孔老夫子的噩梦——“礼崩乐坏”

我相信现在的中国人都知道一个成语，那就是礼崩乐坏。而对这一点最痛恨的人是谁呢？就是孔子。

孔子对这一现象都可以可以说是深恶痛绝，咬牙切齿。甚至他人生的最高目标就是“复周礼”。那么什么是礼崩乐坏，如果没有这一现象又会怎么样呢？

我先说明礼乐的目的，礼乐的目的其实很简单，大到皇帝百姓，小到你大哥二舅爷爷奶奶，到底谁的等级比谁高。

现在的社会规则无疑是“法律之下，人人平等”，“天子犯法，与庶民同罪”。但是想想就知道了，在古代，这是不可能的。所以有了“礼不下庶人，刑不上大夫”这句格言。简单的说，就是级别越高的犯错惩罚越小。而礼就可以把所有人区分开。

怎么区分呢？我先问个问题，公司开会，会间休息了，董事长，分公司经理和你的上司都想吃瓜，如果秘书听说你懂礼貌，让你来切瓜送上去，请问你怎么切？

问题不大，却可以说明礼教的本质。在《礼记》中的标准答案是：为天子切瓜，削皮后切成四瓣，再从中间横断，用细葛布盖着呈上去；为诸侯国的国君切瓜，削皮后把瓜切成两半，再从中间横断，用粗葛布盖着呈上去；给大夫只削皮就够了。士和庶人自己削皮，削皮后把瓜蒂去掉直接咬着吃。

这些动作不复杂，但是真正的问题是，切瓜都这么讲究，那么穿衣吃饭，起居坐卧，待人接物，那么都这么讲究，要多长时间才能学完啊！

代价清楚了，那么好处是什么呢？

首先，可以“决嫌疑”。就比如说现在的超级难题“我和你妈掉到水里先救谁？”在礼乐中所有人的地位都确定了，你就应该救你妈，如果你救了你老婆，那么天就塌了。你，还有你刚被救上来的老婆，甚至你已经淹死的妈，所有人都会被人唾骂，因为你们都“非礼”了。

其次，可以“定阶级”。就比如说刚才的吃瓜，如果一举一动都划分的那么清楚，那么任何一个人都清楚他在社会中的位置。那么还会有阶层变化吗？比如说霸道总裁爱上我？你个只能直接啃瓜的想找个吃瓜要盖细葛布的，做你的春秋大梦去吧！

最后，就是“好就业”。想想就知道了，这么繁复的礼仪，如果不学个几年是不可能学会的。同样花了几年，学了《尚书》《春秋》，这些都是屠龙术。听上去高大上却没什么用。但是学了礼呢？大到国家祭奠，小到婚丧嫁娶，进可以从政，退也可以做个管家。哪怕到了现在不还有英式管家这个职业吗？而且年薪最低10~20万，无疑是一个高薪职业了。

好处很多，那么坏处呢？

简单点说，就是因为阶层固化，你没有任何改变自己阶层的可能性，这也是孔子所希望的，所有的人都做自己该做的，那么世界就安定了。就比如说日本，日本可以说受中国的传统文化影响最深，也最守礼。所以你发现日本天皇就永远是那一系。但是日本最出名的工匠精神，简单的说就是一个事情做上个几十年。如果不是因为木匠只能做木匠，厨师只能做厨师，又怎么会有那么出名的工匠精神呢？但是如果和现代人说，你的夫亲做什么，你就必须做什么，而且不是做一天两天，一月两月，而是必须要做一辈子，那么你会不会崩溃呢？

所以，现在的“礼崩乐坏”虽然不为孔老夫子接受，但是无疑还是很符合现代社会的。所以，古人不一定都是对的，古法不一定都是好的。要活学活用才能不为智者嘲笑