孔子

胡玫显然比很多所谓大导更好地把握这种历史题材，全片严肃紧凑，引人入胜，周润发的表演让人信服，子见南子也没有失之戏说，只有特技比较逊色，但这个题材拍成这样，已经很不容易。一部很有诚意并且下了功夫的电影南子说：世人都能理解孔子的痛苦，但世人无法体会孔子在痛苦中领悟到的境界。一个没有从政经验的人，他对政治的了解是感性的,对政治的理解仅仅是理论的，如果以他的言行作为从政格言，那肯定是要失败的,这是非常简单的道理。可以无法想象，在中国古代，特别是隋帝以 后， 人 们做官 的有条门槛，即 必须要学习孔子撰写的《论语》。有些人皓首白经读了一辈子孔子的书，把《论语》背了又背，其目的是为了考上进士,做一个官，但考上的仅仅是少数,大多数人没有考上，白白浪费了青春年华，真是人间的悲剧。拿一个没有从政经验的人作为教条,让大家读，学习他的从政格言,这好比一个不会驾驶当加的飞机阳这人人当担动飞机飞打不会从空中掉下来才怪呢!更有甚者，人们还留下了这一些不良的风俗，凡是孔子的言论不能否定，或者不能提出自己的观点，否则是圣人的不敬。这些行为导致了中国人思想行为的停滞不前，也是中国近代思想上和科技上落后于西方发达国家的原因。我认为,对孔子只能从实践中来分析，的知识都有一定的局限性，不能轻易相信。打个比方: 《论语》中提到:“温良恭俭让。”什么时候需要“让”，哥哥与弟弟争财产时哥哥适当可以退让一步,但退让也有个人找工作，只有一个岗位，大家都争着抢应该是你的就应该当仁不让，否则就会失去工作，并且还被人当作傻瓜。所以孔子的哲学“温良恭俭让”有一定的局限性,人们绝对不能盲目相信再分析一下:“己所不欲，勿施于人”这句话。盲目地听一下这句话,似乎很有道理、但假如一个死刑犯，要执行时，刽子手想到“已所不欲，勿施于人”，自己也不希望被人执行死刑，就不给犯人执行，那这样做不就是姑息罪犯了。所以我们要根据实际出发，不能盲目听孔子的语言，否则要吃大亏的，我恳切地劝告世人不要盲目相信孔子，要动脑子分析一下他说的是否有道理。孔子一生到处飘，但没有一个地方是他值得落脚的地方，我们反过来想一下，他为什么到处碰壁?社会当然也有一定的责任，他自己也应该有一定的失误之处,否则他不可能处处碰壁，至少也有拓展宏图的地方。事实上孔子在当时确实怀才不遇。孔子只是一个生活阅历相对比较广阔，居游列国，社会经验相对丰富，但政治经验几乎没有，一生只有极少时间从政根本没有杰出的政迹，没有从过政，所以他没有政治经验，他所谓的思想只是空洞的理论，并没有实践从政实践知识。有人以孔子理论为主要内容编辑的《论语》拿来治理国家我认为根本没有可用之处。更有人认“为:“半本《论语》可以治理天下”，那肯定不对。是不切实际，是信口开河，他拿孔子有如此收获?我认为完全没有这种可能，这种可能。为元全我并没有认为孔子的语言都不对，也有对的地方。要反过来考虑一下，孔子的话对生活上还是有点用处的，并不是一无是处。因为孔子毕竟是一个文化教养极深的人，而且社会阅历也广,所以我们不允许走极端,轻易地以为孔子的思想应该批判总之,孔子只是简单的悟出了一些生活中人生哲理，但我认为这些理由不一定十分正确，因为孔子分析事物的客观问题不到位，执行孔子的言语可能会在生活中出差错总是对的。再说，你们中有人听了圣人孔子的话吃了大亏，你们也不要责怪孔子，因为谁让你们盲听盲从,责任在于你自己