@荷边书房@注解四书《论语》【147】教育是引导，而不是填鸭

【子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”】

      愤，是心求通而未得；他学习欲望很强，反复思考，就差那么一点就开窍了。在这个节点上，你稍微引导一下，问几个问题，他就自然想通了。不愤不发，就是他没到就要开窍的程度，就不用去启发他。学习是个人持续积累的过程，没有下功夫，就找不准问题，就难以获得突破，到不了这个程度，就很难启发。

      儒家讲启发学生的方法是“引而不发，开而弗达”。这就是引导式学习的方法。引而不发，就是给你开个头绪，不直接告诉你有标准答案，你得自己深入探索。开而弗达，就是给你开一扇门，你自己去畅游，到达彼岸。这种教育方法是符合人性的，而我们填鸭式的教育是反人性的。因为，如果把每个人的兴趣导向和学习方式都看成是一致的，那就是工业时代的机械化思维，而不是尊重人本身价值的人本思维。

      悱，是口欲言而未达；他想说出那个本真的意思，但是刚在嘴边就咽回去了。前面愤是可通之机，这里悱是可达之势。我们就可以帮助他表达出来，他一下就洞然明白，豁然开朗了。不悱不发，就是如果他没有经过自主的探寻，就达不到要表达清问题本质的程度，就算你帮他表达出来，他也领会不了，浪费功夫。

      隅，就是房间的一角。举一隅而以三隅反，就是举一反三的意思，这需要机制灵敏的思维才能做到，如果它具备这样的禀赋，我就再详细的告诉他，他就进步快了。如果不能举一反三，这说明他很呆滞，还没上轨道，我也不会跟他详细的讲，功夫没到，就算你苦口婆心，他还是找不到诀窍。

      上一条，孔子说了，弟子过来学习要有见面礼，这一条讲的就是教育的方法。我们反过来思考自己的教育过程，基本上是靠死记硬背过来的，中考、高考核研究生考试都是如此。长期以来，我们缺乏这种引导式的训练，导致解决问题的创意或者寻找方法的技能相当的欠缺，这就使得我们在工作的时候缺乏想法，动手能力很差。反过来，我们自己教育小孩的方法也是，重复我们自己的老路也是司空见惯，因为整个社会的教育导向就是如此，身在其中也没有办法。

     我们现在要纠正今后的学习方式，不要认为所做的事情有标准答案，而是持续探寻最有效果的解决方案。我们教育小孩，力求在他们接触的每一门知识上，给与他们引导，让他们主动的找寻答案，解决内心的疑问，我们不能代替他们学习，让他们自主的学会学习才是正确的教育方法。

---