论《诗经》、《离骚》之启示

汉本1605班      吴翠林     1601548

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       先秦是中国文化的重要时期之一，先秦时期的文学作品所确立的文化形态和文化品质，显示出了先秦文学的博大与强盛的生命力，其中《诗经》和《离骚》是这一时期的代表作，涉及的范围广泛，作者包括了从贵族到平民的各个社会阶层，反映了社会的现实生活，具有深厚丰富的文化积淀，对后世的现实生活等产生了深刻的影响。

     《诗经》分为风、雅、颂三类，风即音乐的曲调；雅又分为大雅小雅，指朝廷正乐；颂是宗庙之乐，它们是礼乐文化的重要载体，也是实施教化的工具，后来被广泛引用，具有很强的实际作用。《诗经》中的内容非常的广泛，不仅仅反映了当时的政治、经济文化以及世态人情等各方面的社会现象，而且还对现在社会产生了深远的影响，让人们在处理一些生活上的事情得以借鉴。其中有大量的远征诗，写出了当时征战士兵勇于拼搏，不畏艰险的强烈爱国主义情怀和精神至今还被世人所推崇，成为前进的动力。

       《诗经》中的情诗，广泛反映了那个时代男女爱情生活的幸福、欢乐和痛苦。《关雎》中写了一名男子对女子的爱慕之情，想象若能与心爱的她在一起，将要与她“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，形象的描写了男女之间想爱却不能得的矛盾心里，这从另外一方面也反映了男子的不够勇敢，在现在的社会中，我们也能常常看到这样的现象，又很多人都是望爱止步，被眼前的困难吓倒，但却不懂得换个角度思考，从而陷入困境，无法自拔。这就告诉我们当遇到心仪的她，要敢于大胆的追求，表达自己内心的想法，才有可能发展为两情相悦。

       《诗经》中被人所广泛传诵的当然不止与此，《氓》作为代表作之一，诗中它以一个普通妇女的口吻叙述了自己从恋爱结婚到被弃的过程。让我们不得不产生一个问号，难道“父母之命，媒妁之言”真的是不自由的吗？事实证明并非全部都是如此。诗中男女主人公是从自由相识然后到自由恋爱的，在当时的社会来说，他们这种前卫的方式是勇敢的，也是被人所羡慕的。但是，女主人工在婚前和婚后的生活是截然不同的，刚开始被虐到最后的被抛弃，这无疑是悲哀的，从另一个角度来看，“父母之命，媒妁之言”也就显得没有那么讨厌了，父母是过来人，以他们的社会经历以及看人的眼光，必然会比自己准确，他们的建议也能让我们更加理性的思考，从而避免一些不必要的悲剧发生。在现实的社会里，工作和社会的压力让越来越多的人没时间顾及恋爱，从而委托父母替他们找对象，这无疑也是一种不错的选择。同时，对于恋爱，我们要学会理性的思考，不要被表面的现象所迷惑，要通过现象看本质，冷静的思考，面对感情的失败，要敢于反抗，敢于放弃。

       

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    《离骚》是先秦时期屈原的重要代表作，带有自传性质的一首长篇抒情诗，被后世称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。诗中反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，以及自己强烈的爱国精神，愿为之效力的高尚情操。

       屈原在《离骚》中写出了自己高洁坚贞的人格形象，在乱世中依然坚持自我的修养，不同流合污，希望引导君王兴国，实现“美政”的理想，并且反复的劝诫君王要像先代的圣贤学习，吸取历代昏君的教训，不要只图眼前的享乐，而不顾严重的后果。屈原对于治理国家理念以及强烈的爱国精神，还有忧国忧民的思想，都对我们现如今的生活有着很重要的影响，值得我们学习和效仿。

      在现如今的社会中，一些贪官为了得到自身的利益，不惜出卖自己的国家，欺压百姓，这是多么的可恨。相比之下屈原《离骚》中的精神就显得弥足珍贵，我们社会所缺少的正是这种坚贞不渝的爱国主义情怀，以及忧国忧民的意识。作为新生的一代，我们不该将爱国只停留在文字上，而是要用自己的行动去证明，即使遭遇挫折，我们也应该坚持自己对理想的孜孜不倦的追求，让这种爱国主义精神深深的扎根于中华民族的精神之中，发扬光大。

       在读了《离骚》之后，我深受震撼，没有办法想象当时的屈原是经历了多少磨难才写下了这篇传世之作，但我能体会到他对理想的坚定，以及对高洁人格的坚守，对他深深的佩服。

      《诗经》中的诗和《离骚》向我们表达的思想，是值得我们深思和反思的，也正是因为有了这些历史的作品，才让我们有了借鉴，从而更好的对照现实中的生活进行对比，更好的理性思考和坚守自己品质。