两千多年前，一间私立学校里
子恭满眼期待地盯着孔老师：
“老师，有没有一句话，可让我一辈子奉行呢？”
孔老师晃晃脑袋，眯着小细眼儿，寻思半晌，说道：
“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
（一）
前阵子和一个朋友聊天，聊完后我简直羞愧难当。
他说，领导安排他做一个策划方案，内容反正是很鬼扯的事情，他根本不想做。至于是否鬼扯，在领导和下级这两个明显阶级关系中讨论，似乎毫无意义。
正当他吐槽着，我脑袋灵机一动，多了句嘴：“你不是还有几个手下吗？让他们做呀！”
不说不打紧，一说差点下不来台。我这个朋友听到我这话直接来了句：“己所不欲，勿施于人啊，我自己都不想做，给手下做该多么不合适啊！”
这说完，我就想自己简直嘴欠啊。看来我就是那种“己所不欲，而施于人”的坏蛋了，得亏他用的是“不合适”，而非“不要脸”，给我留了点情面。我呢，一方面为自己如此思想深感羞愧，一方面深深羡慕他的手下有这么个好上司。要是领导都这么想该多好，阶级关系估计会缓和很多，从此世界会更加和平！
说到这，我举双手双脚赞成“自己不愿意的做的事情，不要强加给别人”，老祖宗的好东西不能丢，这么明显，应该是利他主义吧？
（二）
不知道大家是否发现，我在开头把论语以白话文的方式表达，唯独没有翻译“己所不欲，勿施于人”。因为凑巧了，我这俩天又遇到个朋友，搞得我这话不知道该怎么翻译了。（可能是朋友多，也可能是和我一样，事事儿）
这朋友气儿足，上来就跟吃了炸药包似儿的。
“诶，你说他凭什么呀！他nnd太不要脸了！仗着自己是组长，自己不想做的活儿全丢给我了！没家教，不知道己所不欲勿施于人啊！”
（一不小心膝盖中枪，“不要脸”orz……）
具体事情咱们不提，你看，这位朋友也提到“己所不欲，勿施于人”，温和点表达，就是：“您自己不愿意做的事情，请不要施加给我，好吗？”
相似的场景例如：
亲爱的，你不喜欢吃洋葱，我也不喜欢吃啊，我知道你怕浪费，可夹给我也不是事儿啊！
亲爱的，这pc明显坏了，你不想要就丢给我，自个儿买新的去了，你听到我心里千万头草泥马的哽咽了吗？
哦，亲爱的，我这是多么合理的诉求啊。你也要考虑我内心的想法啊，己所不欲勿施于人啊！
由此明显可见，自我保护般的利己主义：请不要把你不愿意做的事情强加给我。
（三）
事儿还没完，您继续听我叨叨。话说这一天，我开始琢磨这句话。
“己所不欲，勿施于人……己所不欲，勿施于人”
“己所欲，可施于人”？
前面那个大哥麻烦你再出来下，场景：
亲爱的，你喜欢吃洋葱，可我不喜欢吃啊，我知道你疼我，可夹给我也不是事儿啊！
亲爱的，你喜欢听肖邦，可我就爱庞麦郎的滑板鞋啊，你想让我有内涵，我也不是这块料啊！
……
亲爱的，你这样子，会失去我的（委屈脸），己所不欲勿施于人，不代表己所欲可施于人啊。
所以呢，这儿的“己所欲，施于人”源于“己所不欲，勿施于人”，可这又是一种伤害型的利己主义咯。
孔老师还说“己欲立而立人，己欲达而达人”，可是，我就是任性，不想立，不想达，只想结庐在人境，而无车马喧呢？（傲娇脸，我就是调皮！）
想想多少有权势者，或站着道德制高点的人喜欢做“己所欲，施于人”的事，这并不少见。
（四）
文至末，总结一下，人们一般会从“己所不欲勿施于人”中得到的三个理解如下：
“自己不愿意的做的事情，不要强加给别人。”
“请不要把你不愿意做的事情强加给我。”
“自己喜欢做的事情，可施加于人。”
可以上我说的全都是废话，我真正想表达的：无论哪一个观点，似乎都是我们自己主观的判断和想法。当我们以自己主观上的善恶是非去推断别人的时候，这是否合适呢？
同样的欲，不同的人。
同样的人，不同的欲。