仁者乐山，智者乐水。
人，都是亲近大自然的。
说到水，伊尔库茨克域内的贝加尔湖，尼斯毗邻的地中海，四川阿坝的九寨沟，这些湖水、海水、海子，是我见过的最清澈的水。说起山，华山的险峻，庐山的清幽，井冈山的传奇，这些大山都是我曾亲历过、心底记忆中最美好的山。
我喜欢有故事的山水，有历史的景观。
【壹】
七曲山大庙正是这样有故事的山水，有历史的建筑。
七曲山大庙位于梓潼县文昌镇七曲村，是道教全真派圣地，文昌帝君祖庭。
据讲解，七曲山大庙始建于晋，经历代改扩建，现已是一个占地13000余平，建筑面积5600余平的古建筑群，有元、明、清代的殿宇亭台多达23处。
站在高处看去，七曲山大庙依山势建造，充分展示了天人合一、顺应自然的建筑理念。中轴线上的百尺楼、正殿、桂香殿，庙宇巍峨，气势恢宏。两侧的白特殿、风洞楼、瘟祖殿、关帝殿、盘陀石殿、应梦仙台、晋柏亭、翠云廊等建筑物，高低错落，各具特色。
特别是，七曲山大庙建筑群较完整地展现了从元到清各个时期的建筑风格，被梁思成先生誉为“古建筑博物馆”。其中，建于明代的天尊殿，因斗拱设计独具匠心，整体格局巧夺天工，更是被梁先生在《中国建筑史》中记下了浓墨重彩的一笔。
七曲山大庙真的很有故事。
先说七曲山。七曲山，古称“尼陈山”。“尼”通“泥”。传说中，是大禹治水时在此陈放堆积潼江疏淤的淤泥而形成。
后在唐玄宗避祸“安史之乱”途经此山时，皇帝身边人写下了“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环”的诗句，并广为流传，由此留下七曲山之名。
而七曲山大庙，最早叫“亚子祠”，元代时称作文昌帝君庙，供奉的是道教中主宰功名利禄的神仙张亚子。史记张亚子是梓潼人，所以七曲山大庙不同于一般的文昌帝君庙，而是文昌帝君祖庭。这在南方地区，很了不得。因为在中国尊儒尚文的历史中有着“北有孔子，南有文昌”一说，文昌帝君庙就是北方的文庙。
到了明末清初，农民起义军领袖张献忠，挥师入川，于成都建立大顺。一次带兵打仗途中，路过梓潼，在庙中小憩。问了当地百姓，得知此庙供奉的是神仙张亚子，不由得心中窃喜，机会来了，不是我想攀高枝儿，这就是我家老祖宗啊，遂脱口而出：“你姓张，咱也姓张，就与你联了宗吧！”于是，尊张亚子为始祖高皇帝，文昌帝君庙改称太庙，因“太”与“大”相通，传来传去，就有了今天的大庙。
【贰】
七曲山大庙就坐落在古蜀金牛道旁。
金牛古道，就是历史故事中秦王给蜀王“下套”，要把秦国境内发现的五尊能屙金子的大石牛送给蜀王结好，还投其所好地再送上五位貌若天仙的大美女，蜀王贪财好色，信以为真，派出五个大力士开辟蜀道，“地崩山催壮士死，然后天梯石栈相钩连”（李白《蜀道难》），蜀道打通了，蜀国也亡国了。
穿过金牛古道，拾阶而上，眼前第一幢宏伟的建筑就是百尺楼，它也是大庙的正山门。
百尺楼由46根通天大柱凌空托起，巍峨壮观。楼分三层，高约13.75米，合市制真的有100尺，是名副其实的百尺楼。
百尺楼，又叫魁星楼，在二楼供奉着魁星。
在古人眼里，魁星是地位仅次于文昌帝君的“二把手”，是主管文运的神仙。平日里，我们祝福考生常常会用到的“一举夺魁”、“独占鳌头”等祝福语，都是出自这位神仙。
参拜之前，我们来想象一下，你要拜的这位主管文运的神仙，会不会是一枚文质彬彬、温文尔雅、书生意气的帅哥呢？
哈哈，你想多了。不拜不知道，一拜吓一跳。
这位魁星相貌极为奇特，瘦骨嶙峋，面目狰狞，右手握如椽朱笔，左手持敕法手式，右脚踏在追波逐浪的巨鳌头上，左脚倒踢出北斗星状，演绎的正是“独占鳌头”、“一举夺魁”之意。据说，魁星手中的朱笔大有神通，点中谁，谁就能考出优异的成绩。有句顺口溜说得好，“任你文章高百斗，就怕朱笔不点头。”
神仙魁星怎么长这个样子？真的就是长这个样子吗？
我觉得，明末清初“三大儒”之一的顾炎武讲的最靠谱。他考证，“今人所奉魁星，不知始自何年，以奎为文章之府，故立庙祀之。乃不能象奎，而改奎为魁，取之字形，为鬼举足而起斗。”原来，魁星之像，是源自魁星的“魁”字，“鬼举足而起斗”啊。
【叁】
平时，我们常常以貌取人。可神仙迥异于凡夫俗子，愈是相貌奇特，可能愈是天赋异禀、法力高强、神通广大。这时，不看颜值，要看能耐。
七曲山大庙香火极旺。
过去进京赶考的文人士子想要夺取功名、出人头地，就要来此顶礼膜拜。今天即将参加高考、中考的学子和家长们，更是虔诚的很，上香要烧高香，程序一个不落。进了庙里，见神就拜，生怕错过了哪尊，神仙会怪罪下来。一次次匐下身去，口中念念有词，心里默默祷告，祈求神灵护佑。相信有这样的虔心，神仙是会看到的。
因为百尺楼是全木建筑，可以参拜，不许烧香。上香，可以用送锦旗来替代。许的愿、还的愿，就都变身成一面面锦旗，挂满了百尺楼的墙上。
随后，那些拜过魁星，再拜文昌帝君的善男信女们，都挤到正殿前上香。一片片红烛旺火，一团团香烟缭绕，不知神仙们作何感想，想必上香的人们烧了香，好比击鼓传花，把应试的压力一股脑地交付给了神仙，心中也平静坦然了。只是苦了正殿前香炉旁的两棵古柏，不仅承受着一日日地烟熏火燎，还被人为地套上了“石棉马甲”，时时担心失了身。
正殿中供奉着文昌帝君，头戴冠冕，身着龙袍，完全是帝王之相。两旁是八尊侍从造像，按官阶站位，端正恭立，神态各异。看了介绍，正殿的文昌帝君及侍从群像均为明代空心铁铸造像，极为珍贵。一尊尊造像看过来，突然发现，古人也真够厉害的了，有几尊侍从造像的背后，竟铸有大篇文字，粗略看过，上面记录着出资供奉者的姓名、籍贯、时间、因由，甚至还有性别，以及铸造工匠的籍贯、姓名和铸造时间。虽历经几百年岁月沧桑，但个中文字依然清晰可辨。
正殿的后面就是桂香殿了。
桂香殿，以桂闻名，以桂为名。小院里的四株丹桂，都有800多年的树龄，至今仍开花散叶，枝叶繁茂，堪称“一庭丹桂”。桂花，也是与文运密切相关的。勇夺桂冠，蟾宫折桂，桂花已然成了文人学子们的吉祥物。正如桂香殿前的这幅楹联所表述的，“小住为佳有数亩绿云一庭丹桂，大观在上看千门紫气万笏青山”。
