扎实学“愚公”，定能把“山”移 ——观周枫林老师《愚公移山》课例有感

时间:2019年11月26日

授课：周枫林老师

地点：许昌十二中

主题：积累，语用

纪录：刘飞

课堂实录

生齐读课题，简洁入课，课始——

[if !supportLists]一、           [endif]教学铺垫

文学常识：

1.列子，本名列御寇……

2.《列子》先秦散文代表作之一

3.寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理（批注预习提示第一段后面），给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人性的事物。

二、活动一：积累字词，疏通文意

（一）活动热身：

师说活动任务——“积累字词，疏通文意”

学生活动：结合注释，疏通文意，自主完成，5分钟左右

（二）“分类集聚”思维一：同类相聚

教师出示词语，解说词意，提示学生关注“分类集聚”思维：

1.两个表示方位的词语：

阳

阴

2.两个表示年龄的词语：

3.两个名词活用的词语：

面山而居

箕畚运于渤海之尾

课堂对话，语法知识随文教学：“面”和“箕畚”什么情况下名词活用？

生回答“面”在名词前面；“箕畚”用于动词前面，却不是动作的发出者；

（三）“分类集聚”思维二：成语印证字义

教师示例

毕力平险——原形毕露——完全

学生班级交流

荷担者三夫——

山之一毛——

惧其不已——

白板再次出示“成语印证字义”，生齐读

毕——原形毕露——完全

荷——荷枪实弹——扛着

毛——不毛之地——草木

已——死而后已——停止

（四）活动小结：白板分段译文，生分段齐读，批注关键

出示第一段译文：

生齐读，师强调“渤海之尾”“始一返焉”，要求生圈画批注

出示第二段译文：

生齐读，师解说“甚矣，汝之不惠”（倒装句），要求生圈画批注

出示第三段译文：

生齐读感知

三、活动二：概述段意，阐述作用

（一）活动热身：教师示例，给予抓手

白板出示第一段原文，生齐读

白板出示第一段总结，生齐读

第一段：写太行、王屋二山的面积、高度、地理位置。揭示了人和山的矛盾，即愚公移山的原因，衬托移山的艰难。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。

生批注（揭示，原因，埋下伏笔），教师阐述。

（二）出示活动：学生任选一段，概述文意，参照示例，概说段意，阐释作用

（三）生自主活动，思考批注

三分钟后，生班级交流

生说第二段时，教师强调波澜

（四）活动总结

交流结束，教师白板出示总结：

第一段：交代背景   揭示矛盾

       埋下伏笔   引出下文

第二段：群策群力   形象描述

       波澜产生   侧面烘托

第三段：辩论激烈   对比鲜明

       揭示哲理   深化主题

第四段：人定胜天   矛盾解决

       美好愿望   精神力量

生齐读，批注关键词，教师解说。

四、活动三：品读妙词，体会情味

[if !supportLists]（一）  [endif]活动热身

教师示例解说：

一“室”一“献”

古人认为，一个家，前为堂，后为室。即我们所谓客厅和居室。一个“室”字让读者对愚公全家人商量事时的情态产生丰富联想：老愚公盘腿坐于炕上，儿孙们团团围住老愚公周围，热烈地讨论着愚公的提议，一个感天撼地的伟大壮举就在这样一个热烈的氛围中展开了。

生齐读：

“献”，献计献策。有恭敬的提出之意。老愚公儿孙满堂，他的志向又是那么高远，一个“献”字，充分表现了老妻对愚公的崇敬。老妻尚且如此，儿孙们自然更不必说。文章着一“献”字，恰切得当，一个心怀壮志令人敬佩的老骥形象尽然跃出。

（二）出示话题

一“损”一“毁”

一“跳”一“助”

一“笑”一“止”

一“愚”一“智”

一“毕”一“惧”

教师提醒，要注意说话人的身份，说话的方式，生自主思考

[if !supportLists]（二）  [endif]研讨话题

生准备开始交流，一部分完成，一部分没有完成，教师点评：“我们学生思维非常活跃，我们可以边听边思考”。

开始交流，师就学生回答点评，提升完善。

白板出示总结

1.生齐读：

一“损”一“毁”

损，出于愚公妻子之口，是一种褒义用法，表现老妻不无道理的担心，实际是对丈夫的深切关心，其态度是诚恳的，积极的。

毁，有“破坏、损害”之意。在智叟眼里，愚公力量之弱，竟至于连山上一根草也损害不了，何谈移山。“毁”出自智叟之口，明显带有浓重的贬义，是对愚公的嘲讽和否定。

师提醒生圈画批注“损”“褒义”“担心，诚恳”；“毁”，“贬义”“嘲讽，否定”。

2.生齐读：

一“跳”一“助”

一“跳”一“助”写出小孩对移山的热诚支持，愚公移山有广泛的群众基础，暗含愚公移山定能获得成功。

师提醒生圈画批注“跳”“助”“小孩子”“支持”“暗含成功”。

3.生齐读：

一“笑”一“止”

智叟的“笑”，是对愚公移山不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对愚公移山不以为然而进行的粗暴干涉。一“笑”一“止”勾勒出智叟的自作聪明，粗暴干涉和冷漠态度。

师提醒生圈画批注“笑”“止”“轻蔑情态”“粗暴干涉”。

4.生齐读：

一“愚”一“智”

一愚一智，直用人名，加重了文章的对比色调，具有强烈的讽刺效果。愚公面对种种困难，矢志不移，他以发展的观点看待问题，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，表现了愚公迎难而上的精神，体现了我国古代劳动人民改造自然、挑战自然、征服自然的伟人气魄和坚持不懈的行动。

师提醒学生圈画批注“辩证关系”“对比色调”“讽刺手法”

5.生齐读，

一“毕”一“惧”

尽自己的力，尽全家的力，尽子孙后代的力，愚公在移山中全凭人力，不借神力，甚至一点也不指望神们惧其不已、感其至诚，一“毕”一“惧”，突出了愚公不畏困难，自强不息，坚忍不拔的精神。

生齐读，教师提醒学生批注，“自强不息”“坚忍不拔”

（三）活动小结

白板出示：

品读妙字，感受情味

一“室”一“献”，情态俱出

一“损”一“毁”，恰如其分

一“跳”一“助”，刻画传神

一“笑”一“止”，态度分明

一“愚”一“智”，增强讽刺

一“毕”一“惧”，凸显精神

生齐读，教师纠正读音“恰如其分”

五、活动四：集体训练，背读积累

背诵任务：最后一段

3分钟后检测，集体背诵：“子子孙孙无穷……”

六、作业：

思考“愚公”的时代意义