❀ 撰文、摄影 / 万进
关键词：阿拉斯加 原住民 历史文化 旅游
探访阿拉斯加土著民的生活习俗，寻觅他们来自何处，是不是北亚人的后裔，与我们到底有没有血缘关系？
在阿拉斯加旅行，有两点意外：一个是北极圈内世所罕见的独特风光，南部湖光潋滟、山色葱茏，胜似烟雨江南。另一个就是，无论城里郊外，见到的人种构成、生活方式，感觉与美国本土并无二致。
问题来了，阿拉斯加的原住民去哪儿了？土著文化习俗去哪儿了？
1）别叫我“爱斯基摩人”
在迪纳利公园观看狗拉雪橇表演时，万进脑子里立即冒出了一个词——“爱斯基摩人(Eskimos)”。没错，在万进这代人受到的教育里，就像吉普赛人总与大篷车关联在一起一样，提起爱斯基摩人也必跟狗拉雪橇关联，成了他们的“特征”。
“爱斯基摩人”确实曾经是对北极圈里多个土著民族的统称，包括因纽特人(Iniut)、尤皮克人(Yupik)，分布在阿拉斯加、加拿大北部、格陵兰岛及东西伯利亚。
不过，在那儿旅行要小心，别随意把土著人称为“爱斯基摩人”，他们可能会不高兴的。因为有一种传说，“爱斯基摩”意思是“吃生肉的人”，是宿敌阿岗昆印第安人对他们的蔑称。
那该怎么称呼他们呢？他们各自称为因纽特人/因纽皮雅特人(Iñupiat)、尤皮克人等，此外还有阿留申人(Aleut)、埃雅克人(Eyak)、特林吉特人(Tlingit)、海达人(Haida)、钦西安人(Tsimshian)，以及其他一些阿萨巴斯卡人(Athabascan)族群。
头大了吧。各位看官可能不干了，俺哪分得清他/她是哪族人啊？
其实一点儿都不难！
笼而统之地官称他们为“阿拉斯加原住民(Alaska Native)”就好了，简单又安全。就像黑种人要称为“非裔美国人”(African American)、黄种人称为“亚裔美国人”(Asian American)等一样，政治正确才能避免陷入“种族歧视”的麻烦。
2）去哪儿找土著与民俗啊
出门旅游，除了风景，万进也看点人文、民俗，并首选博物馆，因为它们莫不是当地各种人文精粹的集大成者。
阿拉斯加有许多非常棒的博物馆，最大城市安克雷奇有个“阿拉斯加原住民遗产中心(Alaska Native Heritage Center)”，是探访土著历史人文的第一选择。
非常有意思，在大门口，树立着一尊雕塑，取名叫“乌鸦·创造者”(Raven the Creator)。
乌鸦是许多阿拉斯加原住民和印第安人传说中的创造者。这个雕塑融入了许多不同传说中的元素，包括“乌鸦偷星星、太阳和月亮”。爪子中的物件象征着俄罗斯东正教信仰所使用的图标，而腹部的脸谱象征着地球母亲。
博物馆的建筑既不高大也不摩登，没有玻璃幕墙，没有奇异造型，说它古色古香也好，土里土气也罢，只是一栋稍有特色的普通木结构平房。面积不小，实物展陈区、交流体验区、报告厅、影像厅，一应俱全，与它的内涵十分搭调。走在里面，亲切自然，闲适惬意，丝毫没有违和感。
那里收集保存了最典型的土著人文，包括个人服饰、生活器皿、绘画艺术，以及海豹皮绷制的单人舟等方方面面，给人以新奇多彩的感觉。
因地理气候原因，原住民有半年时间生活在极夜的冰天雪地里。但他们的生活并不枯燥，在影像厅，可以观看记录土著人生活和运动场景的专题片，传统文娱体育丰富多彩，像摸高、拉耳朵、蹦床，极有特色。
几位土著非遗传承人，坐在那里，手工制作各种民俗工艺品。见游客来，便主动、热情地介绍他们独特的文化传承。
博物馆的后院，有个小池塘，环绕池塘分布着六七座古朴的民居，风格一脉相承，造型各异而显得丰富多姿。每个屋子里都有一个青年志愿者，为游客讲解、演示所展示的陈设及其内涵。
外观上，那些原住民的住宅，用成排的原木柱做房墙、做屋顶、做户门。有的覆盖着厚厚的泥土，有点类似于黄土高坡上的窑洞，虽然“简陋”，一看就知道是为了适应极寒天气的最佳设计。
室内正中地上有个“火塘”，冬季做取暖之用。旁边还有个低矮的通道，一米见宽见高，四五米长，比狗洞大不少，人又难于通过。正好奇其用途，讲解员告诉我们，因为极其寒冷，在冬季主户门将被封闭，那便是人出入的通道了。
土著人的房舍里虽然完全没有现代化的家具家电，爱美之心却人皆有之。除了狩猎、生活必备的用具外，总摆挂着几样原始而美丽的装饰物。还四个巨大的图腾柱，那是他们信仰的精神支柱，分别寓意：
⊙ 尊重自己(Respect for Self)
⊙ 尊重家庭(Respect for Family)
⊙ 尊重环境(Respect for Environment)
⊙ 尊重文化(Respect for Culture)
多么质朴的理念，道出了人世的至性。
3）他们真的与我们是“同种亲戚”吗？
作为黄种人，见到美洲原住民(即印第安人)，特别是阿拉斯加原住民，总觉得他们的长相与我们非常、非常相像。看看那些人物照片，是不是有强烈的同感？
可以肯定，在几万年前，美洲大陆没有人类居住。也就是说，那里的土著最早必然来自其他大陆。
普遍认为，印第安人和阿拉斯加原住民，是很久远以前北亚人跨过白令海峡移居而来，应该与女真人有很强的血缘关系，与汉民族等都是蒙古人种的不同分支，同属黄种人。
在与这位讲解员小伙子攀谈时，他也持这种观点。虽然他看上更像白人，也不会民族语言了，但他自我认定为土著人，只是已经混有了西班牙和德意志血统。
传说，一万多年前，地球处于最后一个冰河时代。
阻隔西伯利亚与阿拉斯加的白令海峡，海平面降低，露出了横跨白令海的白令陆桥(Bering Land Bridge)。
大批狩猎者从西伯利亚向东迁移，他们发现了新的乐土，白令陆桥中央地区的环境比他们原先的冰冷土地更加理想，乔木为他们提供了木材，供他们搭建遮风避雨的房舍和取暖烧饭的劈柴，大型食草哺乳动物为他们提供了丰富的猎物。
白令陆桥成了他们新的家园，住了几千年，形成了新的独立群体，基因也发生了一些变异，与亚洲人区别开来。后来，随着冰河时代的结束，全球气温上升，海水重新淹没了白令海，再次阻断了西伯利亚与阿拉斯加。那些亚洲人的后裔就成了阿拉斯加原住民和美洲原住民的先民，并一直向拉美迁徙，繁衍生息，开枝散叶。
古气候学家就是这么说的，称为“白令陆桥滞留假说”。人类学家通过考古发掘，遗传学家通过基因研究，似乎也证实了北亚人种与美洲土著之间的遗传关系。
另外，包括阿拉斯加原住民在内的北极各土著民族，普遍信奉古老神秘的萨满教等巫觋(xí)宗敎。而萨满信仰广泛存在于北亚、中亚等古代中国北方各少数民族之中。北极各土著民族直到现代之前，与外界接触甚少，保持着新石器时代人类的许多传统习俗。可见他们从根儿上就与北亚人之间在宗教、人文上存在某种必然的联系。
万进大致上也认同这种观点。粗粗地讲，这个故事似乎颇能自圆其说，细追究也发现了几处疑问。比如1959年墨西哥城出土的佩尼翁女人头骨，研究发现她至少有1.27万年历史，但对其线粒体DNA分析得出她不属于蒙古人种，而且比蒙古人提前1000年先到了美洲。可见原住民的人种来源不是单一的，还有很多未解之谜。不过咱就不费这个脑筋了，留给科学家们去享受研究之乐吧。
4）阿拉斯加的几易其主
“哥伦布发现美洲新大陆”之说，是如此的顽固，让人痛感近代欧洲人是多么的“蛮横不讲理”，也反映了落后愚昧终究只有被摆布、被霸凌的命运。
你见，或者不见我
我就在那里
不悲，不喜
原住民才是最早发现美洲大陆的人好不好，至少比哥伦布早一万多年，而且一直定居在那里，世代都是美洲的主人。
自1492年10月12日之后，西班牙、英国、法国等先后“发现”并强占了中南美洲、北美洲，霸凌原住民，强行做了那里的新主人。
而阿拉斯加的“被发现”，史家普遍认为，是1648年俄罗斯的一支北极探险队，因风暴阴差阳错地被吹上了阿拉斯加海岸，由此建立了很小的殖民地村落。阿拉斯加名字就是取自当地阿留申人的语言“Alyeska”，意思是“很大的陆地”。
后来西班牙人也来到过此地，但主要在今天的加拿大卑诗省建立了殖民地。阿拉斯加一直名义上在俄罗斯人手里，实际上俄罗斯从来没有完全殖民阿拉斯加，而且因与本土相距甚远，除了与当地人有点儿贸易往来，对阿拉斯加也不是很上心。
1853年欧洲爆发了克里米亚战争，俄国害怕阿拉斯加殖民地也被英国夺走，就想把阿拉斯加卖掉。寻遍世界各国，除欧洲列强外，也只有美国这个新土豪买得起了。但美国人并不积极，直到1867年3月，双方才同意以720万美元成交，生效日期是1867年10月18日。这是世界土地交易史上面积最大的一笔交易，171.7万平方公里，平均每英亩才二美分。
从此美国人成了这片土地的第三任“主人”。10月18日也被定为“阿拉斯加纪念日”(Alaska Day)。
不过，当时美国人可没觉得占了便宜，反而批评负责此购地案的国务卿威廉·西沃德，花大量金钱买下了一大块没用的冰天雪地，揶揄这是“西沃德的蠢事”(Seward's Folly)。可是他讲了一句话，“现在我把它买下来，也许多少年以后，我们的子孙因为买到这块地，而得到好处。”
果不其然，之后阿拉斯加陆续发现几处金矿，特别是1968年在北坡的北冰洋普拉德霍湾(Prudhoe Bay)发现了大油田。据VOA报道，截至2017年8月，共输送了超过170亿桶原油。假设按50美元/桶计，就值8500亿美元。
1959年1月3日，阿拉斯加被正式接纳为美国第49个州。
5）是幸运还是灾难？
今天在阿拉斯加旅行，与美国本土没有什么异样的感觉，不像中国的民族自治区，不会有浓厚的“民族风情”。
在阿拉斯加的人口构成中，白人占绝对多数，原住民只占15%左右，约12万人(2013)。
毋庸讳言，在美国管理之前，原住民一直生活在近乎“原始”的状态，很不开化。是美国人把原住民带入了现代文明，特别是从二战时起，强化在阿拉斯加推行“规范化”的中小学教育，与本土白人一视同仁，全英语教学，教授科技、人文和现代生活方式。现在就连百岁以上的老人都以英语为日常交流语言，生活富庶、文明。
原住民从原始社会一步跨入最文明的现代社会，在外人看来，当属大幸！
凡事都有另外一面。
土著语言也因此丧失了社会交流的功能，能操本民族语言的人口比例很低，快成“化石”语言了。土著人从意识形态到生活方式，彻底被“开化”了，长此以往，璀璨的民族文化终将渐渐暗淡。
为保持文化的原生态、多样性，原住民遗产中心常举办一些特色活动，以保存民族文化的星火能传承下去。但到底又能延寿多久呢？就连那位混血土著讲解员也坦承，自己的生活已完全“西化”，只有来到博物馆，才能了解体验到本民族语言和文化习俗了。
坐在报告厅后排，看着台上的孩子们像学外语一样，死记硬背本该与生俱来、融入血液中的民族文化，万进不禁困惑了，所谓的“现代文明”之于“民族特色”，到底是对“蒙昧的开化”还是对“文化的毁灭”，是“幸运”还是“灾难”？
¤ 2018年12月30日 于宾州·绿堡
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《阿拉斯加游》(共4集)
- (1) 勇闯北冰洋，极地极体验
- (2) 极地有极景，绝世而独立
- (3) 怡然云浮水，宛如画中游
- (4) 土著源何处，文华或可循
《加拿大横穿》游记(共9集)
- (1) 天高横穿越，地广任我行
- (2) 五湖浩无边，四季景不同
- (3) 感受人文情，走马温尼伯
- (4) 雷丁山倚湖，麋鹿岛变陆
- (5) 何处景醉美，首当是班夫
- (6) 六园珠联璧，落基山中藏
- (7) 班夫名气大，贾斯珀更佳
- (8) 北方有大道，野旷景独好
- (9) 寻野克鲁尼，育空淘金潮