本溪市委市政府：
第一部分 艺术品展览业概述
展览业，狭义的展览业专指展览，由于展览与会议往往紧密结合在一起来举办，因此现代意义上的展览业多指展览与会议的综合体，即会展业，是一个国家或地区工业化成长到中级阶段以后，伴随着商业、服务业的快速扩张而逐步形成和发展起来的一门新兴产业。会展的概念是随着人们的认识不断变化和会展自身的发展而不断完善的。
旅游与会展属紧密关联的两大产业。二者大多互为依托、共生共荣。著名的旅游城市往往具有较强的接待能力，美景对会展组织者和参与者也有着极大的吸引力，从而形成了大大小小的旅游衍生型会展市场。日内瓦、维也纳、巴黎、九寨沟、杭州就是其中的代表。
产业、旅游、市场三大衍生型会展市场不是孤立的，而是相互联系、相互支持的。按展会性质，可分为贸易展市场和消费展市场。贸易展的主要目的是交流信息、洽谈贸易。消费展的主要目的是直接销售。
按展出内容，可分为综合展市场和专业展市场。综合展指包括全行业或数个行业的展览会；专业展指某一行业甚至某一产品的展览会。
按展会所涉及的地域范围，可分国际展市场和国内展市场。其中国际展又分出国展和来华展。国内展又分为全国展、区域展和地方展。
按展会级别，可分高端市场、中端市场和低端市场。按我国现行标准，我国专业性展会中，A级展会属于高端市场，B、 C级展会属于中端市场，D级展会属于低端市场。
此外，还可按展览举办时间、展览场所等类别标志来细分展览市场。
与旅游、自然景观、人文景观相关的展览尤其需要了解节事市场。
可以按以下不同的类别标志对节事市场进行细分。
按公众关注度和节事规模，可分大型轰动型综合性节事市场和小型节事市场。如2005年举行的莫斯科反法西斯战争胜利60周年庆典属轰动型节事活动；国家的重要庆典、大城市的城市节庆属于大型节事市场；一般城市的节庆活动如西瓜节、杨梅节之类属于小型节事市场。
按节事主题，可分娱乐主导型节事市场，如城市游园会、灯会、狂欢节等；教育主导型节事市场，如电脑节等；艺术主导型节事市场，如艺术节、戏剧节、电影节、音乐节等；竞赛主导型节事市场，如大型体育赛事、模特大赛等；民俗主导型节事市场，如赛龙舟、那达慕大会、泼水节、火把节等；宗教主导型节事市场，如圣诞节。
按节事举办历史，可分继承型节事市场和开创型节事市场。传统节庆属继承型节事市场，而挖掘当地节庆文化资源而新创的曲阜孔子文化节、哈尔滨冰雪节、舟山沙雕节等属于开创型节事市场。
未来若干年内，中国会展业将呈现六大发展趋势：市场总量快速增长；产业化进程加快；专业化比重增加；项目数增速放缓；展馆面积继续扩大。
当前的经济形势下，具有前瞻目光和远大魄力的社会财富精英纷纷探索未来的市场热点，提前布局，以期在新的市场热点逐渐走向繁盛、成为财富热点的时候独占鳌头，引领发展的潮流，收获最多的财富。
用互联网思维和金融化运作的方式改造具有深厚底蕴的传统产业，是当前全球经济的趋势和方向，也是最有市场价值的掘金点。具体到文物艺术品行业，文物艺术品的金融化、鉴定与交易的互联网化，以及依托文物艺术品展览的增值服务和衍生服务，是艺术品行业也是文化产业的主流方向和发展趋势，将会谱写着未来全球经济的财富传奇。
文物艺术品尤其是流传有序的经典文物艺术品，因为具有巨大的历史文化价值和艺术价值，是极具稀缺性的收藏资源，是社会财富精英乃至全球人类竞相追捧的对象，它的市场价格也在不断创造着新的天价和纪录。文物艺术品的成交价格是由社会财富的整体水平和集中程度决定的，最富有的社会财富精英拥有的财产多寡直接决定经典文物艺术品的市场成交价格，并且在和平的社会条件下，经济持续发展，文物艺术品的价格就会持续攀升。因此，文物艺术品特别是经典文物艺术品，是当前社会最能保值、最能增值的投资对象。
中国艺术品市场的发展，在市场规模、市场结构及新业态的不断生发等方面，可以说广受世人关注。整体上说，中国艺术品市场的总规模已经达到近4000亿元的水平，拍卖市场整体规模也基本稳定在近600亿元左右的规模平台水平，一大批市场新业态特别是艺术品展览业态也在勃然发展。
第二部分：缘起与资源
收藏家严观先生简介： 中国文化艺术人才管理中心艺术品鉴定专业委员会秘书长（专家评委 ） 国家高级文物鉴定评估师（全国专业人才储备工作委员会）国家人事部暨中国收藏家协会颁高级艺术品鉴定师评估师 深圳人 文学学士（湘潭大学） 工商管理硕士（武汉大学EMBA 美国北弗吉尼亚大学MBA 清华大学EMBA总裁班）先后工作于深圳市政府 山东鲁能集团 中国保利集团 现为北京成化艺术品有限公司董事局主席 沈阳皇朝珍宝文化艺术品有限公司董事长 孙瀛洲古陶瓷艺术研究院研究员 为徐邦达、孙瀛洲再传弟子（先后拜孙瀛洲传人孙洪琦、故宫博物院书画研究员潘深亮、国际陶瓷大师邱小君为师）对书画 瓷器收藏广有涉猎 有多篇文物研究著述（即将出版）中国瓷器史中的几个谜题 对传世哥窑的创烧时期和窑口 南北宋官窑各个窑口的区分 元明青花青料的递延问题提出了自己独到的见解 同时也是辽宁民间文物艺术品行业商会副主席辽宁日报艺术投资顾问 长春日报收藏版顾问 长春市收藏家协会陶瓷鉴定委员会副主任 辽宁国画院副院长 辽宁企业家书画家联谊会副会长 中国收藏家协会会员 中国诗歌学会会员 出版两部诗集 曾获长江文艺年度大奖 高级物流师。
几十年来，作为兹石楼机构主人的严先生收藏了2万余件古代瓷器、书画等。尤其以清三代珐琅彩系列、北宋官窑系列、北宋哥窑系列、南宋官窑系列、南宋哥窑系列、元青花系列、明初青花系列、近现代名家书画如徐悲鸿、傅抱石、黄宾虹等系列、清宫流散书画系列、中国古代刀剑系列、中国历代帝王玺印系列等为杰出，许多收藏资源为国宝级的孤品，对传承、宣传中华文化具有特别重大意义 。严先生还能联络和征集国内外许多的社会藏家的藏品，整合国内外一流的古董&艺术品资源。这些资源涵盖中华上下五千年文明史，是重要的物质资源、文化资源和经济资源，十分有必要上升为国家、政府和社会资源，进行面向全民的展示、宣传、教育和经济运营，以传播文明、振兴城市、造福人类。
附：兹石楼主要藏品资料清单一览
第三部分：关于艺术品的鉴定
一、艺术品鉴定的问题通过中国文化艺术人才管理中心艺术品鉴定专业委员会和北京公平公正文物鉴定中心并列作为鉴定机构并辅之以仪器检测。依靠藏家鉴定团队的投票和团队主委两人的互相制约解决 鉴定团如果多数意见认为对 一个主委也认为对 另一个主委如果认为不对 器物就暂时不能公示 反之亦然 我们的核心优势在于艺术品鉴定专业委员会秘书长、发起人严观先生对古代瓷器和书画的鉴定能力，可以彻底避免赝品问题，这一能力目前在全球可谓凤毛麟角。
必须要有一票否决 不然永远莫衷一是 一票否决权也可以先期只给两个主委 对两人的制约就是每一件鉴定器物必须永久公示 可以接受社会和历史的检验 这样的制度设计是科学合理的。
我们所有的收藏行为无不是基于比对。看到一件东西，就开始调动头脑中储存的知识进行比较鉴别，如觉得与某件馆藏文物或某个时代特征吻合才会认定或者产生购买行为。鉴定就是整体风格神韵和所有细节的比对。我们要把文物实物上所有的信息研究得一清二楚，而对于细节的认知，则来自于我们长期的学习和收藏实践。与馆藏品比对，与有明确纪年墓葬品比对，与窖藏品比对，与流传有序的文物比对，跟窑址遗物比对。
比对不纯粹是眼学 ，是客观科学的 ，即使仪器也是基于真实准确的数据与待检物进行比对。比对应该可以解决80%以上的人类遗存文物类型。 有了80% ，其余的新出现文物可以通过类比推演解决 ，通过技术成果延伸眼学。
比对还必须借助现代的摄像技术，必须呼吁博物馆通过现代技术，建立所有馆藏品的摄像数据，并逐步向社会开放数据库。因记忆是会产生误差的，头脑中储存的知识也会有不全面的情况，会在鉴定实务中导致判断误差，而且因人而异。所以拿馆藏数据与待鉴物进行客观科学比对就十分必要。鉴定问题的根本解决就在于找出科学比对的方法，而这是完全有可能的。
收藏没有什么捷径可走，任何人，任何藏品最终都要回归到跟有明确纪年墓，有铭文，有地层和馆藏物这种科学的比对和断代方法上。通过拍卖行的预告 图录 预展 拍卖 网上随时可查询及专册 展览和文物媒体逐步形成权威话语权。
第四部分：配合本溪市政府升级水洞人文内涵
本溪水洞，国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国际旅游洞穴协会亚洲会员单位，是至今发现的世界第一长地下充水溶洞，被赞誉为“钟乳奇峰景万千，轻舟碧水诗画间；钟秀只应仙界有，人间独一此洞天”。
水洞位于辽宁省本溪市东北35公里处，由水洞、温泉寺、汤沟、关门山、铁刹、庙后山6个景区组成，融山、水、洞、泉、湖、古人类文化遗址于一体，沿太子河呈带状分布，总面积200平方公里。
水洞景区是数百万年前形成的大型石灰岩充水溶洞，洞内深邃宽阔，现开发地下暗河长3000米，水流终年不竭，清澈见底，洞顶和岩壁钟乳石发育较好，千姿百态，泛舟游览，使人流连忘返。温泉寺景区，泉水温摄氏四十四度，日流量四百吨，有较高的医疗价值。庙后山古文化遗址，是我国东北地区旧石器时代早期洞穴遗址，对研究辽东古人类分布、古代地理有重要价值。
此次展出的场地是位于水洞不远的一处仿山地构筑物，原来用于放映宣传片，久已弃置不用，面积约1000余平方米。内部格局由于按照洞穴方式营建，做其它运营显示不适合，而做专题艺术品展示，如果装修设计巧妙，反而可以营造探索神秘宝物的神妙效果。基本方法是突出的展宫招牌设计，甬道墙面展柜的妥善设计和安装，灯光的营造，几处宽敞空间的艺术氛围营造和展品陈列，及沿途标示的科学安排等。
长期以来，人类与自然之间在经济、文化和社会等因素的驱动下，产生了持续的交互影响，创造出延续性的关联状态，文化景观即是这一状态的表征与载体。文化景观遗产的提出和相关保护理论的进步，涉及文化遗产保护学科的重大发展。
文化(culture)，是由各种元素组成的一个复杂的整体，是人类社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，是一定的历史阶段，一定的地域环境，一定的人类种群的生存状态、生活习惯、思维方式的反映，反过来又深刻地影响着经济的发展节律、社会的道德风范和民众的生活品位。文化不是人类头脑中固有的，是由人类进化过程中衍生出来或创造出来的，并有赖于人类生活和社会活动而存在。文化的创造，是人类最重要的创造。人类没有干预过的自然存在物，不论良莠好坏，都不能称之为文化，只有经过人类有意或无意加工制作出来的内容才是文化。从这个意义上说，地质地貌、自然山水形成的景观，如果纯粹天然造就，虽然人类往往强加于其高低优劣之别，也难以用文化来加以诠释。然而，一种具有自然属性的事物，经过人类的创造性劳动，它的自然属性就与文化属性融为一体。文化是人类全部思想和行为的总记录，也是人类存在的主要价值。人类的活动产生文化，也产生文化区域。文化区域是指具有某种共同文化属性的人群所占据的地区，在经济、政治、社会方面具有独特的统一功能的空间单位。同一个文化区域，即使在自然地理特征方面具有明显的差
异,但是,在文化特征方面仍然具有共同的空间属性,具有相似的文化特质和文化共性。
文化的形成是一个长期的过程。任何一种文化的形成和发展都是日积月累、潜移默化的缓慢过程,逐渐形成其“文化积淀”和“文化底蕴”。每一社会都有其相适应的文化,并随着社会物质生产的发展而发展;每一代人都生活在一定的文化环境之中,自然地从上一代人那里继承传统文化;每一代人也都根据自己的经验和需要对传统文化加以改造,在传统文化中注入新的内容。因此,“文化本身是不断形成的,发展的,动态的,永远在延续、创新的过程之中”。实际上,研究文化就是在研究人的生存状态,研究
人的过去和未来。“文化是历史的积淀,它存留于建筑间,融汇在生活里,对城市的营造和市民的行为起着潜移默化的影响,是城市和建筑的灵魂”。文化系统中的各部分在功能上互相依存,在结构上互相联系,共同发挥社会整合社会导向的功能。“文化关系一个民族的素质,渗透在社会生活的各个方面,它的教育、启迪、审美等功能,更多的是发生在潜移默化之中。文化如水,滋涧万物,悄然无声”。
人是文化的消费者,更是文化的创造者。不只是精心雕琢的事物才是文化,朴实的生活积累更是文化,“文化”对于当代人来说更多的是一种生活的体现。在人们的日常生活中,从一杯荼、一首歌,到一次聚会、一段旅程,无不渗透着文化的痕迹。
景观( landscape),是指人类和自然与事物之间形成的所有可视现象,是人类所能看到的视觉环境,即在现实生活中不但包含狭义的“景”,还包含人们对景的“观”,以及人们在“景”中实现“观”的体验过程。“景观”一词在古代欧州最早是指可证明由个人或集团所拥有的一块面积
有限的土地。在希伯来文本的《圣经》旧约全书中,它被用来描写所罗门皇城的瑰丽景色,成为视觉美学意义上的概念。后来受荷兰画家的影响,景观被赋予更现代的含义称为风景画。但是,在地理学中则被赋予特殊的学术涵义,即指地球表面各种地理现象的自然综合体,即由地貌、大气、水、土壤和生物等要素构成的各种物体和现象,完整而有规律地组合在一起的地表地段。人们对景观的一般理解没有明确的空间界限,主要是一种綜合的、直观的视觉感受。但是,随着人们认识的深化,景观的概念也有了新的发展,更加强调景观的文化意义。实际上,景观是一个内涵丰富的用语,不仅在地理学,而且在建筑学、园林学和城市规划、文化遣产保护,以及日常生活中均得到广泛使用。由于人类利用环境的范围不断扩大,特别是人类按照某种文化标准,主动对地理环境和自然景观施加广泛的影响,致使地理现象被分为两大类:一类是自然地理现象,另一类是人文地理现象,于是景观一般也分成两类,即自然景观和人文景观。
自然景观是指自然界原有的事物,较少受到人类的直接影响或未受人类影响。人文景观则“是指留下了人类文明足迹的地区”,即人类为了满足某种实际需要,利用自然界所能提供的材料,在自然景观的基础上,叠加上人类活
动的结果而形成的景观。远古时代,自然景观统治全球人类很少能改变自然环境。新石器时代后期,农业的发展,使地球上越来越多的区域打上文化的印记,尤其是20世纪以来,人类大大扩充其在地球上的占领,至今除了两极和沙漠、部分高山、热带雨林以外,几乎无不为人文景观所覆盖,而且这种人文景观随着时代的进步与变迁,愈来愈复杂多样。人文景观产生于人与自然环境之间长期持续的相互作用。长期以来,由于人类活动的广泛性,自然景观的人文化程度不断加深,特别是现代社会和经济发展,以前所未有的規模和速度,影响着地理环境和自然景观,致使所有自然和生物现象都或多或少地受到人为作用影响，完全纯粹的自然现象的综合体越来越少。以使一般情况下使用“景观”一词,几乎都植根于人文景观概念,即
从广义上说,一切景观都与文化有关。从生态角度,到人文角度:从人们感官的直接体验,到人们理性的认识升华,人文景观具有融合文化与自然价值的双重意义,指引着未来人类与环境关系的发展方向。
因此,文化景观是人类文化与自然景观相互影响、相互作用的结果,是自然和人文因素的复合体。“文化景观反映了人类和自然环境共同作用所展示出的多样性”。文化景观既包括平面的,也包括立体的;既包括自然的,也包括人为的;既包括静态的,也包括动态的;既包括物质的,也包括非物质的,等等。它们既是历史的产物,又是政治经济、文化艺术、科学技术、宗教社会各方面的情况,而它们存在的过程中,又记载了历史发展进化中的各种信息。今天倡导文化景观遣产保护,对于生态的维系、文化的延续、经济的发展、社会的进步都具有十分重要的意义。
中国五岳景区，正是因为自然景观和人文景观的完美融合，每年才能吸引百万千万游客，且长盛不衰。事实证明,只有实现区域生态环境和社会文化环境的协调发展,才能实现自然和文化景观遣产保护的可持续发展。
“瓷碗——宫廷绚丽艺术宫”项目的开发和开放，必将对本溪水洞的人文内涵起到巨大的提升作用，也将因其本身展品的巨大影响力给本溪水洞的客源带来翻番再翻番的效果，本溪水洞系列景观的交互作用，必然给本溪的文化旅游业带来不竭的活力和世界性的影响力。
第五部分：合作方式
一、合作出发点与目标是以创造经济效益和社会效益，规避文物概念。一律以“古董&艺术品”介定所有展示与运营资源。
二、甲方为本溪市政府国有资产管理局或其指定机构或企业；乙方为北京成化艺术品有限公司。
三、乙方公司提供展览资源与专业支持。甲方提供永久性展览场所与适应展品陈列和游人参观所需要的装修装饰及一定的推广等前期费用。
四、甲方承诺场地提供的年限不低于10年，并在场地陈旧后负责更新；乙方（包括乙方公司控股股东严观先生）承诺上述主题藏品10年之内放在本溪水洞展示，并根据需要提供足量藏品更换展览主题，展示合作期结束时如果效益好，双方可以按新的一个10年期继续延期。
五、对于甲方提供场馆和装修及前期运营费用、乙方提供藏品资源进行的合作经营，其所取得的收入，以甲方占40，乙方占60%的方式分配。甲方承诺按本溪水洞套票方式销售“瓷碗——绚丽宫廷艺术宫”门票，在原来票价的基础上提高20元，提高部分的票房收入归“瓷碗——宫廷绚丽艺术宫”所有。
六、乙方征集社会其他藏家的藏品在本溪水洞进行展示，将对每件藏品进行鉴定并估值，其在特定展馆进行的展示收益，以在其展出场馆展品总数所占的份额，在全部展品60%的收益中进行分配。这样做的好处是能够集中全社会的收藏力量，形成全社会影响，让全国7000万收藏人成为股东股民，惠及广泛人群，为社会稳定发展作出重要贡献。
本溪市国有资产管理局
北京成化艺术品有限公司
2018.11.