笔记 | 古汉语通论(三)单音词,复音词,同音词

古代汉语的词汇以单音词为主,而现代汉语的词汇以复音词(主要是双音词)为主。

单音词和复音词

古代汉语的词汇以单音词为主,现代汉语的词汇以复音词(主要是双音词)为主。

广韵:3894音节
现代汉语词典:1336音节

单音词→复音词
转择点:唐·敦煌变文

古代单音词和现代复音词的对比

1. 换,换了完全不同的词

  • 具卒乘
    具→准备,卒→步兵,乘→兵车。

2. 加,加词头或词尾

2.1 加词头

  • 虎----老虎 鼠----老鼠

2.2 加词尾

  • 石----石头 杯----杯子

3. 合,两个单音的同义词或反义词作为词素组成

  • 儿子:儿与子同义 。
  • 洗涤:洗与涤同义。
  • 陈旧:陈与旧同义。
  • 成就,成和就同义,功成名就。
  • 鸣叫,鸣和叫同义。
  • 动静,动和静反义。

古汉语复音词

一、单纯词

连绵字

连绵字,双音节的单纯的复音词,它只有一个语素。连绵字中的两个字仅仅代表单纯复音词的两个音节。
单纯的复音词,绝大部分是连绵字。

举例:琵琶,葡萄,须臾,倜傥,忸怩,造次,徘徊,逍遥

披靡:草木随风偃仆的样子,也用来比喻军队的溃败。《史记·项羽本纪》:汉军皆披靡。

辟易:倒退的样子。《史记·项羽本纪》人马俱惊,辟易数里。

多数连绵字在语意上或是双声,或是叠韵。

双声:伶俐,倜傥,忸怩,琵琶

叠韵:逍遥,徘徊,觳觫,披靡

双声叠韵 辗转
非双声叠韵 玛瑙

重言词(叠音词)

叠词:人人,年年
单复同向:
穆----穆穆

单复异向:

  • 依----依依(特殊连绵字)
  • 汤----汤汤(特殊连绵字)
  • 斤----斤斤
    斤,斧斤,斤两。
    《诗经·周颂·执竞》:斤斤其明。毛传:斤斤,明察也。斤斤计较

二、合成词

2.1 复合式合成词

汉语大部分的双音词都是经过同义词临时组合阶段的。这就是说,在最初的时候,只是两个同义词的并列,还没有凝结成为一个整体,一个单词。

  1. 最初某些同义词的组合没有固定的形式,几个同义词可以自由组合,甚至可以颠倒。
  • 险,阻,隘
    《左传僖公二十二年》:隘而不列,阻而鼓之,不以阻隘也,阻隘可也。
    《史记·淮阴侯列传》:恐吾至阻险而还。
  1. 古人对于并列的同义词,常常加以区别。
  • 婚姻
    《左传成公十三年》:寡君不敢顧婚姻。
    《说文》:妇家为婚,壻家为姻。(壻,婿的异体)

  • 饑饉
    朱熹注《论语》:榖不熟曰饑,菜不熟曰饉。

  1. 构成这类复音词的每一个词素,往往保存着一定的独立性。
  • 恐惧
    《战国策·齐策》:齐王闻之,君臣恐惧。
    《论语·颜渊》:君子不憂不懼。
    《孟子·梁惠王下》:吾甚恐。

  • 恭敬
    《左傳宣公二年》:不忘恭敬,民之主也。
    《論語·子路》:居處恭,執事敬。

  • 朋友
    《論語·學而》:與朋友交而不信乎?
    《論語·學而》:有朋自遠方來,不亦樂乎?
    《禮記·儒行》:其交友有如此者。

复合式合成词的两个语素
  1. 两个语素仍然保持它们原有的意义。

  2. 两个意义相近或相反的语素,其中一个意义成为这个复音词的意义,另一个只是作为陪衬。(偏义复词)

    今有一人,入人园圃,窃其桃李。(墨子·非攻上)
    (种树的地方叫园,种菜的地方叫圃。这里只“园”其作用,“圃”字无义。)

  3. 两个语素失去原义而产生新意。
    例如:天下,君子,小人,先生,足下

2.2 附加式合成词

加上前缀(词头)、后缀(词尾)
例:老虎,花儿,杯子,木头

古汉语同义词的辨析

古代汉语里,同义词很多。绝大多数同义词的意义都不是完全相等的;同义词彼此之间,有同也有异,或者含义有差别,或者使用范围有宽窄。

1. 概念不同

  • 府,库
    府,是收藏文书和财物的地方。
    库,是收藏兵器和战车的地方。
    《国语·越语》:府仓实。韦昭注:货财曰府,米粟曰库。
    《礼记·曲礼上》:在官言官,在府言府,在库言库,在朝言朝。郑玄注:官谓版图文书之处也,府谓宝藏货贿之处也,库谓车马兵甲之处也,朝为君臣谏政事之处也。

  • 恭,敬
    恭,着重在外貌。
    敬,着重在内心。
    《論語·子路》:居處恭,執事敬。朱熹注:恭主容,敬主事,恭見于外,敬主乎中。
    《左传宣公二年》:不忘恭敬,民之主也。

  • 皮,革 
    皮,指带毛的兽皮。
    革,加工去毛的兽皮。
    《说文》:剥取兽革者谓之皮。段玉裁注:云革者,析言则去毛曰革,统言则不别也。(段玉裁称泛指为“浑言”或“统言”,称特指为“析言”)

  • 人,民
    人,区别于动物的所有的人。
    民,人中比较愚昧者。
    《礼记·曲礼上》:鹦鹉能言不离飞鸟,猩猩能言不离禽兽,今人而无礼,不亦禽兽乎?
    《说文系传·通论》:民者,氓也,萌而无识也。
    《论语·泰伯》:民可使由之,不可使知之。

  • 禾,榖,稻
    禾,①泛指穀類,與“榖”是同義詞。《诗经·幽风·七月》:十月纳禾稼。② 專指粟。禾麻菽麥。
    稻,① 泛指包括粘者(糯米)不粘者(粳米);② 特指則專指粘者,與“糯”是同義詞,與秔(粳米)相對。

    注:泛指,段玉裁叫做"浑言",特指,段玉裁叫做"析言"。

2. 程度轻重不同

  • 饥,饿
    饥,指没有足够的食物吃,即吃不饱。
    饿,表示几天没有进食,已经濒临死亡的边缘。
    《孟子·公孙丑》:饥者易为食,渴者易为饮。
    《论语·季氏》:伯夷、叔齐饿于首阳山之下,民到于今称之。

3. 感情色彩不同

  • 杀,弑
    杀,中性词,指一般的杀死。
    弑,指下杀上,含有对杀人者的谴责,是贬义词。

4. 使用条件不同

  • 能,得
    能,一般用于主观上能力所及。
    得,用于表示客观条件的容许。
    《论语·八佾》:夏礼,吾能言之。
    《论语·微子》:孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。

  • 畏,惧
    畏,多用作及物动词,害怕。“畏”有敬服的意思,敬畏。
    惧,多用作不及物动词,用作及物动词时,往往是使动用法,使……畏。
    《老子》:民不畏死,奈何以死惧之?
    《论语·颜渊》:君子不忧不惧。
    《战国策·楚策》:犹百兽之畏虎也。

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