文/白丁书舍 图/恩特讷踢
很不好意思，我篡改了高晓松老师这句经典名言，本人是晓松老师骨灰级粉丝，已“追”他好多年，可惜人家在“远方”，我还在“苟且”。
写这篇文章并没有任何个人针对性，只是想谈谈我一本正经胡地说八道的观点而已。个人觉得，没有眼前的苟且，是不会有任何田野的！
亲爱的编辑大人，请先别急着pia回我儿子，让我儿子好好跟您说道说道、探讨探讨。
1.“苟且”新解：苟且不是“狗”切
苟：其实并不完全是个贬义词字，绝不是像“苟且偷生”里一样被乱泼污水。最早这个字不是这样写的，是这样“茍”，读音也完全不一样，意思更是千差万别。
①《广韵》纪力切，音殛。急也；通亟。与苟异：也就是赶紧的的意思。
②《说文》草也，又诚也：其实是小草一样卑微和本本分分的意思。
③《正韵》举后切，音垢：就是污垢的意思。
还有很多，先列举这三个意思。仅从古籍记载来看，苟一字并非一开始就是见不得光的意思，只是自古文人本就清高，非得弄个词语来反衬自己的风高亮节，来个“狗”加个“切”，“苟且”就遭了殃。经过几千年的“推波助澜”，“苟且”就真变成了丧失德义、得过且过的代名词。
今天，我要给这个词一个新的注解：暂时诚诚恳恳、本本分分。
2.不要嘴上说田野，回头怪苟且
说实在的，现在流行的这句“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”到底是晓松老师说的还是一帮伪文艺青年说的？
老师的初衷明明是：孩儿们，你必须不止像“苟”（狗）一样朝九晚五还要像雀（切）一样风华绝代。
可是现在的猴崽子们倒好，自己不先好好守着自己的小良田跑去看世界，然后施施然说一句：生活不止眼前的苟且，我要去看世界。那我想问，“苟且”招你惹你了？看完世界回来之后怎么办？抱着世界当大饼吗？
现在不好好经营自己的小良田你怎么把一亩田变两亩田？两亩田变一百亩？难道看完世界你就能直接拥有一百亩田？我很不理解那些辞了工作说要去寻找“远方的田野”的人，自己眼前的田都不好好把握，竟然要跑那么远去远方，还不知道啥时候能回来，也许这一来一回就是一辈子几十年呢？
前段时间很火的《小森林》，看着是挺文艺很悠闲，可是仅凭自己种的那点菜和果子就能养活自己和家人？要买书和受教育怎么办？拿几棵白菜换吗？所以，还是实际点，先好好守着自己的岗位，不喜欢可以跳槽，但不可以怪“苟且”，然后去退缩和自我欺骗。
3.谁说“苟为后义而先利”完全不可取？
或许你说为了那点利益丧失道义很可耻，可是我并没有说不顾道义啊！只是一个先一个后而已，难道我被骗了一笔生意就一定得跟他当面谈被骗的事而不能背后抢他的生意？难道我为了得到更高的价格先委屈自己亲人兄弟的货就叫丧失道义“苟且”可耻？难道我为了写好文章先借鉴借鉴别人的方法就叫“后义先利”而“苟且”？
道义自在心中，暂时的“苟苟且且之本本分分老老实实”也并非不可，不然怎么从一只“苟”变成一只“雀”？谁不是从一开始微小地活着到伟大地活着？没有暂时的“苟且”哪来的“远方的田野”？
过分夸大远方的田野而忘记自己身处的位置才是最苟且！因为你不仅做不到“不苟且”，也做不到“去远方”，你只能一边哀叹这个好像被蹂躏了的现状一边妄想能一百八十变“成功”到达“远方的田野”，这样的你，有什么可值得怪“苟且”呢。
4.别把耻辱强加给“苟且”
其实生活中有太多悬崖峭壁， 深渊低谷，处于低势的人难道就能轻易把“苟且”标榜在自己身上。
不要把“苟且”贴上浮夸和迷茫的标签，也别把自暴自弃往自己身上揽，新时代的年轻人，不该总想着“葛优躺”、“宝强离”，负能量太多总有一天会吞噬你所有的精气神，它会像一个吸人“精血”的魔鬼将你蚕食。
韩信能忍屠夫的“胯下之辱”，你怎么就不能忍暂时的“苟且”？如果自己承认自己蝇营狗苟、不思进取，那你就辜负了“苟且”这个老实的形容词。人贵在有九品，把“苟且”加上，就是十品。别把“苟且”当耻辱，当鼓舞吧。
“苟”，我情愿各位能理解成“草”的意思，先像小草一样，勤勤恳恳、本本分分；“苟且”，我情愿各位能善待这个词，不要把它想得与鸡鸣狗盗一样丝毫不知廉耻，即使有再大的理想和抱负，也请先放下你那高姿态的远方，先想想如何“苟且”好现在的这份事业和心血，不要轻易放弃眼前所有的努力去空想远方。
若是活得辛苦，就请先好好“苟且”，善待“苟且”，“苟”出自己的一片天。
我是白丁，正在辛苦地“苟且”着的白丁。