曹操

提起曹操，大家都能说个一二来，诸如：挟天子以令诸侯，杀吕伯奢，杀华佗，梦中杀近侍等等，更有人说:曹操名为汉臣，实为汉贼也。总之，曹操总是以奸诈的形象出现在历史舞台上，就连京剧里曹操也是以白脸奸臣的形象深入人心。加上罗贯中在《三国演义》一书里尊刘贬曹，更加抹黑了孟德的形象。桥玄曾对曹操说：天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎。许邵也评论曹操：治世之能臣，乱世之枭雄。这些话相对比较中肯。

可是有多少人知道，真实的曹操究竟是什么样呢？他既有文人的感性和忧思，比如“何以解忧，唯有杜康”、“忧从中来，不可断绝”、“白骨露于野，千里无鸡鸣”等；又有一代霸主一代枭雄的孤寂，比如“绕树三匝，何枝可栖”、“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心”等。他是一个具有多重性格的人，有真诚的一面，却又有阴险狡诈的一面。我们来看看曹操的生平，寻找一些脉络来认识曹操心理的变化。174年，曹操二十岁，通过察举孝廉成为郎官。所谓郎官，名义上是当时朝廷从贵族大臣子弟中选拔出来，担任宫廷宿卫的优秀人才，实际上是学习做官，熟悉朝廷事务和增加阅历，一段时间之后才会依照情形授予正式的官职。因此，稍后曹操被任命为洛阳北部尉。洛阳北部尉是曹操入仕后的第一个行政职务。曹操上任之后，在官署门口放置了十多根五色棒。上任数月，宦官蹇硕的叔叔违禁夜行，曹操并未对其网开一面，依律棒杀蹇硕的叔叔。这件事在历史上很有名，但却使曹操得罪了宦官集团，可曹操是依法而行，这些人又无法中伤诋毁曹操，只好转而称赞曹操做得好，举荐他去担任地方官。177年，曹操被任命为顿丘令，第二年，即光和元年(西元178年)，曹操因堂妹夫滁强侯宋奇被宦官诛杀，受到牵连，被免去官职。曹操被免官后，在洛阳无事可做，无所依靠，便回到家乡谯县闲居下来。

180年，曹操又被朝廷征召，任命为议郎，所谓议郎其工作大约和如今的调研员类似。此前，大将军窦武、太傅陈蕃谋划诛杀宦官，不料其事未济遭泄露，反为阉党所害。曹操上书陈述窦武等人为官正直而遭陷害，致使奸邪之徒满朝，而忠良之人却得不到重用的情形，言辞恳切，却由于种种原因没有被汉灵帝采纳。尔后，曹操又多次上书进谏，虽偶有成效，但东汉朝政日益腐败，曹操知道腐朽的朝廷已经积重难返，自己回天乏力，无法匡正。此时的曹操是报国无门，壮志难酬，怀才不遇，无比苦闷。

184年，黄巾之乱，朝廷任命曹操为骑都尉，前往颍川镇压。由于镇压黄巾军有功，升任济南相，任职后罢免了贪污渎职的高官将近八成，并严令禁止当时风行的宗教迷信。因为曹操当政期间法令严明，济南国的违法作乱之徒听说曹操要来了，都纷纷潜逃到别的郡县。又过了很久，曹操被任命为东郡太守，但是曹操看到东汉王室气数将近，因此并没有就任，而是称病回乡了。当时天下已开始大乱。先是发生了冀州刺史王芬联合南阳许攸、沛国周旌等地方豪强，谋划废黜灵帝的事件。王芬等人曾希望曹操加入他们，但被敏锐的曹操拒绝，或许当时曹操感觉时机未到，亦或许当时曹操还有那么一点忠君思想，依然心存汉室，我们不得而知，史书记载当时曹操对前来劝其加入的好友许攸说：“废立之事，天下之至不祥也”。后来王芬事败自杀。接着，又有西北金城郡（今兰州）的边章、韩遂杀死刺史和郡守，率兵十余万反叛朝廷。 就在这时，曹操被启用为西园军典军校尉。不巧的是，正好此时（公元189年，曹操时年34岁）汉灵帝驾崩了，年幼的太子刘辩即位登基，即汉少帝，太后临朝听政。大将军何进想趁灵帝逝世、宦官失恃之机诛灭阉党，但没有取得太后的支持，太后考虑的是如果诛灭了阉党，再也没有什么势力能够牵制以卢植（刘备的老师，官至尚书）为首的士族势力了。无奈之下，何进想了一个昏招，即召各路诸侯进京，征讨以张让为首的阉党。由于计划不够周密，最重要的是这个主意实在是脑残到了极点，各路诸侯进京，动静太大，以至于打草惊蛇，以张让为首的宦官极度恐慌，没等各路诸侯到达京城，就把大意的何进骗进宫去先下手谋杀了。这就是历史上有名的的“十常侍之乱”。

189年十二月称霸凉州的董卓入京，把汉少帝废为弘农王，而立其弟陈留王为汉献帝，后来董卓又派人把弘农王母子毒死。于是，京城也陷入混乱。为了稳定局面，董卓想拉拢曹操，上表奏请曹操为骁骑校尉。但曹操没有接受董卓给他的官职，而是谋划刺杀董卓并付诸行动，当时的董卓非常强大，曹操刺杀董卓失败后更名改姓，潜逃出洛阳。传说曹操在回乡途中路过成皋时，拜访故友吕伯奢，吕伯奢杀猪买酒以招待曹操，曹操却疑心吕伯奢的儿子图谋杀害自己，便先下手把对方杀死。完事之后又悲伤地说：“宁可我负天下人，不能让天下人负我！”，随后在逃离过程中又将买酒归来的吕伯奢杀死。在《三国演义》中，这个情节被小说作者大肆渲染，并通过让陈宫目击的角度表达对曹操品性的怀疑，已达到贬低曹操的目的。事实上，史书并未记载陈宫与曹操一起同行，而且陈宫并未担任中牟县县令，也没有捉住曹操然后释放。史书中只有杀害吕伯奢儿子的记载。

回到家乡陈留之后，曹操散尽家财征募义勇，率先揭竿起义，讨伐董卓。次年（190年）正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、河内太守王匡、兖州刺史刘岱、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信等地方势力，一齐举兵反董。群雄推举袁绍为盟主。曹操则行使奋武将军之职。但董卓西凉军势力强盛，时称天下第一强兵，袁绍等都不敢先出兵。曹操认为董卓焚烧皇宫，劫持皇帝迁都长安，大失人心，正是与之作战的好时机。于是独自引兵西进，结果于汴水被董卓部将徐荣击败。曹操身中流箭，坐骑也伤重不起，多亏曹洪出让自己的坐骑让曹操骑，才死里逃生。此时曹操自己所带领的兵士不过五千人，而其他诸军兵士十余万，却每天只知饮酒作乐，不思进取。曹操为联军出谋划策，但未被采用。曹操只好与夏侯惇一起前往扬州招募兵勇，但过程也并不顺利。 局面僵持之时，联军内部却发生了变故。先是刘岱杀死桥瑁，让王肱当了东郡太守。接着袁绍和韩馥又考虑拥立幽州牧刘虞为帝，但曹操表示他还是拥戴长安的献帝，“诸君北面，我自西向”。从此，曹操就更加认为袁绍行事不正，为后来的官渡之战埋下伏笔。而刘虞最后也不敢接受，此事遂不了了之。册立新帝未成，袁绍却趁机胁迫韩馥，夺取了冀州。191年曹操讨伐入侵东郡的黑山军，袁绍上表朝廷推举曹操为东郡太守。192年四月，董卓被司徒王允和吕布所杀。192年，青州的百万黄巾大军入侵兖州，其势甚凶。兖州刺史刘岱不听济北相鲍信的劝阻，贸然与黄巾军接战，结果被杀死。鲍信等便暗中使人到东郡迎接曹操，推举他担任兖州牧一职。后来与黄巾军战于寿张以东，历经苦战，鲍信战死，终于大破敌军。曹操一路追击至济北，最后逼降黄巾军，收编降卒三十余万并男女百余万口，又从中选出精锐，号称“青州兵”。到了这时，曹操作为一个地方势力才渐成气候。后来袁绍与荆州的刘表联手，袁术则与幽州的公孙瓒、徐州的陶谦相结以抗。这时的曹操是袁绍麾下的将领，刘备、孙坚也分别屈身于公孙瓒与袁术之下，是受其差遣调度的客将。正当曹操协助刘表，大破袁术于各地之际，陶谦却趁机攻打兖州东部的泰山郡，导致曹操的父亲曹嵩被杀。。针对这个事件，曹操于193年至194年间，二度讨伐陶谦，并在徐州当地展开大屠杀。《后汉书》对此事描述“男女数十万人惨遭杀害，即便鸡犬也不能幸免，泗水也因此堵塞不通。”曹操在此事件中表现出性格中的残忍嗜杀，亦多为后世诟病。但另一方面据《三国志·程昱传》所引裴注《魏书》的内容看，东汉末年天下大乱，诛降卒在当时，也是一件不得已的权宜做法，且合乎当时的战时律法，同样的故事可参看《三国志·武帝记》建安10年的一段记载。我们可以想象曹操在父亲被杀之后的愤怒。所以屠城之举合乎当时的情景。

以上种种事迹表明，曹操早先这一段的人生经历中，还是忠于汉室的，195年，汉献帝迁出长安，进驻安邑。次年，曹操听从谋士荀彧的建议，打算迎接皇帝，曹洪率兵西进。不过此时皇帝（或其掌权之臣）对曹操仍有疑虑。但曹操势力强盛，数月之间又击破了汝南、颍川的黄巾军，朝廷乃封曹操为建德将军。稍后不久，升任镇东将军，且进封为费亭侯。费亭侯曾是曹操祖父曹腾的爵号，可见朝廷已对曹操寄以厚望。同年秋，汉献帝入驻洛阳。随后曹操也进军洛阳保卫京城，皇帝赐曹操节钺，标志着曹操对中央朝政的实际控制，“奉天子以令不臣”的局面形成。洛阳经董卓破坏，已残破不堪，董昭等劝曹操定都许昌。 两个月后，东汉迁都许昌。皇帝任命曹操为大将军、封武平侯。又封袁绍为太尉，袁绍耻居曹操之下，不肯接受。此时袁绍势力比曹操强大，因此曹操坚持把大将军一职让给袁绍，自己只任司空，行使车骑将军之职。连年征战使得民生凋敝，曹操在《蒿里行》中描述：“白骨露于野，千里无鸡鸣”。还发生过由于粮食极度缺乏，人吃人的情形。为发展经济恢复民生，定都许昌之后，曹操采纳枣祗、韩浩的建议，实行屯田制。曹操因为奉戴天子，某种程度上促使汉朝“宗庙社稷制度”得以重建，这也吸引了许多拥护东汉朝廷的人才来归附，加之曹操用人有术，不停地举着天子旗号东征西讨，实力越来越强。换句话说，曹操由忠于汉室到汉贼与当时的历史背景以及其种种见闻、坎坷遭遇分不开的，任何人心路历程的发展，外因的作用都不容小觑。

宦官家庭出身，其貌不扬的曹操在乱世之中，为了安身立命，成就霸业而形成了多疑、嗜杀的性格，之后渐渐有了挟天子以令诸侯，梦中杀近侍等等的事迹以及“曹操名为汉臣，实为汉贼也”的说法。

对曹操的生平事迹略有了解的他，常常嗟叹，社会现状改变了无数人的性格和命运。古代社会，兵权乃权中之权，所以才有“天子者，兵强马壮者为之”。现代社会，钱财乃重中之重，用哲学的说法，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。普天之下，有几个人能做到视金钱为粪土？多少好男儿因为没有房子车子票子娶不到好老婆甚至娶不到老婆？而那些有权有钱者无论再老再丑，身边从来都不缺美女，社会发展到今天，无论是女性的择偶观改变了还是道德的缺失，他都必须接受事实，只有做强者，才能更好地生存下去，而所谓的强者，除了内心的强大，还有就是持有货币量的多少。商业社会是一个巨大的卖场，每样东西都或明或暗的标了价格，打工雇工有工酬，买命卖命有血酬。要想不被人打败，就必须不断打败一个又一个对手，不给他们任何翻身的机会，除非对手愿意真心合作实现双赢。世间满是诱惑，满是背叛，弱肉强食的原则亘古不变。没有钱，拿什么去爱？拿什么去安身立命？拿什么去赡养父母？拿什么去抚养儿女？

他不否认，这世间有太多太多比金钱更为珍贵的东西，他绝不是一个纯粹的拜金主义者，数年前也同样是满腔热血，壮志凌云，感性的唯物主义者，有理想有目标，相信真爱，相信自由。并且为了真爱和自由可以放弃一切的一切，狂热的追逐着理想。可是后来太多太多的变故，一次次雕琢着他，直到最后他发现多少道貌岸然的领导、长者、师者脱掉伪善的外衣后那丑陋黑暗肮脏的灵魂，他内心最后的一点坚守轰然倒塌，眼中满是暗淡，不相信也罢，不甘心也行，事实终究是事实，木已成舟，有时候不知道真相真的会更好。真小人可恨，伪君子却更可耻。兄弟的反目，朋友的背叛，爱情的欺骗比比皆是，有时候事情不挑明，一切都可以挽回，他宁愿相信是自己多疑，宁愿委曲自己去接受任何解释，哪怕在心里猜疑终生。而一旦挑明，距离一下子就变远了、变淡了、变冷了，如隔万里。

有人说过，钱可以买到很多东西，但买不到健康。是的，钱的确买不到健康，但可以买到更好的生活质量，买到系统的体检，做到防患于未然：

有人说过，钱可以买到很多东西，但买不到生命。是的，钱的确买不到生命，但可以在罹患重大疾病，遭遇重大意外时，得到更好的，及时的治疗；

有人说过，钱可以买到很多东西，但买不到爱情。是的，钱的确买不到爱情，但这世间还有多少真正的爱情？有钱的话自然就有更多机会接近心仪的对象，如果品行不算太差的话日久则可以生情；

有人说过，钱可以买到很多东西，但买不到时间。是的，钱的确买不到时间，但可以使做事的效率提高而节省更多的时间。

货币没有生命，没有好坏，只是一种工具，有了它，可以掌握更多的资源为己所用，为大众所用，所得的结果如何，全在使用它的人。生活以快乐为本，上帝总会在关键时留下悬念，而结局是一场庆典，或者是一曲挽歌，他并不关心。　吃饱喝足了的各色人等，大都会出来消费他们多余的精力。在霓虹灯和音乐声中，在脂粉和避孕套之间，又有多少关于青春的心酸故事？他在心里叹了一口气。

烟、酒、性、权都能作为商品用金钱来买卖，这个社会啊，是不是人人都有一种浮生若梦的感觉，不想死就必须像死人一样活着，断掉七情六欲，在纸醉金迷尔虞我诈的社会中角逐、挣扎、攫取财富，方能像个活人一样呼吸。

街上璀璨的灯光，天上璀璨的星星，照不出多年以前的单纯的孩子......

曹操，字孟德，小名阿瞒。沛国谯县人，文武双全。军事家、政治家、诗人，建安文学的开创者；三国曹魏政权的奠定者。东汉末年，腐朽没落的东汉王朝分崩离折，外戚宦官当道，军阀混乱，天下大乱，人民流离失所，社会生产力遭到极大破坏，作为“非常之人，超世之杰”的曹操，怀抱救国之志，除暴抗强，惩治腐败，几经沉浮，终于以一个政治家的魄力，统一北部中国 。