身子懂了才是真懂了
扎西德勒
在博大精深的中华武术中，咏春跟很多国术一样，需要练听劲和本能反应。很多动作都是需要这些条件辅助才可以做到，在学习的过程中，很多学员经常说，“恩，我懂了，但是做不到”。其实不是真的懂，因为自己的身体没有懂。很多时候有的师父不会讲太多，其实不是没有道理的，等你身体真正理解这个动作了，自然脑子也就明白了，那真正运用的时候不会经过大脑的思考。手一搭，一过手就自然知道如何去做，经过大脑思考再传导出来的动作会丰满很多。
有人说练武就是练小脑的,毕竟很多时候不会经大脑思考。千百遍的练习小念头你才知道怎样去运用松、柔、软的力，知道变招时保持架构不变，不会惊慌失措的动作变形。身子知晓了，脑子才是真正的知晓，只有脑子知道，身体不知道，还是徒劳。练拳必须练肩胯，肩胯练好了暗劲就出来了。前臂绷紧了，劲都在手臂上，根本传不到拳或掌上。那只有放松的时候才能做到劲在手上，传导出身体的整劲。所以练一摊三伏尤为重要。要感觉出手虽松，但有身体的劲出来。搭手就感觉好像在出来的不是手，是整个人。
再如最基本的二字钳阳马，很多人扎了快一个月了仍是没什么感觉，只是膝盖酸。提肛收腹，含胸拔背了，练到脊椎也气沉丹田了，那全身力量自然放松往下坠，如果膝盖夹得过紧了，或者膝盖超出了脚尖距离了。那自然膝盖会酸，应该直接诶受力到脚。甚至会意念想象下力量超脚底甚至更往下，往地里钻下去，这样根才会越练越稳。挺胸则脚底发飘，含胸沉气，腹部呼吸自然脚底就实。背脊往上拔那力量才大，提肛收腹了，才能上下连通。力才能从脚上传导肩最后传输到手上去。初开始扎马可能两脚及膝成内扣姿势也许有点不太习惯又有点不顺，所以有些关节上会有些酸也正常，这个几次就习惯了。
也有很多人总是疑惑学习咏春的时间问题，觉得中国武术动不动就要学几年太费劲了。觉得很多防身术不是学了几个月就能打人了吗？问题就源于此，学会了动作没有实力还是没有用的。防身术只是让你知道某些特定的技巧，那真的碰到现实中的打斗情况是无法预料的。你没有反应，不会发力，知道了动作即使一时的挣脱了，后面结果也是无法预料的。拳无好坏，要想真正的成为高手，都是需要经过千万遍的苦练的。最后也是最重要的还是要坚持下去，不管学咏春还是学其他的国术，都是一个坚持的过程，对自己的身体各方面也都是有好处的。
形意拳发力几个组成部分
1、腿的蹬踩反弹如同弹簧。形意拳站桩，很重视腿功的练习，下盘越稳，功夫也好。举个例子，跳高运动员，在最后起跳的那一步，就是用的蹬踩反弹作用力，和我们练拳用的是一个劲力。打拳以地为身，大家仔细体会下，打拳时腿的蹬劲，和前脚的突然刹车反弹，所组成的劲力感觉。
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2、腰胯尾闾的抖动如同大海翻浪。腰胯的抖动，催动脊背的翻浪，如滔滔浪涌，连绵不段，干脆利落，使其达到骨动柔不拘，开如弓崩弦断之境界。俗话说的狮子抖毛之功。
3、腰脊拧弹滚翻如同滚珠。我们练拳时的每一拳一脚都是由腰轴的转动和划圆而产生的，卷放到极点，既是蓄发，如小臂出拳似拧绳，腰脊转动如同上了发条，所以身体转动应似滚珠。
4、后背发力如争牵。后背是整体力传递的重要一环，头与足相争，前腿与后跨相争，所以说。前手打人，后背使劲。就是这个道理。
5、出手如同链子锤。练拳时三节出现一点僵力都不对。要节节松柔，节节贯通，却不能把胳膊当木棍去练流星锤，那样劲力是不能练到梢节的。
6、整体螺旋如同触电。腿、腰胯、腰脊、后背、到手，形成了一个整体骨架。由腿的蹬踩、腰胯的转抖、形成脊椎的拧转蓄劲、的那种全身之力擎于一掌，一触即发的螺旋震力，类似触电之感觉。
形意拳的奥秘就在练出脊椎骨
形意拳要求思想上做到脚跟外扭、膝盖内扣、大腿根里裹、坐胯顶悬、背圆胸涵、沉肩坠肘，很多人知道这么练，却不知道为什么要这么练，我知道了。就是奔着脊椎骨去的，或者说冲着尾椎骨去的。下三路做到了尾椎骨就撅起来了，全身做到了脊椎骨就活了。老师傅说形意门练的就是脊椎骨这条大龙，没错！
想想太极拳也一样，转来转去都是在晃这条大龙。练完了溜达也是如此，带着这个意思，撅尾椎骨，晃脊椎骨，从脚跟把意思连到手上连到全身，就是个整劲。脊椎骨是发动机，尾椎骨是开关，胳臂腿是发动机连着的四个轱辘。练的时候从根到梢，把劲练整，所以要慢，慢才出功夫。打得时候梢引根随，讲究一个快！
尚云祥说李仲轩练得不整，告诉他练根节，以根推梢，慢慢出功夫。打是梢节先出，身子追上上梢节，讲究的是身法。练与打强调的都是一个整劲，没有整劲就练错了。然后以五行拳为体强健五脏练出功能，把筋膜练齐，通过雷声接引整合到一块，就都齐了。老师傅们晚年站桩打坐，因为身上有了，守住内功就行了。
太极拳慢慢打也是这个意思。知道了这个道理，也知道太极拳怎么练了。等把功夫练上了身，换劲也知道怎么换了。天下大道至简至易，原来如此。
由来拳心即道心——脊椎骨到修行的道场
拳道一体的就是内家拳。形意拳也好、太极拳也好都是以拳助道。当然，如果你由道入拳，则进步神速，因为拳与道是一个东西。但是多数的朋友谈不上修道悟道，都是从学拳架子开始，就有个练对还是练错的问题。如何检验？是不是身体越练越健康？气度越练越宽宏？道德越来越高尚？越来越年轻？
有练太极拳的朋友问我，怎么自己练了这么长时间也没感觉到腰能立起来？更别说后面的真阳发动了。我想，可能是忽略了一个最重要的问题，就是脊柱正直。我说过脊柱是炼精化气的关键，内家拳要求头顶悬、坐胯、脊柱正直，这是一整套的东西，但是你没练出来就不会有体会，很容易就忽略过去了。
形意拳对脊柱的要求更是几乎苛刻，没这个东西不光是出不来功夫，还容易把自己练出毛病来。一上手就练太极拳的，由于她的动作总是盘来盘去的，自己不时刻注意着，很容易就失去了正直，这样气血就没法运化。其实站桩是矫正姿态的重要手段，为什么说拳在桩里？站得直溜溜的神意练拳，化了脑子就好办了。
所以，无论站桩还是行拳，还没达到所谓化了脑子这个境界的，要时刻关注这自己的脊柱，从头顶到海底始终是一条直线（特殊姿势除外）。其实这里头有个内功修炼的不传之秘，头顶和海底是人很重要的两个地方，脊柱在她们中间，连着全部神经，这一整套人体生命的功能系统就像发动机一样源源不断地提供动力。
尾椎骨上头有一块，肾气足就立起来了。你要是肾虚，自然就驼腰。所以啊，年轻人没腰的有的是，我一看就是性欲无度。要善自珍重。你的腰立起来了，下一步就是两肾如汤煮、两耳似火烧，丹田里有了东西了。这时候你就觉得自己身体里有了真东西，只要你善自珍重，这个本事会越来越大。体现在力量上，想用的时候那是千钧之重。不用的时候一如常人，没来由你搂着女人把人家的肋骨弄断。都在一心耳。我之前说动手前要谦让，那更是个秘密。
站桩呢，我说过要往舒服里头去站，而且只要你站对了，就会越来越舒服。比如之前说的腰板挺起来了，两肾如汤煮、两耳似火烧，然后就是前胸后背后脑连在一起如沐春风，好像泡在热水澡里似的那么惬意。老爷们肾功能这时候就厉害了，晚上睡觉你会始终感觉到一柱擎天，身上精力旺盛，这时候就要登堂入室了。
到了这个程度很多人世间的享受你都没兴趣了，因为哪个也比不过你身体里的乐趣大，这时除了站桩、打拳，没事时候可以打打坐，效果和站桩时一样的。很多人的智慧将得到开发，对武术、对人生的看法会改变，思维越来越深邃，欲望越来越平淡，对自己越来越有信心。很多以前看不明白的事如今都了若掌中。
这就是道家的所谓修命了。因为人思想性格上的大多数毛病都由身体上的疾病而来，你的身体修好了，思想健康了，智慧开发了，就可以悟道了。如果在这个时候你悟了，也即所谓性命双修。再往更高层次的形而上道体修炼，你就知道怎么办了。说句闲话，无论身体上多少变化，乃至出了功能，都非究竟，不可执迷。
如果此生机缘不够未能悟道，只是往这拳道一体的路上坚定走去，你会达到世间法的最高境界。自然，这个世间法的所得部分由你先天命运所定，部分地会因为你暗积阴德而增加，因为在这之后你一定会成为一个道德高尚之士。所谓厚德载物，必然会有福报。你的人生会越来越顺畅和自信，最终健康高寿自主而去。