先来猜一个迷语吧。
“什么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”
这是希腊神话中斯芬克司 (Sphinx)对王子 俄狄浦斯(Oedipus) 所说的迷语，在希腊神话中狮身人面的斯芬克司这一形象可以说是无处不在：壁画，立柱，钱币，各样的装饰品上随处可见它的身影。
不过，我们今天要说的当然还是埃及神话中的王子和斯芬克司。
埃及的斯芬克司是谁呢？读过之前那篇王子复仇记终章 的朋友可能还记得，荷鲁斯(Horus)的叔父,朝阳之神哈马西斯(Harmachis)在帮助荷鲁斯第一次打败邪神塞特(Set)之后便功成身退了。或许是为了避免有关荷鲁斯身份的嫌疑（见王子复仇记之二八卦篇 ）他从此由鹰头人身的形象变形成为了一只长着人头的狮子，并从此游走于埃及全地，搜捕并杀死那些塞特的邪恶残党。
据说哈马西斯有特别的‘识别塞特残党’的技巧，但我一直很怀疑那个特别的技巧该不会正好就是“出迷让人猜”吧？
古罗马学者老普林尼（Gaius Plinius Secundus）在他的书《博物志》（Naturalis Historia）中曾提到狮身人面像，他表示，这座像被古埃及人视为因沉默而被人们忽视的“神”，并认为"哈玛尼斯王 (King Harmais)被埋葬于此"。
是的。事实上你现在已经很难找到关于哈马西斯神的资料。哈马西斯变形之后，他的名字与他朝阳之神的身份似乎都被人遗忘了。人们甚至忘记了天空女神努特(Nut)在五天里生下的众神除了奥希里斯Osiris，塞特Set，伊西斯Isis以及奈芙蒂斯（Nephthys）之外还有一个叫哈马西斯的存在。
后世的人们甚至把哈马西斯个名字解读成“地平线上的荷鲁斯”，把朝阳之神当成了荷鲁斯的一个形态。正如老普林尼所说的，哈马西斯实在是太过沉默了，他总是默默地做事，默默地守护着。所以他也就被遗忘了。
办公室生态法则一：“神尚且能被人遗忘，何况于凡人的你。”
哈马西斯用他的亲身经历告诉我们，所谓好的“表现”，不仅仅是默默做事就可以的；甘当配角，乐于默默无闻地奉献，这虽然很高尚，但很容易被别人抢功，也很容易被人遗忘。
或许是性格决定命运，哈马西斯在变成了人面狮——也就是我们所说的斯芬克司之后也一直命运多舛。
虽然我们现在提到到埃及，总会想到仍屹立在吉萨(Giza)哈夫拉（Khafra）金字塔前的那座巨大的石雕狮身人面像，这也是现今已知最古老的纪念雕像，它和其身后的大金字塔一样是埃及的地标。
但是你知道吗？千百年来，这座雕像其实一直都难逃被沙土掩埋的命运，在很长的一段时间里，只有地面上露出的一小部分石块在提示着黄沙下面这座雕像的存在，我们现在看到的狮身人面像是直到1936年才完全清理出土的，这也是斯芬克司在已知的历史中第二次被挖掘出土。
第一次挖掘斯芬克司的时间则在大概三千三百多年前，即公元前1401年，图特摩斯四世（Thutmose IV）登基成为埃及法老的元年。
图特摩斯四世是谁？他是阿蒙霍特普二世（Amenhotep II）的儿子，阿蒙霍特普二世是谁？他是图特摩斯三世（Thutmose III）的儿子，图特摩斯三世是谁？那就我们上回的主人公女法老哈塞普苏（Hatshepsut）的继子。
也就是说，图特摩斯四世是第一位女法老哈塞普苏的重孙子。而这个重孙子就是史上第一位从沙漠中挖掘出斯芬克司像的人。也是本文的主人公。
这个重孙子在登基之后做的第一件事就是下令挖掘修复被当时已为沙漠掩埋的斯芬克司像。这个工程一共花费了三个月左右的时间，工程结束后，他将为这么做的原因，用神圣书体刻成了碑文立在斯芬克斯的
两腿中间，
两只前爪的中间。这就是著名的《记梦碑》，或称《斯芬克斯碑》。
碑文上的故事大意这样的：
当时图特摩斯四世还只是个年轻的王子，他是法老阿蒙霍特普二世的许多儿子中的一个。即便是平民之家，弟兄多了，难免也会有争家产的问题，更何况这还是在宫廷之中，争夺的是法老的皇位。
虽然不是正妻所生的长子，但图特摩斯在众王子之中却是最受法老宠爱的，他的那些充满嫉妒的弟兄们自然不会让他好过。他们总是在他背后不停地谋画各种阴谋：在法老那里，众王子不断地进谗言希望让法老认为图特摩斯不是好的继任者，不配继任皇位；而在人民和祭司那里，王子们总是试图把图特摩斯塑造成一个凶残奢侈，亵渎神灵的人，这样人自然也就不配当埃及的统治者；更有一两次，他们甚至阴谋要致图特摩斯于死命。
树欲静而风不止，宫里的这些明枪暗剑让图特摩斯越来越感到压抑。无论是底比斯城还是孟菲斯城，他都越来越呆不住了。他越来越喜欢骑着马到上埃及或者是到沙漠另一头的七大绿洲去探险。即便有时法老召唤他前往，或者某些重大的节庆盛典，需要他以王室身份必须到场时，只要一找到机会，他就会带上他最信任的随从，甚至有时化了装独自一人偷偷地溜出去，然后又跑到沙漠边缘打猎去了。
办公室法则二：学会自我保护。
虽然这里图特摩斯似乎有逃避之嫌，但是这也算是一种自我保护的主式。在职场中过于锋芒毕露的优秀新人，很容易导致自己成为众矢之的和背后攻击的对象。在没有强大到成为领导之时，懂得自我保护。规避风险是很有必要的。
那一天，太阳城即将举办拉神的大祭典，王室的成员们都聚集在孟菲斯城。图特摩斯王子再次从辉煌的仪式上开了溜，跑到了荒漠的边缘去狩猎。他这次只带了两个随从，自己驾着车穿行在耸立着左塞尔(Zoser)所建的阶梯金字塔的萨卡拉（Saqqara）那陡峭的道路之上，一直来到可耕种的土地消失在在石质的荒原之上，沙石从利比亚沙漠向外伸展之处。
他们一行人在黎明的第一丝光线升起时就开始行动，正到太阳升得很高，天气已热得无法狩猎为止。那时图特摩斯和他的同伴们已经来到了离一千两百多年前第四王朝的法老们修建的吉萨大金字塔群不远的地方了。随从们都在树阴下休息，但是图特摩斯却心烦气燥，想要自己一个人安静一会儿，好向哈马西斯神祈祷，所以他告诉随从在原地等待，自己则登上了战车，向沙漠深处驰去。
图特摩斯在坚实的沙地上一路飞驰，直到靠近那三座大金塔的地方，他们是古代的胡夫，哈夫拉和孟考拉所建造的陵寝。这三座金字塔在沙漠中直指天际，正午灼人的阳光投射在金字塔的金顶上，光芒似乎在金字塔光滑的塔身上流转，如同通往太阳的光梯一般。
图特摩斯充满尽畏之心地凝着这三座人造的山峰，但他的注意力不久就为哈法拉金字塔前面，一只从沙土里冒出的巨大头颅所吸引。
图特摩斯看出来了，这是一座巨大的朝阳之神哈马希斯的雕像，那是他成为塞特一党的追踪者之后的形态——一只长着法老头颅的狮子，这也就是我们所称的狮身人面像或斯芬克斯。当初建造金字塔时，从尼罗河到金字塔之间的神道上有一整块露出地面的巨石，哈夫拉法老下令工匠根据自己的面貌用这一整块的石头雕刻出了眼前的这座斯芬克斯像。
而当哈夫拉法老在他的金字塔中长眠之后，悠长的岁月中，沙漠的黄沙慢慢地侵袭着这座斯芬克斯像，到后来这座石像差不多完全被黄沙掩埋了。
所以，在当时，图特摩斯王子只能看到石像的头和肩，以及沙漠中稍露出来的一点点小石边，提示着石像背部所在的位置。
图特摩斯凝视着眼前的石像，向朝阳之神哈马西斯默默祈求，祈求神灵帮助自己摆脱困境。正午的阳光无情地炙烤着图特摩斯，这时，他忽然发现眼前的景像开始舞动，石像似乎在面前不断地挣扎，仿佛在徒劳地试图挣脱掩埋它身体和爪子的黄沙。而这时石像的眼睛也不再只是镶了青金石的石头，当它们开始转向盯着看的图特摩斯时，那眼里明明闪耀着生命的色彩和景像。
然后，王子听到斯芬司克像发出了巨大而又温柔的声音，仿佛是父亲正对自己的儿子说话。
“看着我。图特摩斯，埃及的王子啊。我是你的父亲哈马西斯——我是埃及上下所有法老的父亲。你是否要成为真正的法老，戴上统治南北的双皇冠呢 ？这一切都取决于你。你是否要坐上埃及的宝座，让全世界的人都在你面前屈膝呢？你也都取决于你自己。如果你成为法老，上下埃及的一切出产及世界各地的一切朝贡都是属于你的。除了这些之外，生命，健康和力量也都将归于你。
图特摩斯啊，我的脸面朝向你，我的心也偏向你，我将要为你带来益处，你的灵魂要与我的灵魂共在一处。但是你看，我的四面都被黄沙围困了，这些沙子让我窒息，这些沙子把我从世人的眼前遮蔽。答应我，像一个好儿子会为他父亲做的那样来帮助我。向世界证明你真是我的儿子吧，靠近我，我就会永远与你同在，我要引导你，使你成为伟大的君王。”
当图特摩斯走向石像时，斯芬克斯的眼中仿佛有太阳向外迸发光芒，那光是如此明亮，图特摩斯不禁感到一阵眩晕，世界忽然开始黑暗，他身边的一切都开始旋转，很快他便毫无知觉地倒在了沙地上。
不知道埃及人是否在那个时代已经掌握了催眠的技术，这段描写与现代催眠术的手法非常相似，图特摩斯王子显然是被催眠了。
当图特摩斯王子从被催眠的状态醒来时，太阳已经开始西沉，斯芬克司的影子温柔地投射在他的身上。王子慢慢地站起身来，而之前的影像一下子又回到他的脑海之中，看着被夕阳染得斑驳粉紫的巨大石像。王子大声地呼喊道：
”哈马西斯，我的父亲，我呼唤您和埃及所有的神灵来见证我的誓言，如果我成为法老，我要做的第一件事就是将您的雕像从沙漠中解放出来，我要为你起一个祭坛，并在里面设立石碑，用神圣书体在上面刻下你的命令，以及我是如何完成这一命令的。“
说完，图特摩斯就回到了他的马车上，没过多久，和那些已经等到心急如焚的侍卫们一起驾车回到了孟菲斯。
从那天起，图特摩斯的一切都称心如意。很快，法老阿蒙霍特普二世公开宣布图特摩斯将正式成为他的皇位继承人，再之后没多久，图特摩斯就顺利地登基成为了法老。图特摩斯日后也成为了这个国度最伟大的法老之一，他同时也是埃及最伟大的预言家和诗人，后来改名为阿肯阿顿的法老阿蒙霍特普四世的祖父。
办公室法则三：懂得付出才会有回报。找对伙伴，互相帮助吧。能力再大，想要单打独斗地完成工作是很难的，找到合适的助力，互相帮助，才能够事半功倍。在这里图特摩斯帮助了哈马西斯摆脱了黄沙的困扰，而哈马西斯则帮助图特摩斯登上王位，各取所需，达到了利益最大化。
大约200年前，也就是在图特摩斯四世登基3230年之后，一位早期的考古学家，再次试图将被沙埋到脖子的斯芬克司像挖掘出来。在那一次考古中，在斯 芬克司的双爪之间，人们找到了祭坛残存的部分——那一块14英尺（4.26米）高的红色花岗岩石碑，经过三千多年的岁月，我们仍可以清楚地看到上面用象形文字记载的这则王子与斯芬克司的故事。
根据碑文，图特摩斯四世信守了自己的诺言，登基之后马上就将斯芬克斯像从沙漠里挖掘清理了出来，并在他成为法老之后的第三个月立起了这块石碑,纪念他如何将这一座在世界还年幼之时,由哈夫拉法老下令雕刻的伟大的斯芬克斯——朝阳之神哈马西斯的石像从沙漠中解救出来的故事。
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去年有一则报道说埃及将开放狮身人面像禁区，可付费观看《记梦碑》 ，如果有机会去埃及旅游的朋友可兴趣的可以亲自去看一看。
历史上的图特摩斯四世其实并没有如他碑中所记那样能健康长寿地统治埃及。一般认为他只统治了十年左右的时间就因病身亡了。而他获取法老宝座的方式也未必如碑中所说是靠着哈马西斯的祝福和法老的认定。事实上，庶出的他并不具备继承皇位的资格，历史学家们认为他是靠武力驱逐了他的兄长从而篡夺了埃及的王座。
在篡位成功之后，他选择了哈马西斯这位被人遗忘的神灵，通过挖掘清理斯芬克斯像，恢复对哈马西斯的崇拜，图特摩斯四世控制住了反对的舆论，主张了自己王权的合法性。
图特摩斯还是王子的时候，应该确实很很受法老的宠爱，虽然不具备王储的身份，但依然还是备受排挤和猜忌，所以苦闷的他才会以到处打猎这种方式来逃避宫廷的斗争。从一直逃避到后来主动出击篡夺王位，这其中的变化会不会是和那次与斯芬克司的谈话有关呢?
虽然现代医学检测发现，图特摩斯可能患有某种癫痫症，这种病症能导致强烈的精神幻想和宗教的虔诚，但无论记梦碑中所描述的是幻象亦或是真的神迹。这种虔诚的信仰真的有彻底改变人生的能力。
所以说“梦还是要做的，万一实现了呢”
希望今晚各位能好梦喔。