王立群解密千古爱情：司马相如是心机男，卓文君是受害女

千百年来，司马相如和卓文君的爱情故事被传为佳话。王立群先生在央视《百家讲坛》之《王立群读史记之汉武帝》系列节目中，说卓文君是勇于付出的奇女子，司马相如是人财双收的受益者。

观点1：司马相先劫色，后劫财，人财双收。

屌丝文艺青年司马相如通过包装自己，在宴会上弹琴献艺，成功追到全国首富的女儿卓文君，两人连夜私奔。可是，司马相如家徒四壁，贫困潦倒，无法维持两人生计，文君提议回老家做买卖营生。于是两人在首富卓王孙家附近开了家小酒馆。卓王孙大怒，又无奈，还是承认了这段恋情，给女儿童仆100人，钱100万，改善了两人的生活。

（关于司马相如和卓文君的爱情故事，我有一篇专门的文章介绍他们相识相恋相守的经历，《屌丝文青男如何撩到白富美？（千古CP：司马相如Vs卓文君）》欢迎查阅）

在王立群先生看来，这个爱情故事并不如传说中那么美好。司马相如追到卓文君，是“先劫色，后劫财。”

司马相如琴挑文君，为的是什么？

《史记》和《汉书》没有关于卓文君长相的记载。据《西京杂记》记载，卓文君是个大美女。假如卓文君是丑女，司马相费尽心思追求这个全国首富的丑女儿，就一定是图财，就一定是个大阴谋家。

现在卓文君是大美女，司马相如到底是爱她的才貌还是爱她的钱财呢？在一定程度上，司马相如肯定是有“图财”的嫌疑。

司马相如明知卓文君是豪门千金，自己根本养不起，为什么还主动挑逗？

当两人私奔回到成都时，日子过不下去，司马相如为什么不主动想解决办法？等文君提出回临邛老家，他立即顺水推舟的“同意”？是在等卓文君的这个决定么？

观点2：司马相如是“三不”男，不解释，不提议，不在乎。

王立群先生认为，司马相如下决心追求文君，是因为他已经做了充分的准备，确定自己可以赢。

第一，司马相如明知卓王孙是全国首富。

第二，司马相如进行周密的安排，和县令王吉一起合谋，就是为了取得卓文君的爱慕。

第三，司马相如明知自己家徒四壁，无法养活万金小姐。

第四，司马相如确定文君吃不了苦，肯定会向家里求助。

第五，司马相如确定卓王孙心疼女儿，肯定会资助他们。

在王立群先生看来，《史记》是用曲笔来表现司马相如的人财双收。

《史记》记载，两人回到成都后，生活拮据，想喝酒都买不起。卓文君只能典押自己的裘皮大衣，来换酒喝，喝完伤心痛哭。此时，司马相如不解释，不提议，不在乎。

卓文君已经开始清醒了。她提出回临邛做买卖的建议，司马相如马上赞同。相如写过名满天下的《子虚赋》，是个读圣贤书的人，竟然能放下架子，在酒馆里干佣人的粗活。这种放下身段的积极配合，让卓文君心凉。

此时的文君面临2种选择：

1、揭穿，分手。可是文君用情更深，她割舍不下这段感情。

2、隐瞒，成全。文君决定回临邛，屈尊降贵，当垆卖酒，其实是一种宽恕和原谅。

观点3：卓文君勇于维护自己的婚姻，不放任，不放弃，是千古奇女子。

后来，汉武帝下令召司马相如进京，相如赢得了人生的重要机遇，而文君却面临婚姻的重大威胁。

关键时刻，卓文君做出了两个决定：

第一，在事业上支持司马相如，使他成为汉武帝时期最重要的文学家之一。

第二，在经济上支持司马相如。经济独立是人格独立的前提，为司马相如在官场赢得了“不慕官位”的好名声。

根据民间传说，后来司马相如喜新厌旧，想要纳妾。才女卓文君写了一首《白头吟》（最著名的一句是“愿得一心人，白首不相离”）和一首数字诗（从一写到万，再从万写到一），最终感动了司马相如，挽回了感情。

王立群先生认为，这首《白头吟》绝对不是卓文君写的，理由很简单，西汉时期是不可能有成熟的五言诗的。而那首数字诗是明显的元杂曲风格，也肯定不可能是卓文君写的。但这几首诗用来表达卓文君对司马相如的感情，是再合适不过的。

对应司马相如的“三不”（不解释，不提议，不在乎），卓文君也有“二不”，不放任，不放弃。文君是一个非常有原则性的人，要钱可以，要出名可以，要做官可以，要破坏家庭就不可以。她的自尊自重自爱，在中国古代是非常罕见的。民间传说中美化了卓文君这位奇女子，让人们看到了女性美的光辉。

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