叶哈哈日记(2019.11.11)

文/博土

叶哈哈日记(2019.11.11)_第1张图片
拍摄权在博土

昨晚和品酒师聊到错过末班车,但也算对自己近期有了阶段性总结,记录如下,首先声明,对大多数前辈们而言,废话较多,亦是通俗浅显之理,不值得您花时间看这长篇,然于我而言,是我成长之得,每个人应按自己轨迹生长,有的人快,有的人慢,但这些都不重要,因天地无私,足够包容万物之性。或非所有人都能真实感受自己的成长过程,时刻清楚明白自己的当下、过去与未来的关系,我只是想让自己有迹可循。先敬安好。

【插叙•交友变化】

昨天谈到以前和朋友聊天归纳的两种关于交新朋友的方式

1.认识一个人就把他先当做一个特别完美的人,一百分,倾注所有真挚的感情,随着时间的推移,他个人本来的素养,缺点,优点,慢慢都了解到(当然不能以自己的好恶为主),慢慢扣分到底,这种方式会发现“为什么最后受伤的总是我”,别人花时间是在培育一些东西,而这种方式变成是在刨根,到了最后,一丝不挂的时候,就无法承受其丑了。

2.先把这个人打零分,慢慢积累起来分数,这便是惊喜,每天都在惊喜,亦或者认为他是扶不起的阿斗,那本来也没有期待,也就不会受伤,这种方式显然比较“利己”。

但,最近一两年来,我发现我所交的朋友,都无法归纳到这两种方式里,除了因为我是一朵奇葩以外,说明这个世界存在的“真理”很多,该来则来,该走则走,你来我开门接你,你走,都是消无声息的走,也就不用我送。把自己当成是水,映照的也就越来越多,包容的也就越来越多了。

叶哈哈日记(2019.11.11)_第2张图片
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【厚德行健,顺其自然】

《周易》,乾坤两卦为周易之门户,龙亦有生长过程,只是用来阐述“乾”的一个动物代表,就和奥运会福娃一样,它来阐述天道,让人们更好的学习“自强不息”,这锻炼的不仅仅是体魄,其实也一样有人格,有“厚德”,所以乾坤一体,只是放在书里,它们像是两个段落,最终依然用来论述宗旨核心。但行健还有一个看得到的外在,就是行健有方。自强不息的过程需要什么方法呢?需要等待时机也好,需要鼓励自己把握机会也好,积极平和的平稳向前也好……

厚德,以牝马之贞阐述“母德”,人若无此博爱之心,又如何有“同理心”去看到自己,看到别人?如何把自己当做别人,把别人当做自己,把别人当做别人,把自己当做自己?

所以当一个人,迈向成年人的阶段时,能力才华,固然重要,“忠诚度”却更不可缺,这个忠诚度不是说“封建制度”的奴仆式忠诚,而是对自己忠诚,对伴侣忠诚,对家庭忠诚,对朋友忠诚,对国民忠诚,对天地万物忠诚,这个忠诚不只是常说的忠诚,它的基础是“坚持”,忠贞不渝的“坚持”,这是人的责任感,这是立身之本,用一生立命,却三番五次更改使命,那就会变成“歪脖子树”,古人常说,十年树木,百年树人,这难道仅仅是在勉励教师们的艰辛?我时常提醒自己要像大树一样生长,也要忠诚于自己的生长过程,这个速度是由“历史积累”的。

顺其自然呢,传统的意思我们已经知道了,在此不必多说,如果用文学,文字学来牵强的解释,或许能加强理解,当然这是我的“臆测”。“其”我们都知道有加强语气的用途,加强谁的语气?“自然”的语气,而如果“其”是这么解释,那“然”也就不能是“自然”了,而是“……的样子”“自然就变成自己的样子”,这个自己又是谁?除了“自我”,还应该有本来的意思,顺其自然就或许变成“顺着他自己本来的样子”,顺这个字除了顺从,平顺的,还有一种动态发展的意境,那就变成“按照他自己本来的样子持续发展”,像不像种下一颗种子,然后在阳光雨露(家庭,社会背景)下,就自己发芽,生根,开花结果,长出枝丫,树人就有了意义,积累的意义。

叶哈哈日记(2019.11.11)_第3张图片
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【但行好事,学作好人】

从前我的微信名是“学作好人”,作,不是做,作文,不是做文,但可以做文章,这样应该能理解了。那怎么是个“好”?他们问我,难道你是坏人吗?不然为什么学作好人?我说也有一定道理,因为要提醒自己做好事,作好人,虽然不是违法乱纪的“坏人”,但成年人的世界里,总归会有一些事不如别人意,而使别人不开心,虽然从前我会说,那就是别人的问题了,别人自己心胸狭窄,修行不够,怎么能算我们头上呢?后来我发现,不是所有事都是可以直接定为好或者不好,而是相对于人的,当事人双方或者几方,到最后这个事的“好”不好,也不重要了,几乎“对人不对事”了,所以这个“好”是一种和谐,一种平衡。昨晚和品酒师也谈到“好”,我说好是什么,是女、子,男女即是阴阳,阴阳就可以用道家来解释,那便是势能的平衡,《周易》也是这样的平衡,达到这种和谐,就能平和的前进,有点静水流深的意思。那么“但行好事”就变成“尽管去做当下和谐的事”自己生活里和谐的事,那么有事就会有事主,这个和谐的事解决了,和这位事主,是不是也和谐了?难道不和谐的事是我们时常追求,崇拜的吗?并不是,因为我们自己也想要舒服。所以那幅对联,此处也就可以再出现了:1.处事,莫如为善;传家,唯有读书。2.怕事忍事不生事,自然无事;平心守心不欺心,何等放心。

【身心康健,生活愉快】

从前我把自己分为身上物和身外物,昨天醒来我脑子里说从前了解琴棋书武诗酒茶是“求静”,而开茶馆卖茶是“求生”,是柴米油盐酱醋茶,求静是满足身上物,求生是完善身外物。“身上物”是思、意,是心。身外物包括这幅皮囊,物产,个人与各种社会关系,都是身外物,是身。当身心和谐康健,自然也就平衡了“矛盾”的力量。从前有许多人琴棋书画诗酒茶是为了装饰自己,用现代话说是为了打造个人ip,通过这点人格魅力去“带货”,我是不愿意让自己做这样的事的,虽然有的人会误解,也因为我所喜好的,正是他内心所喜好的,因此与我交好,支持我的茶叶,但我都会阻止他们因为如此才采购我的产品,我知道这样的关系是靠不住的,虽然有些人在忙乱之中,没有阻止成功,也有旁人认为我在欲擒故纵,如此也好,老了也许还能靠上兵家名头,只是我不爱干戈。另外有两点理由来支持1.因为我的身外物(ip),而让您随意的来采购我的产品,这是对产品本身的不尊重,我认为众生平等,产品也是众生,因为产品本身好,能够达到您内心的需求,为您解决这个需求,那才是它的价值,这是每个事物的神圣使命,尊重它们的价值。2.于小我而言,如果您因为我的外表才华,因为人情面子,被迫来支持我的茶叶茶具,那您是在侮辱我的专业能力,我只是一位“买手”,推广一种生活方式的人潮里的一员,连如此平近到地里去了的人,您忍心再踩上一脚嘛?所以请满足我这点自私卑微的请求。我也因此能训练出我的专业能力,从一个人与我的认知,品饮口感,器皿欣赏水准达到共同认知,到一群人,这才是我认为的成长,而我的肉体在此间生长,也才有意义,积累的意义。

叶哈哈日记(2019.11.11)_第4张图片
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【人生在世,吃睡二字】

朋友经常说我的口头禅就是“人生在世,吃睡二字”,因为我从以前到现在,依然认为人,或者动物,要是解决了这个吃的问题,或者说,你不用吃饭也死不了,那你的安全感是不是顿时暴增?你的烦恼是不是也顿时消散大半了?你和传说中的“神仙”就几乎没有区别了,神仙我是没见过,但这样自在的概念有一些人是我们所知道的,比如巢父。或许神仙不是传说中的法力无边,幻化成风的,就是自在的人,而大多数人把生活里的无力转移到了对神仙的依赖所以坚信不移,他们喜欢的不是神仙,而是他高超的法力。如果不是这样的,那你可以有这样高超的自在,你有了这种自在,还需要法力干嘛?杀人于无形,继承人家财产?把仇人都惩治一番?显然不是,上面对联已经清楚明白了,我们继续聊聊吃睡的事。有些记载,也是写神仙们路过哪里啊,就去吃当下的野菜野果或者露水,河水,他们并不在乎吃的是什么,显然不是传说中的那样说神仙不用吃喝,那蟠桃,玉露琼浆是用来干嘛的?一样是补充能量的。那我想说的“吃”,转化为好的心态就是不挑食,在食疗这个事上,先达到平衡,规律,和谐,这也是自在,天天纠结于吃什么,这能不能吃,那能不能吃,好不好吃,那伟大的生命赋予你的时间,难道就是用来这样浪费的?上不可为国化民,下不可持家立身,这才是白白走了一遭。所以儒家讲的清清白白明事理,道家讲求真,佛家明心见性,到最后都“真”,过好自己当下手上的生活,就是真实可见的。

我总和朋友交流说哲学在目前人类认知里,无非是时间和空间的问题,这是天地,而人事,是人文里的主角。

接下来我想说说空间和时间的推移,这是“求静”的方式之一,也是儒释道讲的“定”的,其实到目前为止我并没有好好区分儒释道的各宗派教义核心,因为我觉得修行不分儒释道,机缘在于哪种思考方式,哪种法门,那就走下去,到“曲径通幽”,自然柳暗花明。我们每天弄得忙忙碌碌的,因为什么呢,每天都是24小时,今天干不完的事,明天干。听起来很简单,事情从不同人那边发射过来,就相当于是从不同空间链接到你,在同一时间里,那你如何来轻重缓急的按着某种规律和谐的顺序去处理呢?从哪来回哪去,就还是空间的角度去推移,远近,统筹,在乱境中找到顺序,稳定发展,这才是真正的定静,当然前提是我们是一个正常人,身心健康,行健有方。你要是好吃懒做,四肢不勤,五谷不分,那不好意思,这些方法不适合您。你要是一个欲望强盛,贪嗔痴恨是别人的数倍,那也不适合您,您胃口大,就得更勤奋些,物竞生泽,但思考(儒释道等)的意义在于敲警钟,时时刻刻提醒我们,每天有规律生活,走在自己的轨迹上,身心康健的走在自己的轨迹上,与旁边平行轨道的人打招呼say 嗨,伴随着东升旭日,朝霞映照在万物身上,好像他们也在say 嗨,这便是个人与集体关系的和谐,从不树敌……

【后续】

小时候某一位堂叔和我逗乐子说:你说是一大还是五大啊?刚会数数的我自然说,当然是五大啦。他就得意洋洋的说,憨子,你说是你大伯大还是你五叔大啊?四五岁的我自然无力反驳。

长大以后去了大学里,我的世界周围突然围了一群人说形而上,形而下的事,讲真的,我很少看国外著作,小时候主要读物便是读者意林,中学学校里开始要求四大名著,世界名著……弗洛伊德也听过,但从来没把这些人当回事,因为我觉得知名伟人们,他们有他们的人生,我有我的人生,他们能从他们的生活里总结许多“名言警句”,我也有“生活”啊,何必外求呢?我亦可以,我要做的便是感知自己的生活,看着自己的世界,每天都在变化着,看着来来往往的人与我的关系产生,消失,经验的产生,应用,无用。于是我开始发现“矛盾”,和矛盾相处,处不下去自然也会发生冲突,所幸没有人身伤害,还健全活着。到最后安排我的物质和精神的顺序,谁大谁小的问题,直到我看到乾卦的群龙无首,那时候我才明白:不必谁大谁小,而是应该顺序而上,顺序而下,无论是上还是下,只有有顺序,谁先谁后,那只是不同的思维方式而已,举一反三而已。你这样想是对的,我这样想,和你不一样,未必是错的。于是我如我所愿,平和的生活到今天,但是不知未来如何,也不去想,不管这样的逻辑体系经不经得起未来天地人变化的考验,只在当下,顺其自然。立身原则呢:君子如水,随方归圆,无不自在。

祝您生活愉快,感谢。

叶哈哈日记(2019.11.11)_第5张图片
拍摄权在博土

我并没有把乾坤二卦诠释得很到位,但也不想改动了,只要提醒到大家它在我认知里的重要性,有机缘的朋友,可以在学习的时候多回眸一眼,便可。

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