你所不知道的斜杠青年王维

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王维字摩诘，号摩诘居士，是唐朝著名诗人，一生写诗无数，是唐代山水田园派诗人的代表。据资料记录王维十多岁就能写得一手好诗。少年王维考中状元，因通晓音律，时任太乐丞，后提任右拾遗。35岁奉命出塞，担任凉州河西节度幕判官。安史之乱后，时局动荡，战事频繁。战乱平息后，王维因被迫出任伪职而被下狱审讯。但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，又因时任刑部侍郎的弟弟求情，王维才得宽宥，降职太子中允，后官终尚书右丞一。如此看来，王维已算少年成名，却遭遇中年仕途坎坷。

说起王维，都知道他是唐代有名的诗人。红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。一首《相思》无人不知。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。他的《山居秋瞑》更是山水名篇。还有: 来日绮窗前，寒梅着花未；大漠孤烟直，长河落日圆；山路元无雨，空翠湿人衣。每一首每一句都是意境深远，回味无穷。然而，写出如此佳句的王维并不仅仅是山水田园诗人这么单一的一个人。用今日时新的观点来看，他还是一个不折不扣的斜杠青年。不仅半生仕途，还是诗人，画家，精通音律，善书法，篆的一手好刻印，算是少有的全才。

一、诗人王维

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王维的诗，出名的数不胜数。他的诗不仅有田园风光，还有朋友深情，更有从军豪迈。其中田园诗作最被广为流传。四十多岁的时候，王维特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别业，也常在终南山上行走，过着半隐居的生活。所以王维的诗中多有山居自然的描写。他的 诗中有山有水，有花有月，清新淡雅，回味无穷。他写江南采莲女：日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。他写竹林幽静：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。他写山居岁月：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。他写江水美景：楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。我最喜欢的却是他的《田园乐七首》，那是六言绝句中的佳作。其中一首如下：桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。诗的前两句写景，色彩明亮，粉红的桃花带着前晚的雨水，翠绿的杨柳萦绕在清晨的炊烟中。地上飘落的花瓣家童还未及打扫，黄莺已在枝头放声歌唱，山客却还在酣睡之中。这首诗不仅美在对仗工整，更美在音韵优美，诗中有画，动静结合，逸趣横生。读来一副明媚闲适的画面跃然纸上，让人憧憬他那恬淡的山居生活。

二、画家王维

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王维山水画中最受推崇的一幅，当数著名的《辋川图》，作于长安清源寺壁上。此幅画作在唐僖宗时人张彦远的《历代名画记》中记载说：“清源寺壁上画辋川，笔力雄壮”。他的《江干雪霁图》也是传世绘画佳作，画中绘得雪山绵延，重峦叠嶂，古树伫立山坡，屋舍、树梢、山顶、覆盖着皑皑白雪，小径之中有行旅人迎寒冒雪经过，山中幽深，寒意肃肃。苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”。是对他诗画造诣的极高赞颂。

三、宗教王维

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安史之乱后，王维的家国理想不复存在，转而吃斋念佛，参禅悟道。《旧唐书·王维传》里写他“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。佛家多有禅意，这在王维的诗中也表现得淋漓尽致。他的行到水穷处， 坐看云起时就有无尽的禅意穿插其中。你看，走到水流穷尽的地方就坐下来，看云朵自由飘散。偶然碰到了山中老农，相谈甚欢，忘了归去。这样的心境和态度表达的是佛家顺应天意的哲学，不执着于过往，顺应时势，随意自然的生活态度。无论是春风得意还是仕途坎坷，王维都是一贯的超凡脱俗，眼中看到的是清风拂面，明月揽怀，这样的胸襟和心境反应出王维参禅悟道的修为。他的《过香积寺》《山中》《终南别业》等诗作都表达出隐居生活和佛教禅理的思想，所以后世公认王维为诗佛圣人。

王维的诗空灵干净，流动清新，以自然入笔，却能让人品出人生态度。他不像李白狂妄清高，也不似杜甫悲怆凄凉。他有一种遗世独立的包容和智慧。王维的诗，用诗人的灵感，画家的笔触，乐师的韵律，佛家的禅意，孩童的清澈描绘出了山水田园的秀美宁静，蕴含着豁达彻悟的人生哲学。无论人生际遇如何，在他笔下都是一幅云淡风轻，花开月圆的风景。他的诗里没有愤恨难平，没有怀才不遇，没有世道不公。正是这样的王维，才能为我们留下这许多的千古佳作，成为后世景仰的诗佛圣人。