孙悟空的金箍棒可不是管喘气的！
对这件打得天兵天将满地找牙的大杀器，多数人的认识还相对肤浅。
有人在解读金箍棒的重量时，把这一万三千五百斤的大家伙，与喘气联系在了一起。
仅因为《黄帝内经·难经》中写过人的气息数：“人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度，周于身。”
单凭这一点，就将金箍棒这个太上老君亲手打造的神器，等同于凡人一昼夜的喘气次数？
这也太不将道教第一神当回事了吧！
金箍棒为何一万三千五百斤？解决了此问题，就差不多读懂了半部《西游记》！
01
对《西游记》的误读，由来已久。
尤其是孙大圣的金箍棒，许多人以为好不容易找到一个有历史感的数字，就找到金箍棒的秘密。
其实，完全错了！
若是按这个思路去找，这等有讲究的历史数字多了去了。
战国时的《周髀算经》，那可是古时候天子治天下的经典。阐明了盖天说和四分历法，大唐时就是国子监的教材。
这本书就说：“冬至南十三万五千里，日中立竿测影。此一者天道之数。”
这个数才牛逼呢，是天道之数。
我还可以说金箍棒是这个数字的缩小版呢！你说牛不牛逼？
然而，这些都属于没有充分理解《西游记》原著的附会结论。
若依此逻辑，还可以将一万三千五百这个数分解。
明人谢肇淛的《五杂俎》中曾言：《汉书》曰：四千五百岁为一元（《汉书》言四千五百年为一备）。
四千五的三倍，就是一万三千五百。这不就是孙大圣的金箍棒的重量吗？但是，这是无稽之谈！
就是使用道经本身来解读此问题，也会误入歧途。
比如，道教的《灵宝赤书》上云：“《三元王符》与《灵宝五篇真文》同出太玄都玉京山紫微上宫。此文禳阳九百六劫会之数”。
这个意思就是说：《三元王符》与《灵宝五篇真文》都出自太上老君住的玄都玉京山紫微宫，这个经文有避开九百六十年一次劫难的方法。
比如，我用：13500➗960=14.062。
唐僧师徒西天取经一共用了14年零八天。我可以附会说：我知道《西游记》为什么用了14年取经了。
告诉你，这都是一派胡扯！
02
有时候，这样的胡释西游，弄到最后，弄得胡扯自己都以为这是真的。
我虽然不认同一部名著只有一种解释，但也不会接受毫无根据的解读。误人误己啊！
有人会说：猴哥的金箍棒的重量，不会是吴承恩老师随便想出来的一个数吗？
我也曾这样想过。但是，读《西游记》看到猪八戒的九齿钉耙和沙和尚的降妖杖的重量时，便会坚信金箍棒重量必有含义。
《西游记》第88回，八戒笑道：“我的钯也没多重，只有一藏之数，连柄五千零四十八斤。”三王子问沙僧道：“师父宝杖多重？”沙僧笑道：“也是五千零四十八斤。”
5048，这个数是吴承恩的精心设计，吴老先生就怕读者不懂。特别让猪八戒加了句：“一藏之数”。
这两5048是唐僧师徒四人取经行程的天数和取回的佛经卷之数。
《西游记》88回，观世音菩萨合掌启佛祖道：“弟子当年领金旨向东土寻取经之人，今已成功，共计得一十四年，乃五千零四十日，还少八日，不合藏数。望我世尊早赐圣僧回东转西，须在八日之内庶完藏数。”
这“藏数”，是一藏经之数。作者反复提，就是怕后世的孙子们看不懂。
唐代大诗人白居易，号香山居士，在洛阳香山寺写《题香山新经堂招僧》诗，就有“谁能来此寻真谛，白老新开一藏经。”
这香山寺也是唐玄藏新罗弟子文雅立塔之地。所以，白居易用了唐三藏之典，说开“一藏经”。
藏，是梵文量词，仓、笼等意，本邦无此用法。三藏是佛教经典的总称，为《律藏》、《经藏》和《论藏》。
《西游记》第八回，如来曰：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四”。
西游三藏佛经三藏之名虽与今异，但核心只是为了说三藏之数，天、地、鬼是标准的中国化，不细说了。
九齿钉耙的重量与降妖杖的重量，代表的是佛教三藏经中一藏经的数目。
《西游记》第100回，取经大功告成，唐僧向太宗汇报取经：“共计五千零四十八卷。此数盖合一藏也。”
九齿钉耙与降妖杖的重量，分明在指所取回的佛经。因此，吴老先生设计金箍棒的重量时，一定煞费了苦心。
那猴哥的金箍棒的重量，究竟代表的是什么呢？
03
有人说，《西游记》说的是抑道弘佛。有人说《西游记》讲的是抑佛弘道。
其实，吴承恩《西游记》写的是佛道杂交。这一点我不细述了，以后会有专文讲。
孙悟空虽弃道归佛了，但是，猴哥却是一个标准的道家文化产物。
细心的读者都会发现，天产孙行者的顽石，九窍八孔、高三丈六等等等等，都是道家东西，很中国。
特别是孙大圣在地府的魂字编号：1350号。第三回，悟空亲自检阅，直到那“魂”字一千三百五十号上，方注著孙悟空名字，乃“天产石猴，该寿三百四十二岁，善终”。
这个号码与金箍棒的重量13500斤，更有极大的暗合，其隐含意义何在？
我在本文的开头写了，对这个数字，多数人都理解有误，至少，我现在还没能看到正确的解读。
其实，八戒、沙僧兵器的重量代表佛教一藏之经。而悟空的兵器金箍棒一万三千五百斤之数，代表了道教最重要的经典。
啊！啊！？啊？？？怎么会这样？
我以前文曾写过，金箍棒是“九转镔铁炼，老君亲手炉中煅”，“名号灵阳棒一条”（75回），这是道教最牛大神老君亲手打造的降妖除魔的法器。
九转这个道教术语，是指返还至道本身。镔铁是明代流行的兵器用材。
唐《集异记》及《仙传拾遗》共同记载：道仙叶法善遇一神“奉太上（老君）命，以密旨告子”，“以正一三五之法，令授于子”，从此他“诛荡精怪”。
这个叶大神自从得了“正一三五之法”，便有了降妖伏魔的本事，而名传道史。
不仅如此，道史记载，太上老君授天师张道陵“正一盟威符录”，又授他“三五斩邪雌雄剑”，使张成为驱妖降魔的大师。
老君大神授出的，不仅仅是灵阳棒，还有三五䧳雄剑呢！
金箍棒作为“灵阳棒”，是老上老君造出的法器，也是太上之道。正一是守一。大明时，道教正一派，完全碾压了全真派，成为道教领袖。
在道家看来，一是道之源。《周礼》上说一三五七九为阳数，《三五历纪》云：“，数起于一，立于三，成于五”。
明代教道最流行的醮仪，如《太上正一三五考召箓品》、《太上正一三五功曹籙》及《三五顺行经》（唐代就有，因明正一派兴旺而流行）等，都是降妖伏怪的魔咒。
翻看道经，三五在许多时就直接指道、得道。金箍棒的一万三千五，正是取此意。
而且，“一三五”之数不仅阐释金箍棒的重量的内涵，也可说明猴哥的魂字编号1350，是“天产石猴”。
更重要的是：一三五，更可以配中国五行。南北朝时的道经《周易参同契》中说：“五行数者，金木水火土推而为三五一之数（至于一三五如推五行，我以后再说）。”
这一点，吴承恩在《西游记》结尾时做了说明，大家没注意到。
第100回，有诗“关文敕赐唐三藏，经卷原因配五行。”这句诗，说唐僧取回佛经，也是五行相配的结果。
这反过来也能说明：《西游记》中，孙悟空称金公，猪八戒叫木母，沙僧号黄（土）婆，取经徒弟三人组，本身佛道杂揉。
取的虽是佛经，修的却是仙道。
而金箍棒与九齿钉耙降妖杖，也是佛道杂交的一个降妖伏魔杀器组合。
吴承恩将打遍天庭的金箍棒作为道之经典，与“合一藏”之佛经的九齿钉耙、降妖杖，一同降妖魔熬心魔。
杀的是妖怪，伏的却是心魔。佛法不失道法，道法偏修佛身。
这就是金箍棒重量的秘密！