5/15 星期五
《中国人的精神》 作者辜鸿铭（1857-1928），名汤生，号立诚，别号汉滨读易者，近代学者、翻译家。这是一个在国外的名声远远远大于国内的儒学大家。他立志于向西方传播中华广博的的古文化，事实上，他也确实在西方造成了巨大的影响。写这本书时似乎正值第一次世界大战，作者便试图从中国的精神中找出一条可以解救西方的道路。
下面便是我看完第一部分“中国人的精神”后的一点感悟体会。我们先看看辜老的观点吧~
辜老说“评估一个文明的价值，我们应该探求的问题是人性类型，也即这种文明产生了什么类型的男人和女人。”不是它的文化，它的科技，它的经济，甚至不是它的少年，它的领袖，而是它的所有人。这个观点首先就让人耳目一新但又理所当然。我们已经太喜欢用金钱，用军事力量，用物质价值来评价一个国家，一个民族了。但这不是文明，文明应该是国家或民族灭亡后，自然会存在的东西。比如你想到古希腊文明，你会想到什么？民主，城邦，自由？这些归根，就是古希腊人的精神，就是古希腊人本身。
那么中国人的精神是什么呢？辜老认为，中国人的性格和中国文明的三个特征就是：精深、博大和淳朴，或许还要加上一个优雅。
对此他有一段非常著名的话：
“真正的中国人可能是粗卑的，但粗卑之中并没有粗野；真正的中国人也许是丑陋的，但他的丑陋却并不可怕；真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗之中并没有侵略性；真正的中国人也许是愚蠢昧的，但愚昧之中却并没有荒唐；真正的中国人也许是狡黠的，但在他的狡黠之中却并没有邪恶。”
对此，我得做两点说明，首先，你可能认为，人性杂而多变，怎么可以用寥寥数句就把所有人概括进去呢？我想辜老想说的应该是一种一般规律。就像非洲人天生比美国人黑，美国人天生比中国人高一样，是一般不是全部。第二，这里所指的中国人及中国人的精神， 是指“古老的真正的中国人”，不是辜鸿铭时代，那个被西方思潮渐渐腐蚀的中国人，也不是现在跟世界上其他人几乎快要没有差别的中国人。 那是一种“驯化动物”，“他们有一种特有的文雅或者说善解人意。这种训化与野性的区别在于爱与同情。他们礼貌而随便。一切都缘于心灵。”而支撑这些的便是中国文明的灵魂——礼法与正义。它教导人们，真正的自由的唯一方法，就是循规蹈矩；是学习正确的循规蹈矩。我们通常把这种思想称为儒。
现在我们先停下，看看那时候西方的人。那时候西方正在混战，为什么？因为欧洲人相信性恶论，需要宗教和法律来维持秩序。也就是需要一种外在的强力使他们恐惧。因而要花费很大的财力养一堆闲人。他们企图抛弃牧师，又企图抛弃军队，而这时，维持秩序的东西不见了，人心乱了，就打起来了。因此他们需要另外的力量来维护秩序。
那种力量是什么呢？就是中国人的精神。一种好公民精神，老实，听话，忠诚。我们前面说过了，这种精神的来源便是儒。
儒教是中国的宗教，但它又不是典型意义上的宗教。
中国没有典型意义上的宗教，中国人对佛教与道教的态度紧紧在肤浅的仪式美上，对其精神的领会永远只是极少部分研究者。这与西方大大不同。西方最普通的教徒也知道圣经是什么。
人有灵魂，就有不止对现在，还包括对过去与未来的需要，宗教是很常见的满足需要的方式之一，但除此之外，艺术，哲学，我们还有很多出路。而儒教，他不是宗教，却满足了一个国家人的对抗神秘感的威压东西，并由此形成了中国人的精神。
它与狭义的宗教的真正区别在于一个是个人的信仰，或者可称为教会信仰，而另一个是社会信仰，或者可称为国家信仰。
如果说信仰要有个具体对象，譬如基督教信仰上帝，那么中国人，他们信仰的，就是他们的皇帝。这种信仰根深蒂固而几乎不可撼动，从而有了那么长的稳定的封建社会。从某种意义来说，中国应该是世上实现政教合一最久的国家了吧。
“你们会理解，中华帝国每一个男人、女人和孩子的这种绝对效忠皇帝的神圣责任，在中国民众的心灵里，给了皇帝一个绝对的、至高的、超越的、全能的权力；对皇帝权力的绝对的、至高的、超越的、全能的信任，给了中国人民，中国的民众，类似别的国家里对上帝、对宗教的信仰所能给予人类大众同样的安全感。对皇帝权力的绝对的、至高的、超越的、全能的信仰也保证了中国人民心灵中国家的绝对稳定和持久。国家的这种绝对持久保证了社会的无限延续和持久，社会这种无限延续和持久最终在中国人民的心灵中保证了种族的不朽”
这里面蕴含的道理如辜老所说“我向你们揭示了不是宗教所教导的对上帝的信仰使人真正地服从道德法则或道德行为法则。我向你们表明，宗教之所以能够使人服从道德行为法则，主要是因为一个叫做教会的组织唤醒和 点亮了人之中的启示或活的情感，正是这种情感使得他们服从那些法则。”
换句话说，重要的不是你信谁，而是有一个东西，可以让你信。
辜老认为，那时候，西方人应该像中国人学习，信仰忠诚与正义，信仰你的皇帝。
嗯，文章大义介绍完了，那我们来看看我们能学到什么。
首先，比较遗憾，我们已经没有皇帝可信了，有我们估计也不会信了。我们也基本丢掉了礼仪和忠诚。辜老所说的“中国人”跟我们已经不是一个物种了。
因为没了礼法，没了规矩，没了那种有所持的荣誉感，没了信仰。我们活在一个充满怀疑论的环境。我们总是习惯去否定，去批判。
我们用冷漠与警惕对待陌生人
我们大肆骂我们的国家而不是去忠诚它，爱它。
我们无所不用其极地去违背礼仪以换取利益。
我们越发地看脸，看爹和看钱。
浮躁而空虚。
所以我们有时候应该回头看看，看看几千年前的人是怎么活的。
不是学他们的阶级制，不是麻木，只是变得蠢一点。给自己多立几天规矩。哪怕是定个刷牙先刷左边再刷右边也是好的。
去相信举头三尺有神明。不是去给路边的算命和尚钱，而是让自己做好事的时候会满足，做坏事的时候会害怕。
我们一直说，西方崇尚个人主义，而中国总是社会性的，泯灭个体的。真的么？我想不是的，我们本来不是这样的，我们无比自由，因为守礼已经根植到我们的灵魂深处，以至于我们根本不会想到我们不该做的，所以我们想做什么就做什么。然而我们被欺骗，误导，以为自己失去了自我，然后瞎独立，以至于邯郸学步，学到忘本。要知道我们最闪亮的品格是忠诚，是守礼。是应该为自己自豪的循规蹈矩，而不是唾骂自己曾经的循规蹈矩。
在过于野性的现代，给自己找个笼子吧。
做一个驯化的人，而不是野蛮的怪物。
我们仍应该相信，唯一自由的方式，就是循规蹈矩。
我们应该给自己树一个皇帝，然后信仰我们的皇帝。