在电影《让子弹飞》中，周润发饰演的黄四郎，曾经自信的认为，“我家碉楼，固若金汤，易守难攻，他（指对手张麻子）进不来！”
但是，在影片最后，黄四郎不得民心，他的碉楼也最终被民众攻破。
在很多时候，我们总会被社会中种种令人顿足的问题所困扰不已。最近的朋友圈和微博，都颇不太平，网民的情绪，似乎都已经被某三种颜色，带入了深不见底的愤怒之中。自几年前韩国萨德事件被人忘却以来，我终于又一次看到了，如此愤怒却又整齐划一的民众们，向高处者同时掷出了投枪。如同一股不可遏制的洪流。
我在读历史的时候，也时常如同近日的网民们一样，对那个时代产生一股不可遏制的怒火与深思。
恰如18世纪奥地利帝国梅特涅亲王的苦恼，“我们这个时代的一些君主和贵族，仿佛是为了毁灭这个时代才诞生的”。
旧制度下，总有一些特别人士，他们拥有常人不可能拥有的特权，享受着常人不敢想象的美好，并在放纵的欲望海洋中尽情遨游，由此引来无尽的憎恨和敌意。正如著名的贵族政客塔列朗曾这样描述过特权的美妙：“一个不曾在旧制度下活过的人，永远不会知道人生的美好”。
只有这时，我们才能明白，他们为什么会轻而易举做出激怒民众这种愚蠢的行为了。一个在旧制度下获得利益的贵族的产生，必然也会是无数失意的被压迫的民众随之产生。贵族们在剥削民众的同时，必然也会对民众伤害自身利益的行为而愤怒。为了维护自身利益与自身的高贵地位，他们必然会伤害民众的利益，并且鄙视民众的行为。
▲卡扎菲之子穆塔西姆，他更愿意将利比亚的民众称为“老鼠”而非人，这是因为在他眼里，普通的利比亚人实际上根本就没有条件被他称之为人。
但是，当他们被浮华美妙的生活遮蔽了双眼时，往往就会使他们高估自己的力量，以为自己能够永远强大，并不断的鄙视下层的贱民，将他们视为秩序的破坏者和没有受过教育的蠢货们。
但是，当他们的剥削与压迫，彻底激起民众的愤怒，这些贵族就会真正的意识到，自己对民众的蔑视与自身所谓的“力量”，在民意的潮水面前，是多么不堪一击。民众的凶残、暴虐与无情，将是贵族们的噩梦。
历史上，无数的事件正在告诉我们，民众的愤怒有多么可怕。
法国大革命期间，民众在全国立起断头台，将国王、王后与其他的贵族，统统杀死在市中心广场。当1848年，法国二月革命爆发，民众将凡尔赛宫洗劫一空，把国王的王座、皇袍堆在广场纵火焚烧。
而在大革命后，逃出法国的旧贵族，大多穷困潦倒，许多人在异乡的贫民窟里苟活于世，在睡梦中回忆他们当年的荣华富贵；而留在国内的贵族，无一例外的被民众处决，尸体或暴露于街头人人唾弃，或被抛弃于荒野被野狗吃掉。在极度愤怒下，民众的残忍，往往能够超乎我们的想象。正如法国大革命中的一句谚语：“革命者是最冷酷的暴君，他们不懂得任何怜悯和宽恕”。
而俄国革命更加可怕。不仅沙皇全家被处决，连一般富贵人家也难以自保。人民将他们的尸体肢解，扔进俄罗斯十月的冰湖中，瓜分他们的财产，凌辱他们的妻女。民众的报复，如此的不留底线，残忍至极。而对此，他们丝毫没有反悔，因为贵族们昨日的作威作福，这些正是他们自己的咎由自取。贵族们最后只得逃亡，有一百万贵族及逃亡者在冻死在西伯利亚，其他的人，要么在哈尔滨、上海的俄租界贫苦困顿了却余生，要么在欧洲或美国下矿、教书、进工厂，勉强糊口。
“陛下，您在有意为自己准备绞刑架，那些乌合之众是不懂礼貌的。”
——二月革命前，俄皇尼古拉二世被自己的总参谋长古尔科劝谏
“穷人的嫉妒是最残忍的，这样下去你将咎由自取”。
——大革命前，贪图奢华的法国王后安托瓦内特，曾被自己的皇兄约瑟夫这样警告
请永远记住，人民是最可怕的凶兽，革命是最恐怖的风险。对于那些贵族们，任何时候，都要将对人民和革命的恐惧刻在心里，只有这样，才知道自我克制有多么重要：
所以，看到隋朝末年暴民的可怕以后，唐太宗才会明白“水能载舟，亦能覆舟”；清朝统治者在看到明末农民起义以后，才会明白“永不加赋”是什么意思；拿破仑在镇压了暴民起义以后，才明白必须对法国民众实施恩惠，才能真正杜绝暴乱。这些贵族们的富贵荣华能够长久，依赖的何尝不是对人民的敬畏和对革命的恐惧。
相反，后赵皇帝石虎，自诩实力强大，说：“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙日为乐耳！”可是不到三年，冉闵就将他的政权推翻，并且将建立后赵政权的20万羯族人全部杀光；南梁君主萧衍就曾自诩“我家坚固如金瓯”，可是淮北低贱的寒人却随着侯景冲破了台城的大门；沙皇尼古拉二世也曾自信，“革命的威胁已被完全排除，自己可以为所欲为了（斯托雷平1911）”，但革命的寒风六年之后就撕碎了整个王朝。所以，对于贵族们来说，失去对人民的畏惧是不折不扣的危险，忘记对革命的恐惧是一种真正的自负。
永远不要忘记历史。黄四郎的碉楼在人民面前不堪一击。而北京的某个旗人浪子，也曾经记起祖上的豪气；上海租界里的白俄妓女，也许正是某个王公贵族的女儿。儒家人的思想，至今依然能够流传沿用，绝对是有道理的。