《中华圣贤经》解读（十二）

水是故乡清，月是故乡明。

按：

离去后频频回望的地方就是故乡。

故土不再难离，乡愁不再是离愁。

罗大佑的《鹿港小镇》预言般的唱出了我们的宿命。

我出生在城市，但祖辈来自乡村。

中国的乡村已近乎被掏空了，无论是物理意义上的，还是文化意义上的，所以，我们都是失去故乡的游子，只能高唱“归去来兮”。

天意怜幽草，人间重晚晴。

按：

一般说来人越老心越柔软。

原因我不得而知，因为我还没老到那个程度，或者说我还很年轻。

妄测一下，可能是由于看多了人情冷暖、世事沧桑，看遍了河东河西、跌宕沉浮，看尽了悲欢离合、爱恨情仇。

于是，不再对人苛求，不再轻下断语，变得谦卑，懂得包容。

越活越明白的老人自己快乐，身边的人也开心。

没活明白的其实是糊涂人变老了。

听一首蔡琴的《白发吟》吧。

明知山有虎，莫向虎山行。

按：

另外一种说法是“明知山有虎，偏向虎山行”。

“莫行”有三种，一是相信“不听老人言，吃亏在眼前”；二是清楚自己不是武松；三是动物保护主义者。

“偏行”也有三种，一是“初生牛犊不怕虎”；二是艺高人胆大，去虎山就是为了“降龙伏虎”；三是“不入虎穴，焉得虎子”。

那到底是该“莫行”还是“偏行”呢？

武夷山有座古刹名“止止庵”，山门有副对联，上联是“到此十六洞天方知天外有天当止则止”，下联是“仰其百千仙道始悟道非道应行便行”，行至此驻足良久，发人深省。

人的一生皆在“行止之间”。

读书趁年轻，临老始看经。

按：

趁年轻？书到今生读已迟。

老了再看经？莫到老来方修道，孤坟多是少年人。

不过还是有道理。年轻时不读书，老了就没有读书的习惯，想看几页书也看不进去。老了如果再不追求觉悟，就没有“朝闻道夕死可矣”的机会了。

孔子曰：“少年戒之在色，中年戒之在斗，老年戒之在得”。

有句话很喜欢：“读书这么好的事”。是啊，世界上还有比读书更快乐的事情吗？（只有书虫才会这么说）

世上人千万种，各有各的喜好，不读书也没什么不好。

可是话说回来，读书这么好的事。

近日听老炮儿黄秋生演唱的《美丽的梭罗河》，很喜欢。可是QQ音乐链接不到，只好听黑鸭子的吧，另外一种味道。

有书真富贵，无官一身轻。

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如此说来我是相当富贵，而且浑身轻如鸿毛。

只要还有人相信“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，读书必须算计投入产出比，读书就不会有真正的趣味。

只要还有人一听见“什么长”就浑身酥软，立刻就想投怀送抱，若不能被临幸就丧然若失，官老爷就会始终高高在上。

固然权势有诸多的好处，但是不能一生拥有。

智慧不一定能带来财富与地位，但是可以让一个人站在大地上眺望地平线。

人生的终点能夺走一切身外之物，唯有与生命合为一体的智慧才能不断流转。