烂番茄93%好评，《猩球崛起3》暗藏的几大隐喻，你都看懂了吗？
隐喻圣经《出埃及记》
讽刺纳粹集中营
批判奴隶制度、种族矛盾、现实政治
《猩球崛起3》你真的看懂了吗？
虽然不能说是铁杆粉丝，但一直以来我对《猩球崛起》系列都挺有好感的。
1968年的《人猿星球》自然是兼具商业性与反思深度的经典，而2011年由詹姆斯·弗兰科和安迪·瑟金斯（动作捕捉）主演的重启版第一部《猩球崛起》，剧情精彩，情感动人，是相当地圈粉。
《猩球崛起》2011
换导演之后，走莎士比亚复仇剧路线的第二部《黎明之战》也贡献了水准线之上的表现。
因此，对于这个系列的收官之作——《猩球崛起3：终极之战》（War for the Planet of the Apes）自然抱有不小的期待。
文末有福利
影片在北美上映期间，专业影评人给出了相当高的评价——烂番茄网站93%新鲜度，MTC评分82分，是整个三部曲中评价最高的一部。
而国内上映三天四亿票房，看起来成绩也还不错。但豆瓣评分反而是三部中最低的，公映后还小有下降（截至发稿是7.1）。
与国外影评人相反，有些观众认为这是三部中最差的一部。
那么问题来了，它到底是好，还是不好？
不可否认，《猩球崛起3》“缺点”的确明显。节奏慢、台词少、剧情有bug、凯撒之外的人物塑造也没有前两部出彩，整体上可以说是对普通观众挺不友好的。
但在最近“嘴炮片”大行其道的好莱坞，《猩球崛起3》又的确称得上是一股清流了。
影片牺牲了表面上的“好看”（娱乐性），采用了一种相当古典的冷峻风格，拍出了一部寓言性极强、宗教意味浓厚，充满隐喻与暗示的“圣经史诗”。
从野心的角度来说，无疑是三部曲中最大的。
用《华盛顿邮报》影评人的话来说，
“《猩球崛起3：终极之战》看似动作片的身体之下，实际上住着艺术片的灵魂和政治惊悚片的智慧。”
*以下内容有剧透，但还是那句话，看完再看电影其实更有滋味。
猿族版“出埃及记”
凯撒是猩猩中的摩西
不得不说，《猩球崛起3：终极之战》有一个非常具有欺骗性的片名。
经历了前两部“崛起”和“黎明”，不少人都以为三部曲的最后，会看到一场轰轰烈烈的人猿大决战吧？
然而事实却是，别说战争大场面，就连像样的打斗都没有几场。
这张海报中两军对峙的场景压根没在片中出现过
甚至主角凯撒也不再是前两部里，凭借一人之力扭转乾坤的“英雄”，而成了背负着国仇家恨，大部分时间被敌人欺压的“中年人”。
所以有人会觉得，这一部《猩球崛起》，有一股子《金刚狼3》的味道。
凯撒的面部苍老了不少
而实际上，它更像一部带着西部片、越战片影子的猿族版“出埃及记”。
凯撒就像是圣经中的“摩西”，带领着族人（以色列人）逃离人类（埃及人）的迫害追杀，一路历经磨难，最终到达新家园（应许之地）。
这一部里，中（老？）年凯撒身上的“英雄性”大减，几乎没有靠个人的力量做成过一件事情。
相反，他身上却显示出了救世主的“神性”。
在人类的“集中营”里，凯撒为了族人而被惩罚，他被钉在X型架子上受刑的画面，很难不让人想起十字架上的耶稣。
他因被复仇的欲望蒙蔽双眼，做了错误的选择导致族人被抓，却又因为“慈悲”（mercy）之心得到上天的眷顾。
最终，人类因天罚“雪崩”毁灭，完全就是《出埃及记》中“神”使“红海回填”，埃及兵葬身鱼腹的翻版。
而影片中恶的化身——上校这一角色疯狂的动机，始于对人类中出现的“失语症”的恐惧。这是否也是一种暗示，语言带来灾难，人类与自己建造的巴别塔一同倒下？
伍迪·哈里森饰演的反派“上校”
人猿之战？
本质上还是人性斗争
1968年4月4日，美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金在田纳西州的汽车旅店死于暗杀。
而在此之前一天，一部叫《人猿星球》的科幻电影在全美公映。片中描述的未来星球上，猿族是统治者，人类不会说话，被人猿当作“野兽”捕杀。
这部改编自彼埃尔·布勒同名小说的电影，因为超前的科幻设定和深刻的社会讽刺被奉为神作。
其中对建立在奴隶制基础上的美国社会阶层秩序的反思，直到今年仍然没有过时。
《人猿星球》1968
作为这一系列的重启版，《猩球崛起3》比前两部更黑暗，也有更多对现实社会的映射。
片中上校把猿族关在类似纳粹建立的集中营里，强迫他们干活，还不给吃喝，赤裸裸地施行奴隶制统治。
上校的极端人类至上主义，也可以看作是民族／种族沙文主义的翻版，结合现实来看，不必多说大家也明白。（涉及zz的部分，请自行脑洞）
影片中无时无刻不存在着对立与矛盾，猩猩与人类，凯撒与叛徒，健康人与失语者，种族大义与个人复仇……
但各种矛盾叠加，在本质上，其实还是人性的斗争。把猩猩换成人类，把人猿战争换成人类历史上的任何一次战争，也丝毫没有违和。
就我个人的体验来说，全片最讽刺的地方，莫过于一个人（上校）对一只猩猩（凯撒）说： “你太感情用事了！”
而至始至终，凯撒胜利的原因在于“慈悲”（mercy），在于他有“感情”，或者可以理解为主创多次强调的同理心。
“这部电影的主题就是同情心、同理心，用人类做一个类比来反映人类，通过猿类的视角来看人类的世界。”
“如果我们失去了对其他的文化、其他物种的同理心之后会怎么样？如果我们不能再有这样的同理心，如果把别的种族当成威胁，那么也会导致自我的毁灭。”主演安迪·瑟金斯说。
有位豆瓣网友说的好，“三部电影，视角慢慢从人转到了猿人，但永远是更接近人性的一方。”
猿族的胜利，实际上还是人性的胜利。
真正的“战争”，其实爆发在人类之间
《黑暗骑士》之后最有野心的三部曲
猿族的故事还没有终结
有人说，《猩球崛起》系列是继《黑暗骑士》之后商业片中最有野心的三部曲。
其关于社会矛盾的深度讨论固然有趣，但这个系列真正吸引我的，还是其中的情感元素。
《猩球崛起》三部曲，也可以看成是“凯撒”这一角色的个人英雄史诗。
第一部《猩球崛起》最具有观赏性和娱乐性。当人类社会还算正常的时候，孤儿凯撒在人类的养育下长大，从“人类的小孩”成长为“猩猩的领袖”，是最有人情味儿的一部。
第二部《黎明之战》着眼于英雄与反派的对峙，演了一出激烈的莎翁式复仇剧。凯撒在爱与恨、背叛与救赎之间，找到作为成熟领袖的自我认知。
第三部《终极之战》则强调宿命感和史诗感， 就像一篇文章需要在结尾升华点题一样，撤去“英雄光环”的凯撒，完成了迈向“圣人”的升华。
而从七年前开始，看着他从一只小猴子长成大英雄的观众，眼看着他最后在朋友的怀里走到人（猿）生的终点，没法不伤感动容吧。
《猩球崛起》1到3
《猩球崛起》系列最成功的，是把观众带入到凯撒的视角，即使他是一只猩猩，你还是会因他的悲伤而悲伤，因他的痛苦而痛苦，气愤他遭受背叛，心疼他失去家人。
而能达到这一效果，主演安迪·瑟金斯可以说功不可没。
这位动作捕捉界当之无愧的第一人，演过《魔戒》的咕噜，彼得·杰克逊版《金刚》的金刚。通过《猩球崛起》三部曲对凯撒的塑造，他真正证明了动作捕捉也是表演的一种——而且是配得上奥斯卡的演技。
除他之外，片中其他猿人的扮演者也相当出色。由于主要角色多为猿人，影片台词很少，主要靠肢体语言和表情叙事，没有他们恰当的演绎和CG技术的配合，别说拍出“史诗感”，稍不注意就会出戏吧。
《猩球崛起》系列的CG技术有多好，其实完全不用我废话，看过的人都知道。
而第三部的画面与配乐也相当出色，配合缓慢的节奏，氛围加分不少。另外，因为影片色调偏暗，强烈IMAX版观影，效果要好上很多。
经历了波折起伏的一生，凯撒终于能放下重担，在树下安详地离去。但也会遗憾，他辛苦拼来的成果，却无法与家人一同享受。
如果还有后续的话，凯撒也许会和在老版第五部《决战猩球》里一样，雕像被后人膜拜吧。
《决战猩球》1973
说到与老版的联系，《猩球崛起》三部曲都在不同程度上有对老版的致敬。比如这一部里出现的小萝莉Nova（意为“新星”），就与老版《人猿星球》中人类女主角同名（她也不会说话）。而凯撒小儿子的名字Cornelius，则是老版中凯撒父亲的名字。
《猩球崛起3》的结尾，也几乎和1968年版《人猿星球》的开头接上，猿族最后到达的那一片沙漠，可能就是老版开头他们生活的禁区。
根据制片人彼得·谢尔尼和主演安迪·瑟金斯的说法，虽然凯撒的故事到此为止了，但猿族的故事并没有结束，所以我们还有看到这一系列其他作品的可能。
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文 、编 _ 阿作
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