不知道大家有没有看过电视剧《萍踪侠影》，范爷演的离现在时间也比较久远的一部剧了。你以为今天丸子我要讲电视剧么？大错特错！
我只是想说里面有一个叫张宗周的瓦剌汉人丞相，他像慕容复一样背负着复兴家国的使命——他要复兴“大周”国。这大周国可不是周武王那时的周朝，也不是鲜卑人的宇文周，自然也不是女皇的武周，更不是周世宗的五代周国，因为他们根本不同姓。要是所有灭亡的王朝后裔都来复国的话，那华夏大地可都是背负着家仇国恨的人。
废话不多说了！其实这个大周只不过是个区区几年的割据罢了，他是泰州人小四建立的，这可不是我蹭热度，他真的叫小四。不信，你且往下看↓
自古盐贩出奇才！盐铁自古以来就是国家专卖，盐贩子冒着杀头的罪赚的盆满钵满。不信你接着往下看↓
-1-起义反暴政，称王高邮城
元至正十三年（1353年），泰州人张九四与弟弟张九五、张九六、张九七一等盐贩子率十八个盐丁起义反元。别看蒙古铁骑曾横扫欧亚大陆，此时的元朝骑兵还真不如这几个斩木为兵的盐贩子。
他们一战就攻下了泰州，这可急坏了地方官，翻遍了史书终于找到了一个好办法，那就是对付梁山好汉的办法——招安。这一招还真见效，地方官也乐呵呵地向上级汇报自己的功劳。殊不知，没过几天这伙人嫌弃给的官都是弼马温之类的，就气愤的叛逃了，顺带干掉了一个地方大员，然后二战就攻下了兴化城，此时盐贩子起义队伍也已经发展过万了。
元朝军队对他们束手无策，地方官就更加没招了。于是文官又开始了他们的头脑风暴，终于想到了一个换汤不换药的好办法，只不过这次的汤变得有料了些——拿个“万户”的头衔去招安张九四。张九四一听是万户不是万户侯，满脸嫌弃的果断拒绝，还用欺骗的手段杀死了高邮的地方长官，率领自己的军队占据了高邮城。这下张九四志得意满，索性连万户侯都跳跃过去，直接自称“诚王”，立国号为“大周”，年号为“天佑”。自然自己也不能再叫九四了，索性改名士诚，连自己的弟弟小五、小六、小七也都改为士义、士德、士信。
-2-树大招风遭剿灭，梅开二度称吴王
人怕出名猪怕壮，天佑政权连老天都不佑。至正十四年九月（1354年），大元朝的丞相脱脱带着百万雄师来了，第一个见面礼就是团团包围高邮城。这可让刚享受没几天的张士诚急得团团转，肠子都悔青了，直骂娘希匹，因为他连投降的机会都没有。脱脱的第二个见面礼就是誓死要攻破高邮城，然后学他的偶像成吉思汗一样屠城。脱脱这种想法简直是丧心病狂，丧尽天良，这下不仅老天看不下去了，连大都城里的“铁锅”可汗孛儿只斤·妥懽（huān）帖睦尔也看不下去了，一纸文书将丞相革职流放云南。
真是天无绝人之路，这下可高兴坏了张士诚，高邮城不仅解了围，他还痛打了落水狗，突破了元朝的包围圈，逃出了高邮去
梁山
落草为王去了。接着利用饥荒，张大（dài）王攻陷了平江(今江苏苏州市)，接着又攻陷湖州、松江及常州等路(均属江苏)。这次他变乖了，为了不成为聚焦点，他连侯都不自称了，只是将平江改为隆平府，在隆平府办公当个没名没号的人民公仆。
人民公仆还不赖，把自己统治的地方治理的井井有条。连后来的明太祖朱元璋都主动巴结他，那是因为朱元璋势力小。可张士诚不搭理他，一心只想当人民的公仆，没事去老朱的地盘打打秋风，可每次都偷鸡不成，后来还蚀了把米——自己的弟弟张九六被老朱给拿住了。
后来九六坚决不卖国而捐躯，张士诚病急乱投医，公开投降之前他反抗的元朝，元铁锅汗开心的忘乎所以，不费一兵一卒搞定一个叛贼。张士诚在元朝被封了大官，可就是舍不得给他个王爵，他一不开心又反判元朝自称吴王。
-3-休养生息安民生，武功荒废国破灭
当了吴王的他吃一堑长一智，也可能是知道了朱元璋的厉害得罪不起，他放慢了攻打周边的计划，开始休养生息，招贤纳士，以至于自己的统治范围得到了快速的发展，自己地盘也得到了扩大，兵甲也超过了十万。
“人生如朝露，行乐须及时”，自己有了如此庞大的势力，就是膨胀了，弟弟儿子女婿包括自己就开始无休无止的行乐了，前方战事也越来越懈怠。当
丐帮帮主
汉王陈友谅约他共同夹击朱元璋，表面他答应的好好的，可到了那天他却袖手旁观。不知道是被打怕了还是温柔乡太让人色令智昏了，殊不知朱元璋收拾了陈友谅下一个收拾的就是他。
老朱收拾完了丐帮，接下来就轮到他了。平江被围了一年有余，粮草不济，老张不忍杀人为食，最后兵败被俘，大周国这时彻底亡国。
张士诚是个可爱的人，一般人投降后对新主都是歌功颂德，唯恐不能活命，他却对朱元璋说：“天日照尔不照我而已”，惹怒朱元璋，被其斩首，朱元璋气量小可见一斑。其实类似的事情也发生过不少，诸如唐高祖之于萧铣，还不如那个历史评价并不高的晋武帝能宽容孙皓。
-4-至今思九四，尤记当年情
俗话说“成者为王，败者为寇”，中国一向有同情弱者的情怀，朱元璋虽然统一了全国，但是其残忍好杀薄情寡恩弄的人心惶惶。苏州人民想起来那些年在张士诚的治理下，还是过得很舒心和快乐的，想起如今的状况不禁潸然泪下，“死不怨泰州张”也成为了一句俚语。朱元璋的刻薄使得苏州人民心心念念的事情都是张的好，没事就讲张，以至于苏州方言中“讲张”成了说话的意思了。（《苏州谚语·附录》：“和人谈话，叫讲张”）
旅游业有了名人那就等于冬天有了太阳，名人效应促进了旅游业的发展，也使得景区或者某个地方有了文化气息，名人也是各方抢夺的焦点，就像李白被中国各地方争抢，连吉尔吉斯斯坦都来踩一脚。苏州的传统小吃“酒酿饼”与我们的张士诚先生颇有渊源，当年张士诚母子流落至苏州，张母饿得奄奄一息，张士诚乞得酒糟制作成饼而救母，故此饼又称为救娘饼，救娘和酒酿都比较形象，不管故事真假与否，孝子值得人尊敬。
另外苏州人七月三十有烧“狗屎香”的传统，相传也是为了祭祀张士诚的，“九四”和“狗屎”很像，方言肯定就更加相似了。其实七月三十是地藏王菩萨的生日，这一天江南都有祭祀地藏王的习俗，烧香祭祀张士诚也由此衍化而来。不管这些传说真实与否，都寄托了苏州人对张士诚的怀念，那么怀念他什么呢？
历史上统治过或割据过苏州的人不止他一个，他也不是什么厉害的君王。张在苏州期间，主张增收减税，因此颇得民心。所谓得民心者得天下，虽然张士诚没有得天下，却得了民心。看过《我不是潘金莲》这电影，都应该记得法院老院长的那句“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，当官不为百姓着想，那么百姓肯定不会信服你的，李雪莲的事不是大事，主要是各级政府官员对事情太过推诿。
