第一篇 聊聊Eason兄的《陀飞轮》
曲/Vincent Chow
词/黄伟文
首先强烈建议你照着歌词，感受一下这首歌。如果你对这首歌已经很熟悉，那么很高兴这么巧，我也是。
陀飞轮是瑞士钟表大师路易宝玑先生在1795年发明的一种钟表调速装置。法语Tourbillion,有“旋涡”、“小风暴”之意。当年的怀表时代，由于大部分时间怀表都出于直立状态，陀飞轮这种旋转擒纵机构对于钟表的走时精准性有很大的提升（Wikipedia）。
这篇文章我会从这首歌出发，向你展示一个与世界和解的过程。我不会分析歌里的抽象隐喻，而会将注意点转向歌词背后的现实意义。这里的和解包括了世界观和方法论的全面大和解。而世界被粗浅地分成两部分：internal world和external world。Internal world是自我世界，包括自我认识和自我构建。Externalworld world便是除Internal之外的全部其他了。
「Internal World」
歌里有两句话表达在internal world里的困扰。
“连自己亦都分析不了，得到多与少。也许真的疯了，那个倒影多么可笑。”
这句话说的是自我认识，自我认识的内容是认识自己的欲望（歌里的“得到”）。欲望是我们一生都在寻求自我满足。贪玩、奋斗、发泄、放弃……这些动作都在不知不觉中取悦自己，以达到内心的平静。在本质上，这些欲望的差别在于它们有着不同的来源。有些欲望来自于自己，有些来自于他人。要清楚地认识自己，需要多分析来自自己的欲望。不仅要分析是什么，还要知道如何平衡其中的轻重好坏。
想象歌里的场景：这个中年男人整日周旋在商场中，不断取得成就，满足虚荣心。甚至回到家有孩子承欢膝下，妻子操持家务。有一天妻子外出，丢给他一个家长会的任务。他竟发现自己连儿子在班上的绯闻对象都不知道。原因是每日只有简单的问候，从不关心对方的状态。在商场上习惯了掌控一切的他，顿时失落又无能为力。他开始怀疑自己现在的生活，是不是有意义……
在这个场景里，“周旋”“取得成就”“失落”以及“怀疑”都是寻求自我满足的过程。在这个过程中，因为不够了解自己，所以他无法事先平衡好那些欲望。那么如何了解自己，并平衡欲望呢？
了解自己是一个不断深挖自己的过程，绝不是在“我喜欢吃鸡肉不喜欢喝醋”的level上徘徊不前。真正的欲望应该是能让自己得到巨大成就感和满足感的。所以也不是你凭简单直觉就能判断的出来的。
在这里推荐一个了解自己的笨办法，去尝试。接受失败是一个很爽的过程，因为接受失败而来的认识，会非常靠谱和坚固。拿自己的经历说。比如“吃辣”这件事。经过尝试和一点点妥协，慢慢变成会吃辣的人。而这件事能够带来的直接影响就是，有可能和更多朋友在饭桌上谈笑了。再有，唱歌这件事情。有一天老师说，“世界上没有不会唱歌的孩子”。有些人天生就很准，有些人要靠后天训练找感觉。去找一些方法或者找人教。渐渐地，虽然音色依旧平淡，至少不会五音不全。失败的尝试也很有趣。比如方向感一般这件事情。去尝试在陌生城市里离开导航，非常认真地记了路，还是迷路了，三天。从此出门之前会做好所有的路线规划，算是和自己妥协。
在这里郑重地向所有人安利"不去试试怎么知道”这个道理。愿你的生活充满可能性。
平衡欲望，先要知道欲望的合理性，再去取舍。在吃辣事件里，吃不辣的东西和跟更多口味的人一起吃饭是两个欲望，相互矛盾，通过努力，后者合理性大于前者，就完成了取舍的过程。
合理这件事是需要被慎重对待的。这两年的鸡汤一直有提到一个概念，叫“做自己喜欢的事情”。在这句话里，人的欲望是“喜欢”。在这类鸡汤的灌溉下，有些人开始辞职环游世界，有些人开始辍学创业，也有人依旧在自己的岗位上按部就班。辞职环游世界的成功如梁红和270，辍学创业如扎克伯格。他们的成功证明了，他们“喜欢”是合理的。不合理的是，拿辍学创业说，有些人觉得自己不适合读书所以辍学创业。在“辍学创业”这个概念里，Theme是辍学，Rheme才是创业。所以前提应该是“辍学”的合理性。然而，最可悲的一类人大概连为什么在学校学习都不知道，这样他们根本无从判断“辍学”的合理性。其实，辍学的合理性在于，一个人本身的能力远远高于文凭能够证明的能力。而实际生活中，大部分人的能力低于文凭能够证明的能力（毕业生刚就业时的状态）。所以这些人辍学创业，十有八九是不合理的，应该舍弃。
“你献出了十寸 时和分，可有换到十寸金”。
这是自我构建的过程。歌者怀疑付出与回报不对等。事实上，付出和回报很难简单衡量。这时候，就需要考虑清楚期望的回报，然后尽量避免量化付出。
举个学书法的例子。一开始，自己临摹的时候，写出来的字是外扩型，而王羲之是内yan（第三声）的。纠正和换王献之来写，是两个不同的方向。先坚持写大王便是和自己的天性较劲，可能可以中和一些个性中强势的部分。而换小王意味着顺从自己，也能把优势发挥到极致。与自己和解要先接受需要选择的事实。当时，我选择了坚持写王羲之，在我期望的回报里，最重要的是希望自己更加完整。把先天的习惯纠正过来是开发自我潜能的部分，要花费很长时间，也是不断反思和重建自我的过程。我确定了这个过程应该值得百寸的时分。
以上这些自我认识和挑战，足以让生活充实有趣。其实也可以在一定程度上解决下面说到的问题。
「External World」
这一部分包括与他人的和解和与社会的和解：
“也不以高薪 高职 高级品 搏尊敬”
“直到世间 个个也妒忌 仍不怎么富有”
第一句，与他人和解。生活中，与人比较产生的落差感使我们不自觉地，将自己与别人敌对起来。一方面，希望自己被尊敬、被羡慕，来满足虚荣心。另一方面，也会遇到比自己欠缺很多的人，产生比较之后，给自己心理暗示：“这个人怎么这样，我就不这样，我很好很厉害” ，达到自我肯定。花了很长时间去克服这种想法。方法是深入去分析和了解别人呈现某种状态的原因。时间久了，大概就与这个世界和解一大半了。比如无礼的人之所以无礼是因为受教育不够多；人渣之所以人渣是因为他们没有能力负好应该负的责任。或者优秀的人之所以优秀，是因为他们不断进取努力学习，而你还在上课玩手机。对弱者，劝慰自己说，别人的不足我也没义务提醒，更没能力改变。对强者，知道付出与回报的联系，承认强者应当更强。久而久之，遇到事情的第一反应便是理解或原谅。与此同时，不断提醒自己，自己有诸多不足和欠缺，身边的每一个人都给了我120分的包容和理解，我也应该以同样的包容和理解去对待身边的人。这样不绝对好，在大部分时候，却可以给自己带来更多平静，对身边平等个体由衷地尊重。
另一个部分是，与世界和解就是用正确的方式看待世界。身边有人非常爱看“钱塘老娘舅”（上海老娘舅同款节目，专门揭露社会阴暗面）。在他们的体验中，关注那些阴暗面的乐趣，抱怨社会不公的乐趣，远远大于节目本身的意义。他们被自我营造的阴翳氛围包裹太久，整个人都非常悲观。这是用错误的方式看待世界导致的。歌里有一句，“还剩低几多心跳，人面跟水晶表面对照”。这句话说的就是，错误地把对水晶的期望用在人上。这种探索人性背面后对世事失望的状况。我认为，这样极端的心理造成的原因，首先，是过于将注意力集中于外部世界而忘记了自我的诉求。与上面提到的过于自怜自尊刚好相反。另一方面，“我们的痛苦正是产生于我的愿望和能力的不相称。”（卢梭，那句无能的愤怒王小波好像真的没说过原话啊）。这些人要么是道德高标，自己无法改变不公，就变成了讽刺派。第二种是，自己过得不够好，就一味责怪社会规则让自己吃了亏。事实上，这种埋怨解决不了任何问题，只能让自己越来越绝望。解决方法是，给自己多点时间和机会去改变规则中的任何一环。举个例子，中国房价高是令两代人绝望的事情。我认为有另一个选择。就是在年轻的时候不同地方工作，以租房的形式生活，感受不同城市氛围，一定年纪再选择负担得起的地方定居。既然这个困难的源头来自于中国传统的家庭模式（定居）和安土重迁的思想，那么就去改变它。
最后推荐一下词人黄伟文写的男人玩物志四部曲：葡萄成熟时——红酒，人车志——汽车，沙龙——相机，陀飞轮——表。
朋友完美补充： 第五部《裙下之臣》——女人。