由《两小儿辩日》想到的——现代诗人的幸福和烦恼

近日读《列子》，再次看到《两小儿辩日》，感觉当时号称学富无车的孔夫子对着两个小屁孩的问题回答不出，不仅尴尬当场，而且回去之后，还要冥思苦想多日，百思不得其解。

两小孩的问题是这样的：

孔子东游，见两小儿辩日，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

面对着两小儿有理有据的问题，夫子回答不出，被大大的嘲笑了一番。估计，由于当时的科学和认知水平，孔子终其一生都回答不了这个问题。

而放到科学发达的现在，估计稍微懂点地理知识的小孩都可以回答出来了。人类文明随着科技的进步，我们的思维和眼界也是在飞跃发展，可以说，我们当代人比古人的起点已经高了不少层次。

同样的例子，我们还可以看苏轼的名诗：

题西林壁

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

苏轼在庐山游了十多天，最后还在为“不识庐山真面目”引以为憾。但是，以我们现在的科技手段，不说坐飞机航拍，弄个无人机就解决问题了。

所以，无论是思想还是行动，我们仰仗现代发达的科技水平，比古人幸福多了。但是，我们作为站在人类坐标的十字架上，也只是0轴位置上的一代人，所以，我们也有我们的烦恼。比如，现代工业的发展，全球气候变暖，欧洲正在行动，11月28日，据媒体报道，欧洲议会以压倒性投票通过决议，宣布欧盟进入“气候紧急状态”。还有现代医学的发展，时有癌症的难题被攻克，包括克隆技术的进步，假如人类真正可以达到长寿几百年或者不死状态，呵呵，那岂不是地球上要人满为患啊？

记得有人说：从每个国家的文化史来看，最初的启蒙都是神话与诗。而诗又是神话无一例外的载体。所以，诗人有个神圣的使命就是引领思潮，无论中西方莫不如是，孔子、屈原、亚里士多德、但丁等，不知道我们当代的文学大神对我们的幸福和烦恼又是怎么看的？特别是具有忧患意识的诗人大咖们。

呵呵，以上是我在读书过程中的一点胡思乱想，欢迎大家理性探讨。

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