六十年间万首诗,他是千古爱国诗人,也是一代记梦大师

好像从记事起,每晚都会做梦。梦里的情形芜杂却逼真,有时候在梦里都会告诉自己,这是个梦,醒过来就好了,可眼睛就是睁不开。一直到现在都很羡慕那种沾枕头就着,一猛子睡死过去,一觉到天亮的人。

心理学家荣格说“你的梦是你内在生命的表达……对梦予以关注就是对自己进行思考,它是自我反思的一种方式。”

不整那么深奥了,简单点儿,中国有句话叫“日有所思夜有所梦”。你白日里想做不敢做,不与人道或从不示人的隐秘压抑,或许到了夜晚的梦里,就可以毫无顾忌地释放出来。也就是说,梦里的自己,才是最原始,毫无掩饰的自己。

荣格建议——“应该认真对待每一个梦,就仿佛它是一个完全未知的客体…去对它展开想象,并向人谈论起它。”

认真对待每一个梦,这一点,中国有位诗人可以说得上是古今中外的翘楚,他做梦,记梦,将梦境以诗词的形式尽数记录,字字沧桑,句句戳心肠。


六十年间万首诗,他是千古爱国诗人,也是一代记梦大师_第1张图片

他就是“位卑未敢忘忧国”的南宋诗人——陆游。

陆游的《剑南诗稿》中收录诗词九千三百多首,其中提到“梦”的有几百首,直接以“梦”命名的有一百多首,如“记梦”、“梦中作”、“梦回”、“梦断”、“梦归”、“我梦”……

这么多“梦”,我们来看看他都梦见了什么——

“梦中何许得嘉宾,对影胡床岸幅巾。

石鼎烹茶火煨栗,主人坦率客情真。”

吃栗子

陆游有多爱栗子?晚上吃完,做梦还要吃。“齿根浮动叹吾衰,山栗炮燔疗夜饥”、“地炉芋栗夜燔煨”……梦见有客人来,就跟人家一起烤栗子,再喝上几杯茶,尽兴!

“梦为估客扬州去,水调声中月满船。”

下扬州

陆游在梦中变成了商人去往扬州,水调曲声中,明月清光映照满船。何等清美之景,何等自在之夜,当真是一场美梦啊。

“路近城南已怕行,沈家园里更伤情;

香穿客袖梅花在,绿蘸寺桥春水生。”

游沈园

十二月二日夜,梦中行至城南,重返沈园,想起曾经的挚爱唐婉,陆游无限伤情,梅花犹香,春水又绿,可惜伊人已不在。看着当年两人写下的《钗头凤》,墨痕尚在,触目惊心。


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陆游,一个好像每天都在做梦的人,《八月四日夜梦中作》《八月二十三夜梦中作》《记九月二十六夜梦》《记九月三十日夜半梦》《记乙丑十月一日夜梦》《十月四日夜记梦》……

在他的梦里,美食、胜景、爱情,只是偶然的一瞥。上阵杀敌,收复失地,才是他梦中出现无数次的场景。

“我梦入烟海,初日如金熔,

赤手骑怒鲸,横身当渴龙……

平生击虏意,裂眦发上冲,

尚可乘一障,凭堞观传烽。”

梦中烟雾弥漫,他只身入海,手无寸铁,骑着巨鲸挡住蛟龙,与之搏斗,何等神武,何等快意!梦醒时分,他也想着要如梦中那般一显身手,破虏杀贼,守卫疆土。

“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”

风雨飘摇的南宋,风雨交加的夜晚,年近七旬的陆游孤居荒村,僵卧难眠,直至夜深,迷迷糊糊中梦见自己骑着战马奔赴边关,出征北疆。他如此牵挂着北方战场,无奈“胡未灭,鬓先秋,泪空流”。

“老去已忘天下事,梦中犹看洛阳花。

妖魂艳骨千年在,朱弹金鞭一笑哗。”

忘尽天下事,却忘不了中原。梦里陆游来到洛阳,牡丹花娇艳无双,他手持朱丹金鞭,警告来犯的胡人:不要觊觎中原的牡丹,否则就把你们打回祁连山。身虽老,心未死,在他眼里,牡丹就是中原,就是国土,决不可落入他人之手。


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“梦中了了知是梦,却恐燕语来惊眠。”

明明知道自己是在做梦,却不愿醒来。因为梦里那个陆游意气风发,驰骋疆场,做着现实中的陆游无法做的事。因为梦里那个陆游是“重铠奋雕戈”的陆游,不是“尘暗旧貂裘”的陆游。

生逢北宋灭亡之际,又遇南宋贫弱之时,陆游“报国欲死无战场”,请缨无门屡遭贬黜。“死去元知万事空,但悲不见九州同。”日所思,夜所梦,他念了一辈子,梦了一辈子。临死都不忘叮嘱子孙“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”

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