文/宝木笑
前两天和一个发小一起吃饭，这家伙在日本呆了5年，终于回来了，结果一顿饭就吃出问题来了。回想当年，我们一起看《变形金刚》、《七龙珠》，一起偷着认识武藤兰阿姨，一起和别的院儿的孩子打群架，在我的心里，他一直是一个李逵式的草莽人物，至今还记得他身上夸张的纹身。结果这顿饭吃了整整两个多小时，关键是没喝酒啊，就是光吃饭了，看着他细嚼慢咽的样子，看着他一板一眼的坐姿，看着他一丝不苟地整理餐具，我浑身发毛，难道《葵花宝典》流入了日本……
以上是玩笑，最后，哥们儿和我说，家乡永远最好，祖国永远最美，但很遗憾，他在日本学会了如何和自己相处。玩味着他的话，看着最近入手的这本《整理情绪的力量》，我若有所思。
这是一位日本女子写的书，3年间重印40余次，销量突破20万本，作者有川真由美，号称日本的情绪调节专家，这本书也是其最畅销的心灵排毒书。有川真由美做过化妆品公司职员、补习班讲师、科学馆讲解员、优衣库店长、和服穿法讲师、婚礼策划、《南日本新闻》编辑等工作，可谓遍尝人间滋味，这样的经历映射到这本书上面，就是更多平易近人的实用，少了一惊一乍的喧嚣。
全书分为六章，分别是“不生气的理由”、“整理情绪的12个关键”、“不烦躁的理由”、“不被孤独和悲伤击垮的理由”、“不被阴暗情绪侵蚀的理由”和“不失去内心张力的理由”，基本上涵盖了愤怒、焦躁、孤独、疲惫、怨恨、嫉妒、自卑、逃避、后悔、不安等我们日常能够遭遇的所有负情绪，不敢说包罗万象，但如果真的能把这些负情绪按照书中的方法消弭殆尽，我们的人生也许真的会很不同吧。
很多人觉得这书是“鸡汤”，如果说我们做不到的事情被别人提到，那么那个人就是在兜售鸡汤的话，我想这个世上也就没有了宗教，更没有了禅宗这样的存在。曾经解答过一些朋友关于“鸡汤”的问题，其实“鸡汤”只是个名字，在佛学里只不过是个“名相”，有用也好，没用也罢，关键是你自己从中能得到些什么。就像我们面前的这本书，如果真的能够将其中的方法好好琢磨，坚持做做，体味其中的真意，哪怕我们的情绪或者生活因此而美好了那么一点点，我想，这样的“鸡汤”不妨给我再多来两碗。
这是一本在写法上很有趣的书，不求内在结构的完美，而是将方法论和体悟结合着来，列举了大量亲身经历和身边人的故事，都是些日常生活中的柴米油盐，作者不急不慢地分析原因，提供方法，有点儿禅宗里的抛开形式，直指人心的味道。里面的原因分析和方法着实很多，比如生气的成本列出了5种，整理怨恨的办法列了8种，整理情绪还有12个关键等等。综合书中所有的原因分析和方法论，个人认为不妨用宋代禅宗大师青原行思的参禅三重境重新整理一下，或许会更清晰。
◆ 参禅之初，看山是山，看水是水。
全书的对抵制负情绪的“理由”分析，基本上就是处于这样的状态，对我们帮助最大的地方就在于引导我们真正去意识到负情绪的存在，意识到自己在其中的角色。负情绪就在那里，没有一个充分的理由做索引，没人愿意去直面它们，也就永远望不到那山那水。
这方面印象最深的是关于不生气的理由分析，包括：生气需要花费时间成本，体能成本，导致人丧失判断力，阻碍沟通，给他人坏印象，无法认清事实，再生气也无法改变别人。想想我们自己的工作和生活，我们生气也没有改变老板的苛刻和同事的性格，我们反而让自己陷入一个既悔且恨的尴尬状态，别人不好说，我父亲当年就因为单位的一个事情心情非常不好，带来身体的衰弱，染上了肝病，虽然最后治好了，但回过头来看看，确实得不偿失。
再如对产生孤独的原因分析，个人觉得也很好：“想和他人有所联系却又无法联系”的分离焦虑，“我们都在靠他人的评价而活”。有时候我们活的很懵懂，比如很多时候我们莫名的哀伤，总是熬夜，生活作息一塌糊涂，其实想想看，也许我们只是很孤单，我们只是不愿意面对另一个“今天”。
只有真正意识到负情绪的原因，才能真正意识到负情绪，也唯有鼓起“看山看水”的勇气，直面自己的情绪缺陷，才算真正迈出了整理情绪的第一步。
◆ 禅有悟时，看山不是山，看水不是水。
当我们认识到自己的负情绪后，直面了它们，认识到了它们存在的原因，于是我们便用各种方法进行整理，将负情绪条分缕析地进行拆解，用系统的办法将其一点点克服，当我们再也认不出它们原本的样子的时候，也就在不知不觉中克服了它们，也就整理好了自己。
个人认为，这里对读者最为有效的还是12个整理情绪的关键，包括：握住情绪马车的缰绳（用爱游刃有余地驾驭情绪）；以情绪更新法改善现状（转换行动、语言和思考方式）；积极行动转移注意力（渐渐不再生气）；积极言语消除烦躁情绪（“希望”二字带来积极心态）；转变思考方式以更新情绪（明白自己真正想要的）；专心考虑该怎样做（只要整理情绪，问题就不会扩大）；问题与情绪分开思考（心情再差，也无法解决问题）；少一些好恶标准（扩大心的容量）；太无私的人无法整理情绪（不再迁就他人）；独处以整理情绪（直面情绪，察觉心声）；不执着于自己没有之物（喜悦而感激地发现已有之物）；相信人可以改变（意志与努力最重要）。
如果我们对书中这方面的内容进行仔细的品读，我们会发现作者用的方法往往都是围绕面前的情绪，从对情绪的关注，转移到对语言、视角等方面的关注，山不是山，水不是水，方是山水。
◆ 禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
这也是本书让我最为欣喜的地方，能够在全书感受到一种质朴的回归。
我看到了很多貌似“松散幼稚”的小方法：
比如“整理愤怒”——首先在心里默数到10，“1、2、3……”，在心中慢慢地数到10，再激烈的怒火，如果能数到10，都可以被扑灭，再怎么生气，都不可以让自己一直处于愤怒状态下超过30分钟；比如“整理自我厌恶”里面的让你更爱自己的小运动3+1（小小的承诺、小小的感谢、小小的付出和尽量以好心情度过每一天）。
再如“整理拖延症”里面说，先通过做简单或自己擅长的事情来热身，从自己喜欢的事情开始做起，花一天来模仿能干、工作高效率的人，试着变身成“是他们的话，这个工作很快就能做完吧”等等。
呵呵，是不是很可爱？习惯了看甄嬛和芈月的我们也许会觉得很“幼稚”，可是什么才是真的“道”呢？你机关算尽，却算不过天，你装逼每一天，却每天不轻松。大道至简，不是PPT和导图的严谨才是最有效的方法，最有效的方法是真正的体悟，内化于心，外化于行。
我更看到一种对自我的坦然和真诚：
比如在“老好人的误区”这一节中，那句“只做自己做得到的”真心打动了我，作者回忆她第一次当上司时，很想成为一个深受下属尊敬和喜爱的上司，也想成为被公司认可的管理人员，结果每天精疲力尽，下属也不按她的意思去做。作者分析说，这是因为她太想做一个好人，想满足他人对自己的期待。当觉察到这一点时，她转变了思维方式，“全力去做自己做得到的事”就挺好，不勉强自己，也能够维持自然的人际关系，我已经尽力做我份内的事情，他人的不配合，或者能力不足不能达到目标是我不可控制的，所以我不必再为他人的问题而烦燥、愤怒了。
再如“整理后悔”中说到首先要做的是接受既定事实，“事情已经发生，也没办法了”，没有完美的人，要原谅不成熟的自己，哪怕全世界都不原谅你，也要把自己当做自己的伙伴；冷静下来后多反省，可以从后悔中学到的事情，把这次教训铭记在心，不要再犯同样的错误，而这就是对过去的补偿。
这是一种回归，更是一种升华，所谓大道至简，大道无痕，简简单单，看山还是山，看水仍是水，这些小办法，这些小念头，才是万古长空，一朝风月。
此身往复是道场，做饭打扫皆修行。每天整理好自己的情绪，就是最好的功课，一如复一日，一年复一年，你就是自己的禅。
来吧。
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