关于“侮辱先烈”，王尼玛应该反思什么？

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一、

最近，网络上各种关于爱国的负面消息频出。先是罗永浩的“精日”，再是联想的“卖国”，接下来又是暴漫“侮辱英烈”。

这次事件的起因是，5月8日暴走漫画在今日头条的平台上，发布了2015年制作的一支短视频，其中有用言语侮辱、戏谑烈士董存瑞。

于是在17日“新华视点”在微博上进行了点名批评。并且各家视频网站也联合声明，已对暴走漫画所有的视频进行了下架处理。王尼玛在微博上进行道歉，并且表明已经和有关部门积极沟通。

二、

关于此次事件的争论焦点有两个，一是发布时间点问题： 

视频的制作于2015年。当时我也看过这期节目，看过之后我并没有感到任何的不适，因为当时脑子里确实没有这根弦。最根本的原因是，我看暴漫就是图一乐而已，我想大家也都一样。但今天又仔细品味一下，视频中的说法的确不妥。

值得我们注意的是，这条视频发布于2015年。而在今年的5月8日，经过从新编辑后又被暴漫的工作人员发表在今日头条上。

这期间就牵扯到一个问题，在今年的5月1号开始实施的“中华人民共和国英雄烈士保护法”，在该法律的第二十二条规定，禁止歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士事迹和精神。  

2015年的事我们可以判定暴漫的无知，但是在5月1号后再次发布消息，的确是触犯了有关的法律法规。就这一点上，暴漫一点都没有被冤枉。

二是关于是否断章取义？

有网友认为暴走漫画的确是罪有应得，他们是因为要蹭热度，才把这个视频剪出来的。但也有人认为，这个节目“三观”很正，他们根本就是在讽刺“广告植入”，提到董存瑞的本意不是为了侮辱先烈。 关于断章取义这个问题真是公说公有理，婆说婆有理。从视频言语的大环境来看，没有问题。但是细纠细节，还是会觉得欠妥当。

记得有一年的春节晚会上，黄宏在小品中说，董存瑞个不高，关键能举炸药包。你说这是对先烈的侮辱、戏谑吗？我觉得不是，说董存瑞个不高，不是为了贬低他，而是为了凸显他的英勇。

反观暴漫的整体语言环境，是以嘲讽、娱乐化的姿态出现。在这个平台上最多的是对时事的针砭时弊，当然也有“红鼻子”这种爱心活动。不过暴漫给人总体的感觉就是好好的话不好好的说。

我能理解暴漫的语言风格是为了吸引观众，也是网络上很常见的说话方式。但是正是因为他们成为这种风格的标杆，才给人以瓜田李下之嫌。

三、

有人说这是现在网络语言尺度不够宽容。那我们看看一向以“民主自由”自称的美国，对于类似是行为作何反应？

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在六年前美国，有一名在当地爱心机构工作的女子，在美国的著名的“哈灵顿”公墓前竖中指，并且要同行人照下照片，上传到了社交网络。

在网络上，他受到了猛烈的斥责，愤怒的美国网友们甚至发起了一项倡议活动，要求她的雇主立刻辞退她！当她的雇主得知了此事后，便立刻将她停职调查，并最终开除了她。她的雇主还专门发表声明，一是与她划清界限，二是向公众道歉。

这名女子和她的家人一再道歉，表示自己并非有意侮辱英烈。发照片这是为了和同事逗着玩，并不想冒犯谁。不过，美国人民没有因为她的不断道歉而平息怒火，反而对她一直记仇。

反观我国，“中华人民共和国英雄烈士保护法”是在今年才通过的。在法律的裁判下，网友和媒体是有理由愤怒的。但究其根源，还是因为我们对于侮辱烈士事件积蓄的愤怒的一次集中爆发。

四、

“暴走大事件”只是一个娱乐节目，我们从没有指望她铁肩担道义、立言立德。但是娱乐要有一个底线。

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有人说网络的时代，就是一个“娱乐至死”的时代。直播、小视频、标题党、层出不穷的综艺节目，哪个不是为了博眼球？哪个不是想要获得更多的流量和关注？

那些声称为了给人们带来快乐的人，目的是为了带来快乐，还是给他自己带来金钱。那些善于讽刺批评的人，把自己定位为一个监督者，还是一个述而不作的机会主义者。

现在连大学的课堂都需要教授有娱乐精神。有人说教授在课堂上带着幽默讲课，学生们才会带着记忆下课。但他没说学生们带着什么样的记忆，没有说这样的记忆有何用处。

中国人对于战争的记忆重来都是复杂的，屈辱、仇恨、自卑、希望，种种的情绪交织，民族感情油然而生。这种感情在受到质疑和侮辱时，会变得格外的敏感。近些年来和周边国家的摩擦又不时的触动我们那条脆弱的神经。

我们可以理解各个国家为了一块蛋糕证的头破血流，但是我们不能理解自己人还在自己的伤口上撒盐。“精日份子”说杀60万太少，老罗称我们是支那人，王尼玛把邱少云和汉堡相提并论。最让我们无法接受的不是敌人的残忍，而是自己人轻视和背叛。

王尼玛们，可以批判社会的不公，可以肆无忌惮的带给人们欢乐，但不可以伤害英烈们，尤其是披着娱乐大众的外衣。

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