校园里的“终身监禁”

近些年，闲暇时我喜欢独处，习惯四处游荡，也曾到访过国内很多所知名University。诸如：北大、清华、浙大、交大、中大、厦大等等，因为它们高上大，故贵冕之象牙塔。现实中误认为是高等学府，其实不然。大学的生活固然美好，也是很多人向往的地方，但毕竟那只是没来的人一种想象或者意念。象牙塔在19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦·查理·奥古斯丁在书函《致维尔曼》中批评同时代的法国浪漫主义诗人维尼作品中的悲观消极情绪，主张作家从庸俗的资产阶级现实中超脱出来，进入一种主观幻想的艺术天地—象牙之塔。

近代著名作家，革命斗士鲁迅先生曾执笔中写到：象牙塔只是一种概念，人们把它用在生活中是为了用来说明自己生活的不现实。也曾在《走出象牙塔》中表示了对社会空想的批判。但至少我们应该肯定大学较之真正的社会单纯很多，我们可以享受较公平的竞争，较纯洁的情谊。

从儿童时代的牙牙学语到岁月折煞的体无完肤，回望当初所追求的一种本位的信仰，无谓是自我所鼓吹的“理想”。笔者自己多少信仰些完美唯物主义，亦即，从客观的现实主义到主观的认识主义，换言之，它是不断折翼而复合的无限运动、变化、发展的动态循环过程。生老病死，缘起缘灭，佛学称之因果论。譬如象牙塔中:宿舍—餐厅—图书馆；暧昧—恋爱—分手；激情—堕落—振作......毫无否定，这些都是一种历练的成长。

读万卷书，不如行万里路。随着边沁的功利主义思想的渗透，也日渐衍生出了功利主义象牙塔。何谓功利主义象牙塔，是指纯粹一心只读圣贤书的意境，却被物欲横流的利益社会所冲击。请问为什么读大学抑或读大学的真正目的是什么？近乎统一口径地作答:为了更佳的仕途。庸俗来讲，为了利益—自我的利益，家族的利益，小团体的利益。

终身监禁是刑法学中一种特色的量刑制度，旨在恢复被犯罪行为所侵害的社会秩序，将恶盈满贯之徒羁押于牢狱之中。象牙塔不是监狱，因为没有禁锢，而是充斥着自由。当这片自由的圣土上，倘若，被社会利益所熏陶、被一种思想所钳制、被乌烟瘴气所笼罩。正如《围城》说中的那样，外面的人想进来，而里面的人想冲出来。

如果命运是一条孤独的河流，谁会成为你灵魂的摆渡人。出自—英国文坛备受瞩目的实力作家克莱儿·麦克福尔最著名的作品《摆渡人》。每个人都有自己的人生。然而，每个人的人生都掌握在自己的手中。哈佛有句名言： 当你为自己想要的东西而忙碌的时候，就没有时间为不想要的东西而担忧了。请接受你现在的样子，同时也完善你现在的样子。读书可以在不久的将来，让你看见未见过的世界。

我们不要沦落为象牙塔中的终身犯，而要冲出牢笼成为象牙塔中的自由人。撑不住的时候，可以对自己说声“我好累”，但永远不要在心里承认说“我不行”。不要在最该奋斗的年纪选择了安逸。试着长大，一路跌跌撞撞，然后遍体鳞伤，总有一天，你会站在象牙塔最亮的地方，业活成自己曾经渴望的模样。

年末寒冬于国立华侨大学