书目：《六朝美学》作者：袁济喜
001、魏晋南北朝人物评鉴中形成的伦理观，不仅对当时的美学思想起了直接的启迪作用，而且它品第人物的方法论，也直接影响到当时的人物批评。
002、把人物品题的思想贯彻到人才选择制度上的，是曹丕的所做的九品官人法。
九品中正制（一说为九品官人法一部分，一说就是九品官人法）下的人物品题，关系到士大夫切身的仕宦荣禄，因此当时的人物品第蔚成风气，《世说新语》篇中就有不少当时人互相品第，论其优劣，定期流品的记载
003、品评人物的著作也在这时大量涌现。汉末以来高士传，先贤传等书籍大量出现。这类著作寓有褒贬人物的意图。
汉末赵岐著《三辅决录》，假托他与一老人梦中评第人物，感而著书；
《世说新语·品藻》注引《晋阳秋》记载西晋王澄、王衍（字夷甫）皆有盛名，“时人许以人伦鉴识，常为《天下士目》曰：阿平（王澄）第一，子嵩（庾敳（ái））第二，处仲（王敦）第三。”
《玉海》卷58艺文类也记录了梁元帝为湘东王时，也经常为文笔分品。
梁代阮孝绪的《高隐传》也描述了分品的依据。
004、魏晋南北朝人把文艺创作看作是作者的人格表现，文品是人品的体现，因此，品人的风延及品文、品画。
谢赫《古画名录》，收画家27人，分为1到66品。
何法盛《中兴书》记载：南齐高帝选择宫中藏画，自陆探微至范惟贤42人，为42等，27帙（zhì，书画的封套，用布帛做成。这里作量词用），348卷。
005、唐代窦蒙《述书赋注》说梁武帝撰写了《书评》，萧纶易撰写了《书评》，庾肩吾撰《书品》。
现存庾肩吾的《书品》中将120多人分为三品，每品分为3等，每等之后缀以评语；或每人均加论断，或仅对该等诸人下一总论。
006、在诗歌品第方面，代表作是《诗品》。钟嵘对陆机的《文赋》、李充的《翰林论》、挚虞的《文章流别志论》等数家文论的做法不满，他借鉴当时品第人物和艺品的方法，将自汉代至梁代的诗人，一共122人，分为上中下三品，在每一位作者或若干作者名下缀以评语，对比较重要的作家，还指出其渊源继承关系，指出其出于某家某体体。
007、《诗品》以其品第的优劣，追溯渊流的论诗特点与《文心雕龙》交相辉映，开创了我国古代诗论文论的新路径，而其方法论则来源于人物品藻。
