你是不是有真正地沉思过一个问题，就是，这个世界到底有没有神？
也许你可以花5-10分钟思考下这个困惑从古到今无数人们的问题，为你自己找到确凿的证据来证明有神或者无神。
很多人在科学思想的教导下，从未深入思考过这个问题。大多数人把自己毅然决然当作一个无神论者，认为宗教和信仰其实就是一种慰藉，这个世界并没有神。
达尔文的《进化论》，宇宙大爆炸等等的理论，仿佛揭示一个道理——再支持有神论真的是一个不理性和没有智慧的选择，或者是不可思议的选择。
那么当一个无神论者遭遇到一个有神论者，会有怎样的辩论呢？以下便是两个有着深刻思想的对立哲学阵营的哲学家的辩论，其中不乏深入思考过上述问题的人们的一些共鸣疑点。
无神论者：“如果用一句诗意的短句来概括我对你信仰的看法，那就是尼采的那句话：上帝死了。因为没有人能证明上帝的存在，你可以吗（鄙夷语气）？那你让祂出来，给我看看？”
有神论者：“没有人能证明上帝的存在，确实这是对的。但是我是说也没有人能反驳上帝是存在的。辩论的唯一证据是看现有的证据。
大多数的宇宙学家认为我们的宇宙起源于137亿年前，即“宇宙大爆炸”。现在让我们来看下伟大的物理学家，也是诺奖得主史蒂芬温伯格关于关于这个的描述(由于他是一个无神论者，所以这个陈述中不会有任何倾向)：起初发生了一个大爆炸，在最初的3分钟内，形成了宇宙中98%的物质。大多数科学家同意亚里士多德的思想，一个稳定状态的宇宙一直存在，没有起始，也没有结束。
但圣经不同意此观点。并且在20世纪20年代，比利时天文学家乔治勒梅特，一位有神论者，他说，整个宇宙横空出世，在万亿分之万亿分之万亿分之一秒，从虚到有，不可思议的强烈闪光发出。这是他对宇宙形成的解释，因为上帝确实在创世纪1：3发出命令，“要有光。”换句话说，宇宙的起源开始呈现圣经中所描述的情景。而且在2500年间，圣经始终是正确的，科学却曾发生谬误，所以说圣经是可信的。
还有考古证据表面，在陆地出现之前，地球上都是水。这在圣经中就有指出：“神说，天以下的水要聚在一处，使旱地露出来；事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处海；神看是好的。”（创1：9-10）
所有这些都指向是上帝创造了这个宇宙，你看，在现实世界中，我们从来没看到事物从无有发展到有，但是无神论者希望在这规则上做些小例外，即宇宙和其上一切本就存在。
无神论者：“《上帝错觉》一书中，理查德道金斯这样说，如果你告诉我是上帝创造了世界，那我就有权利问你是谁创造了上帝?”
有神论者：“对，这是个好问题。但是他的理论有意义的前提是按照谁创造了以为上帝的逻辑，这对于非受造的上帝来说是没有意义的。这就是基督徒所信仰的上帝。
其实，我可以说如果在上述方程式中把上帝替换掉，我也有权利把理查德道金斯的问题替换掉，还给他，询问他——假如宇宙创造了你，那么是谁，创造了宇宙？你看，无论是有神论者还是无神论者都背负如何回答关于物质起源的命题。我想要你意识到，你没必要先把知识给扼杀掉，再去相信创造主背后的奇迹，因为在某种程度上，你根本不允许有上帝，你会很难找到一个可令人信服的另外解释：物质是如何产生的。你没有意识到我们在想这个问题的时候就是按照我们所能理解的方式去想吗？但是也许根本不是我们的头脑所能理解的，试想，当你创造了一个杯子的时候，杯子自己会想明白你是怎样产生的或者它是如何产生的吗？”
无神论者（冷笑）：“我想你应该很满意你自己刚才的论述吧，但是你有没有想过史蒂芬霍金，这个伟大的科学家，一个无神论者说的一段话。我仅仅来引述下:‘因为万有引力定律，宇宙可以并会从无到有，自发形成。自发创造可以解释宇宙中并非无物存在、为什么宇宙存在以及为什么我们存在。这就没必要把上帝牵涉进来以推动宇宙的运转。’好，引述完毕。这个观点你想如何反驳呢？”
有神论者：“毕竟霍金是一个天才，这句话看似非常有理。但是让我们来看看其他科学家对于这个如何看待。在引述之前，我想有必要把霍金原话阐述下——because there is a law such as gravity, the universe can and will create itself from nothing. 一个教数学和哲学的教授——兰约翰（牛津大学教授）已经剖析过，在霍金那个短句里存在不止一个，甚至两个、三个逻辑误区。而且这些都仅基于循环论证。
霍金基本上是说宇宙存在是因为宇宙需要存在，并且由于宇宙需要存在，所以它自我创造。打个比方，如果我告诉你，我可以证明，午餐肉是有史以来最好吃的事物，是因为在历史中，没有事物曾有过更好的味道。你可能会很奇怪地看着我，并说我还没有证明任何东西。对，你说的对。我说做的一切只是在重申原来的主张。而霍金声称，宇宙的自我创造是因为它需要自我创造，然后提出关于它自我创造的原因，与自我创造的方式，也许我们不会立即承认他在做同样的事情。不过他确实是的，对此，兰做了进一步的剖析：“废话仍旧是废话，即使是著名科学家讲的。即使一般公众假定这些是科学的声称。换句话说，霍金把万有引力定律的存在当作是宇宙自发形成的前提，但是你如何能证明是宇宙被创造了以后才有了万有引力定律，还是万有引力定律使得宇宙可以自发形成。所以霍金的命题是假命题。”
无神论者：“那你如何解释生物的产生和进化？怎么可能是上帝创造的呢，这太荒谬了！各种化石、资料都表明进化论是对的，现在的生物是由过去的生物经过选择和进化而来的，这个理论是多么完美，你难道不觉得有道理吗？”
有神论者：“确实，我承认是有道理。但是我不得不提醒你一个问题，进化论只是告诉你生命存在后发生了什么。在过去的150年间，达尔文主义一直在说，在解释人的存在的问题上，上帝是没有必要存在的。而且进化论可以取代上帝。
那么，生物是从何而来的？其实，达尔文从来没有真正解决这个问题，他假设是闪电刚好击中了一些合适的化学物质，好极了，生物大分子形成了，然后，活生生的生命产生了，但是并没有这么简单。你看，达尔文声称，所有生物的祖先，都来自于那一个单一的，简单的生物体，再经过长时间的变异，形成我们现在看到的复杂的生命体。这些都是他沉思后的学说。达尔文有一句名言：“自然界并不进行突变式发展。”
而著名的作家史特博李指出，你能想象这样一幅场景，科学家们把整个38亿年历史浓缩为一天，就是24小时，在最后90秒时，开始闪现大多数主要现有动物形状，动物群的影子，但这并不是达尔文预测的缓慢而稳定的进化!而是几乎在瞬间就发生了，因此“自然界并不进行突变式发展”变成了“自然界产生一个巨大的飞跃。
那么有神论者如何解释这突如其来，开天辟地出现的新生物信息？神说：“水要多多滋生有生命的物；要有禽鸟飞在地面以上，天空之中。神就创造大鱼，和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又创造各样飞鸟，各从其类；神看是好的。”（创1：20-21）换言之，创造发生了，因为神说有就有，命立就立，甚至在我们看来似乎是盲目的，无目标的过程，其实在开始到结束，真的是神在控制。”
无神论者：“那我也用圣经的话语来反驳你，你如何解释如果神真的存在，祂为何要这样对待义人约伯？你看约伯所说的绝望的话语：你们真是有智慧的子民哪，你们死亡，智慧也就灭没了。（伯12：2）
人为妇人所生，日子短少，饱受烦扰。(伯14：1)
他飞去如影，不能存留。（伯14：2后半）
人也是如此，躺下不再起来，直到天不再有了，仍不得复醒，也不得从睡中唤醒。。（伯14：12）
我想你根本就回答不了罪恶和苦难的问题。
陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》中就提出过这个问题，当一个小女孩受到来自双亲的虐待时，你该怎样看待这个事实，是因为罪上帝要惩罚这个孩子吗？然而小小孩子哪里来的罪恶呢？那是因为什么使得上帝要这样对待这个小女孩，是上帝觉得好玩吗？
或者当你碰到苦难时，你像上帝祈求，但是上帝不听你的祷告，你是什么感受呢?比如一个小男孩在遭遇母亲的癌症的无助时刻，很自然地向母亲告诉他的存在的上帝祈求医治他的母亲，但是上帝并没有垂听，硬是夺走了他母亲的生命，那要这样的上帝有何用呢？祂没有为这世界的和平与和谐工作，不管不顾人间的苦难，战争、饥荒和没有过错的孩子们所受的苦难……倘若有这样的上帝，我宁可选择不相信。一个允许有这样事情发生的上帝，根本不值得去相信。这也是为什么你会发现，其实最坚定的无神论者曾经都是基督徒。然而他们看见了世界的真实情况，宁可做一个叛逆者，不去相信上帝的存在。你看，莎士比亚说得对：人生如痴人说梦。充满着喧哗与骚动，却没有任何意义。”
有神论者：“苦难的来源并不是上帝，我想澄明这个问题。我从你的话语中听出你是因为人们所受的苦难而谴责上帝，尽管知道科学事实指明祂的存在却拒绝去相信，就是因你觉得祂是不仁慈的。我想告诉你，神是仁慈，慈爱的，不然为何会忍饥渴，受苦害地在人间行走，后又受尽羞辱被挂在十字架上6小时来拯救罪人呢？其实，你所抨击的对象并不是神，你的命题中的苦难并非来源于神。如果你对圣经有所了解的话，你会明白，这个世界是撒旦的国，以及一切的苦难、疾病都是来源于撒旦。是撒旦驱使那些父母丧心病狂地虐待自己的孩子，是撒旦让癌症发生在人们的身上。那也许你会问，神为何不制止这样的行为，这个问题我等下会回答。也许你会问为何神不垂听小男孩的祈求，让他的母亲复原?这是一个非常复杂的问题。你要认识到，上帝并不是要人长生。祂之所以创造人，之所以拣选一部分人是因为在他们身上有祂的旨意，当他们完成了神命定的旨意时，他们的任务就完成了。而且因为‘万有都互相效力，叫爱神的人得益处’所以在他们身上的也是神叫他们自己或者周围的人得益处的一种方式。并且更重要的事，神不认为祂来使得人脱离苦难继续生活在地上是更好的方式（除了那些在他们身上还没有完成旨意的人，比如说借着某些人疾病的医治而有对祂的见证等等，这些在20世纪并以前非常常见），正如保罗所说：‘死了就有益处’，‘情愿离世与基督同在，因为那是好得无比的’
罪恶，现在，据说“罪恶”是无神论者攻击基督教信仰最有力的武器，不过确实也是如此。毕竟，罪恶的存在牵引出了另一个问题。如果上帝是全善的，上帝是全能的，怎么会允许罪恶存在？！其核心的答案是非常简单的——“自由意志”。上帝之所以允许罪恶产生，是因为“自由意志”。在上帝眼中，自由意志是非常重要的，祂不会干涉人的自由和选择权，你看，在创世纪，祂创造了亚当和夏娃之后，在伊甸园里放置了两种树，即生命树和善恶知识树，前者是神的生命，后者是来源于撒旦的，一旦人吃了就会堕落。但是神并没有为了防止人类堕落而武断地把善恶知识树从其中剔除，祂尊重人的自由意志。所以，神之所以容忍‘罪恶’的存在就是因为祂重视人的自由意志。并且从基督教的角度来看，神容忍罪恶在这个世界上存在是暂时的，有这样一天，那些真正选择爱祂的，将与祂一起迎来新的世界，摆脱罪恶的轧制，从而具有良性的自由意志。换句话说，上帝对罪恶的态度，就是有一天摧毁它。”
无神论者：“你说的头头是道，呵呵，那我问你，在你们的理论中有蒙神拣选一说，那么假如说我是被拣选的，那我迟早都会信入神的，就算毕生都不信，在临死的时候也会信入祂的。你们何必要招呼人早点相信呢？你不觉得早一点相信，就会早一点被束缚，失去人生享乐的机会吗？”
有神论者：“也许当你明白圣经的道理之后你会对这个问题有新的见解。在耶稣第二次来临的时候，会现有一个千年国，那时信徒都要复活，但待遇并不相同，得胜的（就是生前为神的事业竭力追求/奔跑的）信徒将与耶稣一起分享喜乐，而懒惰的或者生前没有多少真理认识的就要丢在黑暗里管教一千年（当然这样的待遇也是比非信者好的，因为他们是要被灭亡的）。所以信徒要在今世竭力追求。
而且对于你说的‘人生享乐’一词，我不大赞同，当有了神以后，你才会常常喜乐，因为你的心里有平安。世界上的娱乐不过是给你一时的快感和安慰，只有神才能给你永久的平安和喜乐。”
无神论者：“说实话，对于刚才我们探讨的问题，我觉得你在科学事实证明神的存在的问题挺让我信服的，但是后来说的以后会发生的事情，比如耶稣的第二次来临，千年国，信徒的复活，这些都很虚幻，难以让人相信。我真的觉得这个是你们的奇思幻想，跟魔幻小说似的。”
有神论者：“这些事是超乎我们所想的，人的智慧是有限的。倘若每个人都看得透这个事实，那可想而知这个世界所有人都是虔诚的信徒了。只有那些单纯接受神启示的人，或者换言之，被拣选的人，会看透这一点，然后得到重生。我希望你就是这样一个被神拣选的人。也许你我的辩论就是为了你的相信而效力，在你心中撒下种子——当你需要的时候，你不妨试着呼喊：‘哦，主耶稣！’。如果你实在怀疑的话，你也可以跟祂说，如果你真的存在的话，愿你启示于我！因为‘求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门’（太7：7）”