台湾FUN学中心 每周《弟子規-17》信鴿老師互动教案Q-A分享
@这是针对孩子入学后，非教育界的家长，对其子女的日常课业，想要“插得上话”所提出的“亲子共学”高效&有趣&双赢 的因应策略(互动教案)，亲爱的、关怀教育的家长们! 让我们跟宝贝们一起加油喔! @
适用素材：<弟子规>谨
步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。
研讨主题──优良家风的教养典范
研讨题纲：
一、龙行虎步v.s秀雅端庄。
﹝一﹞你认为，“步从容”跟“散步”之间有哪些不同？
﹝二﹞你在“步从容(气定神闲)”中，看出哪些中国人的智慧？
﹝三﹞<弟子规>的作者为什么特别重视一般人的“行为举止”？
﹝四﹞所谓“诚于中，形于外”，你赞成“内在修养”关乎“外在行为”的学员请举手，试说明之。
﹝五﹞你会利用哪些方式(或途径)“内(在美)外(在美)兼修”？
﹝六﹞所谓“礼失求诸野”，据你所知“揖深圆”在现代社会中仍“行礼如仪”的国家(或地区)有哪些？试举例说明之。
﹝七﹞你认为，“揖深圆，拜恭敬”在人际关系上可发挥哪些功能？
﹝八﹞所谓“伸手不打笑脸人”，你认为，“一张笑脸”在平常的行为举止中，扮演着什么角色？
二、每个人都是原生家庭的“品牌商标”。
﹝一﹞在“勿践阈(踩门坎)”中，你可以发现哪些民情风俗(或人情世故)的考量。
﹝二﹞所谓“坐如钟，立如松”，在其中你可以体会出哪些用心？
﹝三﹞“登堂入室”跟“跨越门坎”，这两者之中有哪些“寓意”？
﹝四﹞面对孩子的第一位老师(父母)，<弟子规>的作者为什么会有“爱深责切”的费心叮咛？试说明之。
﹝五﹞对于民间所称“男抖穷，女抖贱”，你或许会有哪些感受？
﹝六﹞在公共场合，你认为还有哪些“行为举止”应多加留意？
﹝七﹞在公共场合“箕踞，摇髀”的人，你对他会有哪些评价？
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~本“互动教案”适合海峡两岸任何程度学生、在教师(或父母)引导下使用，以收“教学相长&寓教于乐”双效，教师(或父母)不妨稍微调整一下自己的心态，毅然跨出“多向互动”的第一步，则教育幸甚! 家国幸甚!
欢迎指教优酷视频AVSEQ01刘正幸老师简介[互动教学与趣味经营]
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敬请关注我(刘正幸)的《中国FUN学梦的台湾实践》~
(转发06/10/2017给有心想要从事 "亲子互动教学" 家长的一封信，其实，对于体制内外，想要安排 "师生互动教学" 的语文老师，也很适用，请大家告诉大家，一起加油啰!)
嗨! Mike妈妈早上好喔! 首先，请您上 "相关网站" 参阅这段<弟子规>的意涵，大略理解后，试着跟孩子一起，用母子都可以接受的白话，把这段<弟子规>的意涵理顺一下，之后，试着跟孩子讨论一下<研讨主题>，或许也可以听听孩子的看法，是否要用另一句话来表达<研讨主题>，这是给孩子营造发表的平台，就算说得不那么好，也要称赞孩子，再来就是，按照 “研讨题纲” 中所设计的问题，依序跟孩子一起探讨该问题的答案，有时答案显然不止一个，请您尽可能不直接提供“固定的答案”，而试着提供一些该问题的有关信息，给孩子参考，如果孩子还难以理解，就顺势再多提供更进一步的有关信息，这样 “步步进逼”，直到孩子“自己”找出令人满意的答案为止，之后，再开始进行下一个问题的探讨，......如此依次类推，乐此不疲，孩子只要说出自己的看法(或意见)，父母就不吝鼓励，赞美有加，父母当然也会有自己的想法，放在心里就好，不必说出来，然后再把自己的想法，当作另一个引导孩子的 “联想触发”，如此多次操作，自然驾轻就熟，得心应手，这肯定是跟孩子一起成长的教学美事，非但寓教(学)于乐，而且增进了亲子关系，真是太有成就感啦!!! 此与关怀下一代教育的有心人士，共勉之可也!!! 幸哥 拱手
编 辑 大 意
一、本课程教案之设计乃针对一般传统文化教学易流于背诵、解释、翻译、说教之单向传播，企思改进，以祈能落实「活泼深化」之互动式教学为目标。
二、本课程教案编撰之构思，大多以能营造班级中师生互动气氛为考量，不论是「举手抢答、简易民调、集体创作、即兴发表」，都尽可能与现今之社会脉动产生联结，希望能引发师生共同探讨之兴趣。
三、本课程教案之实施，以教师在每节经文各段讲解后，随即可采用分组竞赛的抢答方式为之。
四、教师不妨提供适度的「开放性思考空间」，请学生从多元化角度尽情地脑力激荡；教师只要从中「穿针引线」，加以诱导即可。
五、课堂中的师生互动以「简答」为原则，教师可适时加入精要之评析与明快之鼓励，并切忌作无谓的价值批判，以免课程过于冗长。
六、如有一些「意犹未尽」的话题，教师不妨略加说明，增强些许信息，并要求学员就其中之一，发展成一篇《主题研讨(PBL)》式的书面报告，于课后缴交，给予评分；此举不妨与「作文」结合实施，以减轻教师负担。
七、本课程教案之建构，尽可能以「中性」为依归，唯教师不妨因地制宜，加以修改使用，期许或可更提升、激化交相研讨之热情。
八、本课程教案之结构或有疏失之处，尚请方家不吝指正是幸！ 编 者 谨 识