故事发生在一个骑士早已绝迹的世纪，但主角堂吉诃德却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为德·拉曼恰地区的守护者，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的护卫，"行侠仗义"、游走天下，出演了种种与时代相悖、令人匪夷所思的奇幻之旅。那种横刀立马、挥斥苍穹、指点江山的感觉，我在现实世界中一点也找不到。吃苦我是不怕的，但我一想起人类的很多伟大的时刻我都参与不了，就很痛心。哥伦布发现新大陆时的心情，爱因斯坦发表相对论时的体验，苹果落在牛顿头上的那种欢喜……所有的伟大时刻，我连旁观者都不是。

堂吉诃德的勇气最起码是可嘉的。很多人连走出去都走不出去，只能默默彳亍着。这时你就感到《生命不可承受之轻》，很多大学生都说自己看不懂这本书，觉得里面除了“做爱做的事”之外什么都没有。我也概莫能外，但我依然觉得它顶得上世界名著的帽子。欲带王冠，必承其重。有时真的想《遇见未知的自己》，但打开这本书遇到的却是一个更加平和的自己。作者似乎在想我们吟诵宁静之祷——用勇气改变可以改变的；用胸怀接纳不能改变的；用智慧来区别两者的不同。当我们静下来四处张望时又觉得其实《生活在别处》。

于是，我们就“泯然众人矣”了。

历史上有块“堕泪碑”有一次，一个闲人好好地登山突然喟然叹曰:自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤!如百年后有知，魂魄犹应登此山也。"一个人突然间意识到“吾生之须臾，宇宙之无穷”是怎样一种情感呢？有回看《民国那些范儿》，看完之后就觉得辜鸿铭，胡适，章太郯，鲁迅等等等民国范儿。即使上帝给他们破布一样的生命，他们却能活出瀑布一样人生。而对于自己，享受着苏绣般华丽的生命，活得却是跟破铁生锈一样一样的人生。白哥哥可以“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；嗣同兄可以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。我们呢？

我们不仅做不了伟大人物，还去嘲笑他们。在这里我要为我们的民族英雄说句话了。我迅哥去世后郁达夫评论说“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

男人是个需要远方的动物。堂吉诃德也许是一个笑话，但是我们的动脉里面哪一个不是流淌着带有温度的血液呢？波澜壮阔的历史正在向我们卷来，或者由我们谱写。而我们就像《巴黎圣母院》里的吉卜赛女郎艾丝美拉达一样，静静地演绎着本真、本善、本美。其实这样也挺好!

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