思极所思——从“人民民主”漫游到“乌托邦”

 

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          应试，背“中国特色社会主义理论”考试资料。“人民民主是社会主义的生命。社会主义民主是迄今为止人类历史上最高形态的民主。社会主义民主是真实的民主。……”多少年没有碰过这种文字。回想大学时竟也不需要思考，背就好（当然我记得那会是做小抄考过的）。如今回炉重温，竟字字看着如生刺般，梗在脑子里生痛，捂在心里十分消化不良。我从来不是愤青，也热爱祖国，不好多做评论，但作为“人民”中的一员，实在被这种睁眼瞎话，自欺欺人式的总结憋得难受，罢了罢了，不强迫自己，让自己身心折磨，是罪过。

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        放下复习资料，就开始神游。既然说民主，我立马想到“乌托邦”，好吧，来说说这个有趣的话题。

        “乌托邦”这三个字大概大家都有耳闻，它就像个梦，可能在我们社会主义初级阶段的现代人视角里，大概等同于“共产主义”吧（我猜的）。

        “乌托邦”的最初思想起源，再早，应该是柏拉图的《理想国》。在理想国，一切为了美德。在柏拉图的理想国的蓝图里，一切社会资源，财产都是公共的，包括妻子，子女。从我们的角度来看，会是如何感受？理想国，不过是一个大大的谎言，以柏拉图的话说，一个“高贵的谎言”。不好理解吧？想想“炎黄子孙”、“龙的传人”……大概可以意会一些了吧。

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        说回“乌托邦”，托马斯.莫尔的《乌托邦》的全名叫《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》。乌托邦一共有54座一模一样的城市，哲人们不喜欢泱泱大国，偏好于小国寡民。若一定在我们中国这个泱泱大国的文化中找与其对应之文化符号，大概就只有《老子》了。中国人习惯了自豪的自诩为泱泱大国，其实从骨子里对小国寡民是从不看重的。这是一个非常有趣的现象。

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    继莫尔的《乌托邦》，后又出现了大大小小不同的“乌托邦”，如德尼.维拉斯的《赛瓦兰人的历史》，其实，我们现在每天8小时工作制，源头就是从这里来的哦，正是这本书第一次提出。乌托邦设计了6小时工作制，康帕内拉为他的太阳城设计了4小时工作制，而维拉斯要实际得多，他认为一天应该被均分为三等分，用于工作、休息和娱乐。为什么会这么设计？思考一下，为了社会稳定，政府有必要给老百姓没事找事，让他们没有空闲时间和精力去思淫欲，更没有闲情逸致去颠覆政府。这是怎样一种政治哲学啊~

        所有乌托邦，透过林林总总，不过是一个谎言，让思维去探险，是亦是一件极有趣的事~

                          2017年9月21日夜

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