2018-6-4 养浩然之气
早起，读《孟子.公孙丑章句上下》，小跑一圈，初夏的树木已郁郁葱葱，这是一个美妙的清晨，对孟子所言“我善养吾浩然之气”很有感触。何为浩然之气？孟子说“难以说清楚！”但是这股浩然之气又真实存在，至大至刚，塞于天地之间…
这段原话是：
（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长?”
曰：“我知言,我善养吾浩然之气.”
“敢问何谓浩然之气?”
曰：“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道；无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之也.行有不慊于心,则馁矣.
我故曰,告子未尝知义,以其外之也.必有事焉,而勿正；心勿忘,勿助长也.无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之.”
这段原话的大意是：公孙丑问孟子到底最擅长什么？孟子说自己最善养浩然之气。问题什么是浩然之气？孟子认为一两句说不清楚，这种浩然大气是超级极端的强大，小心培养好就会充塞天地，这种浩气必须经常性依靠仁义道德的蓄养才能生产，偶然的正义行为产生不了这种气，如果我们做事问心有愧，这种气马上就缺乏力量。
所以，孟子说告子不懂得什么叫仁义，他认为义只是心外之物，我们在内心里不要忘了培养这股义，同时也不要盲目助其快速生产！否则就会像宋国某人一样：
有一个宋国人，看到地里的禾苗始终长不高，觉得难受，就到地里把禾苗一个一个往上拨，第二天他的儿子到地里一看，禾苗全部枯死了。全天下不拔苗助长的人很少，把禾苗载种在地里，从不去管它，这种人懒汉，但是动不动去帮助庄稼快速生长的人，不仅仅没有帮到庄稼成长，而且还害死了它们…
浩然之气，是一种道德修炼，是一个人经年累月的不断学习成长反思，经常性在内心深处用仁义道德来畜养的这股气，这股气才会成长壮大，才会浩气参天，才会浩气长存。这股浩气源头就是内心笃定的价值观，这个价值观就是“义”，也就仁义。
这股浩气的基础就是一个人内心深处的道德准则，如果一个人做事情后感到自己问心有愧，觉得自己做了坏事，做的不对，那么受影响的就是他内在的原本的浩气，这种至大至刚充塞天地的浩气，马上就泄掉， 变得毫无力量！
浩然之气就是正气，从中医养生理论分析：正气不足，就会邪气上身，一旦邪气上身，人就容易疾病丛生！你看那些犯罪分子、那些贪官污吏，他们拿了许多不该拿的东西，反过来给他们带来了沉重的精神负担，他们从此夜不能寐，失眠多梦，血压升高，身体疾病开始缠身，为什么？因为他们问心有愧，他们做了违法犯罪的事，他们担心在劫难逃，许多犯罪分子外逃多年，一旦抓获归案，第一个心里反应：从此结束心里折磨，心安理得认罪伏法！
浩然之气就是一种干净的心灵，健康的气象，我们一定要经的起外界的各种干扰诱惑。
所以，一个人为人做事，始终保持心灵的干净，合法合规，坚守正道,坚守道德底线，不贪不占，不走捷径，不急于求成，不像宋人一样拨苗助长，而是做事遵纪守法，遵循自然规律与法则，这样，我们就会拥有一股强大的浩然之气，稳稳地行驶在正道上，成功便是水到渠成的事情…
成功最大秘密在于“我善养吾浩然之气！”
（余超林早读《孟子》感言集之九）