第二阶 第八课 交给他生活的权柄

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交给孩子生活的权柄,国王的权柄,使用这个词语的时候象征着什么呢?

为什么要用权柄的移交时刻,这个时刻指什么?

第一个自我进入的时候,它的关系是什么?

在这里是说,我们前面讲到的,一个孩子的自我意识感是通过不同的发展阶段有不同的基础,今天的课程讲到他是通过国王,当每一次这个孩子建立力量的时候把这个权柄移交给他,这个是非常重要的。

在灵性教育里面,我们不认为,当一个孩子的自我意识出现,特别想得到各种各样的满足的时候,不是给她这个东西建立这个自我,而是通过每一次在生活当中发展起非凡的力量,通过移交这个权柄来实现。

很多父母在这些刹那失去了什么呢?

移交权柄的刹那的重要性,很多父母没有发现这个的庄重和神圣性,很多孩子拿着扫把扫两下,那么这个父母会夸张的表扬和赞美他,这个孩子会形成虚假的,美丽泡沫一样的自我感觉,当这个孩子生活当中的时候在幼儿园做事情都是为了得到美丽泡沫一样的自我感。

另一种情况呢,我们把他撵开,不耐烦,他就会认为这些生活,这些细节是与他无关的。

所以我们看,即便是她第一次模仿去扫地,我们如何对待他,都会形成他对生活的认识,及他对自我的一种认识。我们了解了这个部分,在生活里面,他怎么去对待生活细节里的,跟生活有联结吗,就要回到零到三岁是如何形成自我意识感的,只有有了这个基础才能帮她在三到五岁的能力,三到五岁发展灵魂敏感期,如果在三岁之前环境和自我的关系没有建构好,在三岁之后发展灵魂敏感期就会有问题。所以即便看上去就是扫地这么一个事情都是在建构她的自我意识感的基础,为她未来做基础。

比如一个小孩安静进入色彩的时候,在三到五岁发展她的灵魂敏感期。这些孩子们当他们在感受色彩的时候,当他们可能在前面总是被分裂对待的孩子,他们可能会因为这个纸是不是有一个小小的缺口而跟这个环境在斗争着。

我们说这个的意思是说,为什么跟这个扫地有关系呢,如果一个小孩把她的力量都集中在进入生活的细节当中,那么他将是和平的,具有能力把握的,和分享的自信的小孩,这非常重要的。我们经常说如果一个小孩能深深进入生活,那么他将具有和平的,有能力的,能分享的自信的性格,换句话来说,如果我们现在想要培养我们自己和平的,有能力的,具有分享的自信的性格,那么我们也应该把我们的力量,就是自我意识的力量集中在生活的细节之中,(此处音频漏了几句,衔接不上)么他永远都可能在他的分裂之中,活在那些虚假的情绪和情感的自我认同当中,是无法去看见生活和看见真实,去发现事实是什么样的。

可见那些没有被建构好的孩子,在接下来灵魂的敏感期,艺术认知的敏感期里面也是无法发展起来的,对于零到三岁的小孩来说,因为他们还可以直接受环境的影响,就是父母的力量,周围的环境直接对他们形成影响,所以培养他们进入生活细节的自我意识的能力是最直接的。

对于成年人来说当然就需要通过自己的决定,自己的选择,自己的坚强的意志来达到,修行练习,因为环境的影响已经不能直接对我们产生作用了,环境对于孩子的直接影响,一个父母,这样用心地进入生活,擦桌子,收拾房间,让每一个细节都充满着美感,和在生活当中的安宁和和平的精神力量,那么这个孩子是会被直接影响到进而去模仿的。

对于一个成年人来说,即使周围有这样一个人也不会影响到你了,你只能自己下定决心进行改变,所以可见我们是否能进入生活的细节是我们自我意识感的一种力量,跟道德是没有任何关系的,即便我们认识什么是对什么是错,没有意义的,是你的自我意识感的一种力量来帮助你进入生活,所以很多人说自己有抑郁症啊,或者是在情绪之中啊等等,最好的方式就是帮助他在生活的细节之中深深地进入,这个就是最好的方式。   

所以针对于现在普遍的认为一个孩子自我的建构是通过她拥有一个东西这样的理论,对应我们今天在课程里谈到,真正建构他自我的意识,是他可以真正分享,合理支配他们,可以去建构他们的权力。

比如扫地的例子,并不是说一个好习惯的问题,今天我们谈一个孩子扫地,并不是要培养孩子的好习惯,我们的重点不在这里,我们的重点是通过扫地的例子来发展出他们自我意识感里面的一种理解,他的自我意识是通过分享,合理的去支配他们,可以去建构他们,而不是拥有和占有它们。

小孩在一起玩耍他们会因为无法分享自己的玩具,在整个过程当中出现焦虑恐惧,甚至在做梦的过程中都在斗争。其他的小朋友特别想跟他玩,但是因为这个玩具无法分享,造成了他跟其他小朋友的友谊的关系反而失去了更深的东西,在这种情况下双方父母也处于紧张的关系,虽然表面上看起来父母是和谐的,实际上一直处于焦虑和恐惧当中,在今天的学习里,我们真正要来看,就是因为我们没有办法去掌握和分享我们拥有的东西,有他背后有更深的原因,他更深的模式。

一个小孩的自我形成不是通过拥有,而是通过不仅拥有,不是说他不可以拥有,而是通过分享,合理的支配它,建立起一种这样的权力。我们为什么说是国王的权利,国王之所以是国王,就是因为他拥有所有,同时他也什么都不拥有,我们很多人认为国王是拥有和占有的意思,这个就是有问题的。

为什么我们会提到国王这个概念,因为“我”就是国王,“我”这个引号,任何人都觉得自己是国王,这也是我们自我的一个特点,自我的一种无意识的一种需求,实际上的的确确每一个我都是一个国王,但是因为我们对国王的理解造成的这种不清晰,或者说我们不去看到真相,使得我们自我的发展出现了问题。

每个孩子都想做公主,每个孩子都想做王子,想做国王,因为这个就是自我的一种趋向性,他也是精神性的趋向性,不是错的,只是我们认为国王就是占有,但事实上,国王拥有所有,但同时他自己也是所有人的,好像是太阳的光一样,他照亮了所有,所有的都在它的光之下,可以说所有的事物都是光,但是呢,同时它又是空的,光是空的,虚空和实在是完整的一体。

所以对于发现我存在的孩子来说,我存在是一种非常特厉害的感受,这样的一种国王的意识,一种至高无上的意识,他当然是建构在这样的一种认识之上来证明他的自我的一种力量的建构的,他的发生和建构,但是我们要清楚的是,我存在,我就是国王他背后的精神的意义。

所以这就是为什么当孩子的自我,“我”出现的时候,展现出他对自我的认识,我们当然认为他是神圣和伟大的,但是由于这些父母把这个,“我”的到来,国王的到来贬低为最物质化的一种认识,使得孩子从神圣和伟大跌落到这种痛苦的凡尘里面,在这些阶段里,每一刻,分分秒秒都是异常珍贵的,都充满着变数和可能性,第一次扫地,第一次如何拥有东西,第一次如何分享东西等等,周围给到他的反应都是充满变数与各种可能性,分分秒秒都充满着形成他未来的变数,这也是为什么我们不认为两岁半到三岁的孩子适合全天在幼儿园,但是作为跟集体的融入和朋友的需求可以有两个小时在集体的时间,为什么我们在两岁半的孩子,到三岁时不适合全天在幼儿园,因为没有人能代替你分分秒秒给与他支持,已经理解了我的他的真正力量,伟大和神圣性之后,我们再来看在实际当中,我们应该怎么去做,首要的是前面的认识。

我们进入更加细节和具体的的做法里面,如果一个孩子第一次想要模仿你扫地,我们就要根据他的能力,就像国王对待儿子一样给他一个范围,而不是,我们一边说自己的孩子把她当成一个王,另一边我们把我们的孩子当成很愚蠢的人,我们应该在这样的时刻给她一个范围,并且在每一个这样的时刻陪伴他,支持他做完这个范围的工作,接下来他应该很自然地参与到做事情中来,并且一次比一次进步,在家庭当中,不管是父亲还是母亲,能陪伴孩子在生活当中一次又一次的在范围里面做好它,坚持做好它,并且一次比一次进步,就是最好的教育了。但是这些妈妈往往都在抱怨他们自己做的事情,心不在焉的在做自己的事情,然后反正各种情况,这些你们比我要了解。

现在的情况是父母一直不停地在念叨这个孩子,说很多大道理,自己的事情自己做等等,或者看到这个孩子把所有的东西都弄到地上的时候,突然就变得很生气,所以你自己都不是国王,你怎么能培养一个有国王的意识感的孩子呢,但是你们却以为你们的孩子是世界的王,其形态是非常滑稽荒谬的,给他一个适当的范围也是非常重要的,往往有的时候一个孩子来模仿扫地,妈妈就把这个扫把随便给他扫,这个孩子就东一下,西一下,又因为这个范围特别大,这个孩子并不清楚他的目标是什么,他开始只是在模仿你扫地,你作为一个成人的能量吸引他,他也想像你一样进入生活,但是他其实并不知道怎么进入生活,你只是给他一个扫把让他胡乱来,他从第一次就不知道生活是怎么样的,他就没有学习到他怎么去面对事情,当然这就是他未来面对生活的反应模式,我们给到他能力范围的一个小的范围,在他的范围总是做好这是很重要的,这就建立起来了他的自信,在他力所能及的范围她总是做好,运用你的心理动力和你生活上的支持帮助他总是做好,让他建立这个自信是非常之重要的,如果没有就会变成两种情况,一种是这个孩子会非常沮丧,下次永远都不要做了,特别不自信,另外一种孩子又被过分表扬,她就扫了两下,我就觉得我很厉害,你看都是我做的,她就会变成一个很愚蠢,很鲁莽的孩子,前面我们给到他这个范围,在开始的时候你要真正的去陪伴她,真正的意思是在当下,不是你的心思心意全部跑到你的陈芝麻烂谷子的情绪小事上去,天大的事情,除开当下都是小事,跑到你那些虚无缥缈的幻想和情绪里面,这个时刻你需要注意到你自己在哪里,你注意到这个的时候尽量不去说话,只有没有力量真正陪伴孩子在当下的父母才会一直说话,因为他们想要证明他们自己在这里,如果你再这里你是不需要证明的,你也不需要说那么多话。你是在当下跟他在一起,然后在小的范围在一起,陪伴他支持他做完。慢慢的她通过你得到了这样一种力量,他越来越自信,做得越来愈好,这个时候你可以把他的范围慢慢扩大,直到最后你把这个权柄移交给他,这样他会一次比一次进步,通过这个小小的事情,你会成为他精神上的师父,这样他会真正来爱你。

所以这就是前面有很多父母一直在问,老师我怎么才能成为他精神上的联结呢,好的,就从这个小小的扫地开始吧。不是你每天给他吃好的,穿好的,告诉他,然后在那里骗他,妈妈很爱你啊,你想要什么呀?这些都是空洞的爱,如果你能在一件小小的事情里面给到他支持,最后把你这个国王的权柄移交给他,他会感激你,而且会跟你建立一种深深地联结,而这也会成为他作为人与人之间,跟他人建立起来的真正的爱的联结。这是个非常了不起的事情,如果你把这个事情做好了,哪怕就从这个扫地开始,那么你的孩子将会成为一个国王,毫无疑问的。

这也是为什么我们在幼儿园里面的时候一定要选择我们的老师是具有这样热爱生活,能深深进入的。这也是为什么在我们的游学营里面,上午有那么多的时间去做饭,去地里劳动,那很多人不理解,说我从千里迢迢跑过来,让我们去劳动,这是非常重要的,对现在的孩子们来说,我们幼儿园的老师应该有这样的品质,能在生活里面,能在当下深深进入的能力,把事情一件一件做好,把你的权柄移交给他,好的,所有要有始有终的事情都不要让小孩在自由活动的时间来做以随便的方式来做,零到七岁,尤其是零到三岁他的生命建构时期,就是养成他的习惯,态度,品行,气质,灵魂和精神的基础,也是形成他灵性生命的时期,这种灵性,这种能力能给她带来心智的才能,也就是说你们苦苦追求这种心智上的才能,是通过这种灵性的培养而自然发生的,这种灵性的自然培养,就是你们灵性教育你们学到今天所有内容。

再说一遍,所有有始有终的事情都不要让小孩在自由活动的时间来做,当然在零到两岁半学步期的时候我们完全给到他自然自由,现在在两岁半到三岁不要混在一起。被培养起来的小孩他就会意识到环境的需要,是他们的自我的内在在主导着他们的发展,不是智力和观念上的清醒,而是在他们里面自然发生的意志,也是因为这个原因,所以这些小孩肯定心智上是更成熟的,所以前边我们谈到了说,我们的孩子,这种灵性意识,灵性教育培养起来的孩子,他们的的确确心智是更成熟的,这种心智更成熟跟那种思考,自立,聪明知道很多是两码事情,接下来的时代是要进入灵性时代,现在很多人提起灵性教育,神秘兮兮,好像是在迷信一样,你们不就就会发现你们是非常幸运的一批人,你们开始真正知道时代的进入,从石器时代到,比如工业时代,信息时代,每个时代引领一个时代发展,都有一些酵素,一些引领时代发展的人存在的,你们的孩子就会是下一个灵性时代的先驱者,他们的心智会发展的非常好,灵性教育不是让一个人去出家,或者让一个人飘在天空,前恰相反,他们是深深进入生活,让生活与灵魂相遇,这样一个崭新的时代即将到来。

我们来看人类的时代是处于什么样的时代,在一个时代里面总是,也有滞后的人,但是当第一批杰出心智的人出现的时候,当有一些小部分的人,凸显出新的时代特质的时候,我们可以说这样一个时代开始发生了。所以我们看,你们要把你的孩子放在一个滞后的时代呢,还是人类马上要进入发展的时代,正因为人类要进入灵性的发展,灵性发展也带动才能心智的发展,所以这就是为什么在我们的灵性教育里面我们不会为了保持住这种混沌而去抑制扼杀一个孩子心智的发展,我们认为是非常愚蠢的,在灵性教育里面,到了幼儿园里面,五岁以上我们就开始,5-7出现一个非常明显的分水岭,如果你还把你们的孩子混龄,混沌地带,是非常愚蠢的做法,我们接下来的课程,网络课程五到七阶都可以帮助你们了解如何来发展一个三到五岁的灵魂的敏感期,及五岁到七岁的精神发展期,简单地来说就是为了协调这个时代物质的发展,灵性的发展也要比以往的时代更加迫切,如果我们放任一个孩子的混沌,就是放任他具有动物性的发展趋向,这个动物性不要误认为是物质性,动物性也有灵魂体也有星芒体。

所以在这个时期中,没有被建构好的灵性的内在,他在成年以后就要通过高级的自我意识去改造,如果说0-7岁的阶段形成一个习惯用了五天,那么他要去改造就要五十年,如果他第一次模仿你扫地,没有真正去学习怎么去扫地,去学习他在身体与灵魂的感受与在精神上的这种通过扫地所获得的范围,他在成年以后要用五十年的时间才能够得到他,而且这还取决于他在成年以后是否有一个契机来带动他发生这样内在的改变,所以你们是很幸运的。比起你们的孩子来说还不够幸运。

所以有始有终的事情一定更要让他就是,不能够在自由活动时间随便做,比如像织毛衣,跟扫地同样一个例子,对于由兴趣和情绪控制的小孩来说,他会做两分钟就跑掉了,而事实上他跑掉的原因并不是对织毛衣没有兴趣,而是对责任坚持没有兴趣,也有可能是因为在自由活动的时间小孩会被周围许多的因素影响着吸引着,在这种情况下这个孩子跑掉了。这也是为什么我们会专门花这么长时间来让老师发挥心理动力的影响来帮助小孩完成这件事情,这个对他生命的影响是极其重要的,一个幼儿园里面如果总让孩子以随便的态度来做这个事情,那简直太糟糕了,每一天我们在一个固定的角落,一个固定的时间段我们来做一个固定的工艺,手工,我们没有说是玩耍,很多人把这种手工,扫地,做饭啊都认为它是玩耍,这个是不对的,看上去孩子们有模仿玩耍的时间,跟这个是完全不同的,所以我们根据不同孩子的年龄,制定适合他们的任务,根据观察每个孩子适合什么样的支持和帮助在当下,及时给予他,两岁半开始,三到五岁,这些范围都是需要做到的,尤其是对于五岁以上的孩子来说呢,我们还要真正帮助他实现一些技能。比如说一块小小的木头,我们把它打磨好,等等,需要有一个技能。

今天所学的内容是上一次课程再一次的深入,因为我们在上一届的内容里面,不同的意志在不同范围的发挥,今天通过例子来更具体的来了解这种意志是怎么形成的,当然我们也要给与孩子一些兴趣,从他的兴趣里发生,这个是起点,但是呢,我们需要了解的对孩子来说他们学习的渴望和力量是来自于他们精神中的一种自我成长的需求,他们做这些事情,模仿这些事情虽然看起来是他们的一种兴趣,但事实上是来自于他们精神中的一种自我成长的需求,有了这样一种需求,他们就能面对当他们的兴趣不再有的时候他们还能够去自我要求。

所以现在的很多成年人是没有这个力量的,因为我的教育基本上把这一部分全部扼杀掉了,包括来找我上课的很多的父母就是缺少这个力量,几十岁的人了,还在老师身上挖这个力量,要这个力量对不对,任何事情当然都兴趣没有了,因为要练习对不对,比如我们在打坐的练习里面,在绘画的练习里面,当然一会儿你就坐不住了,你要明白这个是你自己精神上的一种自我成长的需求,是这样一种力量让你能够再一次回到这件事情里面来,你来找老师说我就是没有,这个有什么用吗?

这个东西也就是我们的孩子们非常需要的,也是我们的父母和老师们尤其去要关注和培养他们的。

这种自我的来自于我们精神中的自我成长的需求这样一个力量,你信任这个力量实际上就信任了这个宇宙的精神的力量可以给予你,也同样可以给与孩子支持。

没有精神中这个自我成长的力量你就没有办法去看到宇宙的精神的力量,对吗,你如何去信任他,但是什么给你这样一种精神上自我成长的渴望呢?当然是这个宇宙的能量力量给予你的,所以前面很多同学说,老师,什么是精神的力量?我们从单一的这一点来说,难道它对你来讲还很陌生吗?

同时,我们发现它,信任它,自然就跟这种力量形成一种内在的生命关系。这样的老师就会给予孩子认真的在一件事情上达到持之以恒的能力,这样一种意志的培养。

但是你们要注意我们刚才谈到的是在一件事情上面,但是如果本身就在一个自由活动的时间里面,他们本身就在一个想象型的游戏里,我们要尽可能给小孩创造适当的自由。

那么这个部分,为什么今天我要提出来,我担心今天学了这个课程你们就不给孩子们这个玩耍和自由活动时间里的自由,但是这个部分如何去引领,我们在幼儿园的一天这个课程里面会去更细致的学习,这是接下来网络课程的内容,现在开始变得,我们如何理解0-3岁他的身体,他的自我,他的意志之间的关系,接着我们了解了两岁半的孩子他的自我意识的发展的时候我们应该怎么去理解他的“我”的形成,他的特点,我的发展方向及现在我们开始变得越来越具体地引领他们,当我们开始变得越来越清晰的时候就要真正落实在我们的生活里面,就要开始进行调整,那么这样的话我们就会很享受陪伴孩子的时间段,我们以后才不会跟她的能量进行一个冲突和争夺,为什么跟孩子进行冲突,就是因为我们不了解,不清楚他们需要什么,我们现在越来越了解就要在生活中进行变化,只有两种情况,一种是你不了解造成冲突,还有一种是你了解了不愿意去改变还是回到你的情绪芝麻烂豆子的小事中去,那真是没办法了,今天的课程就到这里。

叛逆期两岁半用了这么多课程来讲解,每个课都很重要,好好预习,好好复习,去做正确的事情,做正确的事情一定会给你正确的回报,就是这么简单。

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