追求平等的人生

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We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty, and the pursuit of Happiness.

我们确知这些真理是不证自明的：人人被造而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

1776年2月，经过富兰克林等人达40多处修改之后，在大陆会议上，美国十三个州联合发表了广为人知的北美独立宣言。仔细揣摩原文经典，我们不难发现以下几个论点：

1.人被造而平等；

2.人的生命权、自由权是不可剥夺的；

3.人追求幸福也是一种权利，而且是不可剥夺的；

本文的主旨非探讨人类的起源是“神创论”或是“进化论”，而是探讨平等之人生是否可行。

孔子说，“ 大道之行也， 天下为公……是谓大同”-《礼记·礼运》

在社会图景中，公平与公义的呼声一直没有停止过。在古代罗马末期，那些贵族、奸商、上层军官组成的世俗大杂烩，无法产生圣洁有序的个人生活，更无法诞生公平公义的政治和政体，因此古代罗马的腐朽和堕落成为常态，最后要依靠雇佣军来对抗入侵的蛮族，也无法逃脱倾覆的宿命。

古今中外，古往今来，个体的人生由一个个瞬间组成，而由点及线的个体线性的人生，编织起来就是波澜壮阔的社会图景。每个人，具体的活生生的人，组成了国家机体的细胞，也是构建高效文明体系的要素，因此赋予每个人以追求平等人生的权利，关系着国家兴亡，是国之大事，匹夫有责。

平等的人生从来不包括财富的平等，不包括出生的平等，也不包括所谓的生老病死的平等。否则，财富的平等意味着大锅饭的懒汉，出生的平等意味着都是机器人的产品，而生老病死是人生的一部分，仅仅是生命的申述，面对苦难表现各异，又何来平等可言呢？

我们讨论的平等人生是指，平等的人生包含着平等的机会。包括公平受教育的机会，公平竞争的机会，公平居住的机会，公平养老的机会。也就是说，从一个人的一生来看，儿童时期，孩子应该有接受平等教育的机会，而不是靠赞助费、补习班支撑的黑暗产业链；青年时期，年轻人应该享有社会给予的竞争机会和机制，充分发挥个体的聪明才干，而不是被剥夺就业机会，无所事事地沉迷于游戏、毒品和赌博的包围最后家破人亡；中年人应该有房子住，可以养儿育女照顾老人，而不是沦为被炒作和买卖住房的牺牲品；而老年人则应该能上得起医院看得起病，摆脱《春天里》的老无所依。

这样平等的人生，有些，需要我们自己来负责，如同简·爱面对爱人所说：

我向你起誓：如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。可上帝没有这样的安排，但我们的精神是平等的，就如你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。-《简爱》

面对着物质外貌上的不平等，反而激发了简爱去勇敢面对，真诚追求自己的幸福，她听从了内心的声音，也获得了千万人的共鸣。

同时，这样平等的人生，也需要大的社会氛围，国家设计者和国家各级执行者的国家担当。每次我想起美国电影《老无所依》，就想起威廉·叶芝在《驶向拜占庭》中的名言，“那不是老年人的国度”。2016美国大选中，极左极右两党、两翼、两人互撕到了厚颜无耻的地步，也预示着曾经的自由与民主的实质精神，已经被今天的美国政客和极端者所践踏和抛弃。《独立宣言》的建国立场已被玷污和亵渎。屹立在东方的中国，在大国争斗和文化复兴的背后，理当自强不息，进而成为新的世界文明中心。我们甄需诚恳面对国民，真诚担负起公平公义的社会责任，让生活在其中的每个人，都有追求平等之人生权利。

真理毋需证明，因为真理不证自明，真理刻在每个人的心上。

惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔。《阿摩司书 5:24》