一千多年前，他们的家里有小乐队

你聆听着着自家小乐队演奏的舒缓音乐，窈窕的舞女动人的身影在眼前舞动，没准还有能几位妙音娘子助兴；或者耳畔伴着节奏感极强的音乐，欣赏着异域风情的胡旋舞或胡腾舞......这小日子，真可谓幸福啊！虽然在一些公众娱乐场合也能欣赏到乐舞，有时遇到皇帝心情好也能有幸欣赏皇家的乐舞表演，可是家里有自己的小乐队，还有舞女相伴，岂不更妙？

某影视剧中霓裳羽衣舞形象

在唐代，想拥有自己的乐队可没那么容易！

玩音乐这种事情从古至今那都不是那么容易滴~首先，社会得安定繁荣吧，战火纷飞的年代，人们颠沛流离，甚至很多上流阶层的人都过着衣食堪忧的状态...音乐舞蹈神马的，晚上如果做梦没准会有音乐会哦。其次呢，自己的乐队，那都是人啊，是为你服务的人啊，相当于你的仆从，你总不能不管这些人吧，所以没有雄厚的资金，那都白想。现在想玩音乐，基本有资金作后盾就问题不大了，但是在唐代，即使你有荷包鼓鼓，但是身份不够，依然没戏！

唐代官方规定，三品以上的官僚、皇室贵戚可以有女乐一部。《唐会要·论乐杂录》载：神龙二年（706）九月，“敕三品以上，听有女乐一部；五品以上，女乐不过三人，皆不得有钟、磬。”另外据史书记载，李晟、李孝恭、李林甫等人曾受赏赐“女乐”，赏赐的女乐应该是来自于宫廷的官方音乐机构。可见，皇亲国戚自己在家里组织乐队完全无压力，官员要到一定品阶才可能拥有，而且数量上有严格限制，三品以上的大官们还挺滋润，三品到五品的官员家中三名女乐估计是很难开大音乐派对的。给国家立了功可就不一样了，乐伎是会作为赏赐的。

郑仁泰墓出土乐舞俑（原谅这个颜色）

不过也不用悲伤，不能在自己家里养乐队，一些公共场所一样可以欣赏乐舞。

乐舞繁荣的时代，全场K歌与尬舞

全场K歌与尬舞其实就是在宴会上，无论主人客人都是需要一点才艺展示。身份地位较高的官员在宴会上自然少不了，音乐演奏啊、舞蹈表演啊！乐舞伎们的表演将宴会气氛带动的高潮，你以为就可以了吗？当然不是。主人会拿着酒杯向宾客敬酒，并真诚的邀请宾客高歌一曲。宾客也可以请主人先唱一曲,当然啦，自己还是要唱滴（别以为就躲过了哦）。唱完了歌，喝完了酒，主人一高兴很可能就在宴会上跳起舞！唐代的宴会上，贵族高官当众唱歌跳舞是风雅有文化的活动，看到某个宾客还会上前去“以舞相属”（真的是邀请你尬舞），然后宴会很可能就有“群魔乱舞”的壮观场面。一般情况下，拒绝主人的邀请那是极度不给主人面子的行为，基本上摆明了对主人不满，所以，宴会上全场K歌和尬舞就是常事了。（当然，这都是高逼格有身份的人高兴的时候一起玩耍的方式）

金乡县主墓舞俑（第八套广播体操现在开始）

奏的什么曲呐，唱的什么歌哟，跳的是什么舞

看，这些表演者扮着五色狮子在跳舞；这批执戟的大部队踏着铿锵有力的步伐，伴奏的曲目也是鼓声阵阵，动感十足；那些穿着五色花舞衣的曼妙女子是那么柔美......

艺术风格各异，中原西域皆有，唐代的伎乐与舞者表演的各类乐舞，那可真是异彩纷呈。李白、杜甫、白居易等唐代诗人更是没少描写自己所观的各类乐舞表演。那些著名的乐舞曲名，异域歌舞更是有着突出地位。

如，柘枝舞可能是从西域石国一带传入中原并流行开来，柘枝舞的形式据考证为两名女子对舞，帽子上绣着金铃，跳舞时金铃发出声响。不要以为唐代都是胖美眉哦。柘枝舞的舞女形象可是典型的腰肢纤细，柔弱无骨。“急破催摇曳，罗衫半脱肩”“画鼓不闻招节拍，锦靴空想挫腰肢”，“柘枝初击鼓声招”“大鼓当风舞柘枝”，诗句中还说明了鼓声伴奏的重要。来自于康国的”胡旋舞“恐怕也是人们知晓度较高的唐代舞蹈了。这些也多是比较欢快的歌舞表演，很容易带动起宴会的氛围。还有一些是软舞类别里的配乐舒缓的表演，可能更适合小范围宴饮的放松。

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品味美食，不如来点音乐舞蹈助助兴？

本文部分参考：郭丹的硕士论文《唐代皇室贵族娱乐性乐舞考辨》和森林鹿的《唐朝穿越指南》唐代宴会部分内容。