韦应物
少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀……武皇升仙去，憔悴被人欺……读书事已晚，把笔学题诗。
格诗
凡是律诗都必须押平声韵，这是一个严格的规定。这一类中间对句、双句押仄韵的诗是在六朝齐梁之间岁展起来的，共八句，有时候用仄声韵，叫格诗。
读诗三种
其一是感官的东西，都是相当写实的，是现实的景物，像杨万里所写的“雨来细细复疏”；其二是感情的，感情也是非常具体的一件事情，如陆放翁跟他以前的妻子的一段爱情悲剧“梦断香消四十年”
；其三便是超于写实、超于具体的情事以上，它使你不止是感动，感动以后给你兴发，联想。
柳宗元
柳宗元看到美丽的山水，也可以得到暂时的安慰，可是就好像一个囚犯出来放风一样，他基本还是痛苦的。
他外表虽然是超旷的，但其实他内心非常痛苦和悲慨。他不是单方面的，而是双重性的，就是他是透过冷敬超旷来隐藏他的热烈关怀跟他的痛苦悲慨。
修辞立诚
不是指作诗写文章时花花草草地往上面涂抹装饰，不是的。所谓“修辞”就是说要找到一句最合适的话传达你自己的思想情感。
你对自已不真诚，老想到别人对你批评如何，永远是第二流的。
诗歌里面有一种感发的生命，感发的生命是一个内在的，是你自己的心性，你的本质。
同样遭遇了不幸，每个人的反应是不一样的，所以命运就不一样。命运还是有一半掌在自己手里。柳宗元是一下子就被挫伤了，可是刘禹锡就没有一蹶不振……
干一套
你讲杜甫不能不结合他的生平来讲，你讲辛弃疾不能不结合他的生平来讲，中国最伟大的诗人是用他的生命来写作的，是真的付出了自己生活的代价来实践他的诗里面所说的东西。不是我干的是一套，写的是一套。
待飏下
“待飏下，叫人怎飏？”我自己都无可奈何，我非这么做、非这么写不可。你说陶渊明为什么不去好好地做他的县官，像王维说的“安食公田数顷”，非要落到劳苦躬耕去乞食，因为他没有办法，他天性就是刚拙的，“与世多忤”。
重拙大
说你要有真的沉重深厚的感情，“拙”是你写得朴实，不得不然，“大”就是你的范围博大，不是在字句上用很多漂亮的文字就是好的。
半票读者
余光中说半票读者，就好像是去电影院看电影，十二岁以下没有成年的小孩子可以打半票，是说这种读者的欣赏能力没有长成，不成熟，是小孩。
英雄本无主
世上许多的英雄豪杰本来就找不到一个真正能认识他、欣赏他的合适的主人，自古都是如此的。
风情
感发的力量是从感情来的，像陆放翁的诗：“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。”
风骨
感发的力量是从文章的结构传达出来的，就是从句法章法传达出来的力量。
风容
容——image，形容，是从它所写的形象传达出来的，这个是风容。谢客风容映古今。
宫市
唐时宫中定约办法，替皇帝、朝廷、宫中来买东西的。其不合理就是采买人看到东西好想给多少钱就是多少钱，百姓根本无法争价钱，而且后来发展到连钱都不给，叫“白望”，白看一眼就拿走。
五坊小儿
《新唐书》：“闲厩使押五坊，以供时狩：一曰雕坊，二曰鹘坊，三曰鹞坊，四曰鹰坊，五曰狗坊。”豢养动物供皇帝戏耍取乐。
生平
有的诗人生平我们介绍得比较仔细，因为他的诗都是他整个经历遭遇的反映，否则根本没有办法讲他的诗了。
李商隐
杜甫跟韩愈，他们所写的一般还是可以具体指明的事件，李商隐的诗往往是不能够具体指明到某一个人某一件事，他所写的是感情的本质。
他所写的世界，永远是一个失落的世界，永远是在追寻跟哀悼之间的怅惘，永远是在追寻跟失落之间。
同样用现实的形象，韩退之偏重思索安排，杜甫是跟感动，感发结合在一起的。同样用神话的想象，用“非人世”的形象，李贺是思索制造安排出来的，而李商隐是跟他的感动和感发结合在一起的。
石桥东望海连天
东海有仙山，始皇命人建石桥以通达，石巨重，始皇怒，命人鞭之，白石血痕累累。
黄竹歌声
周穆王到瑶池去见王母，驾着八匹骏马经过黄竹山的时候，下起了大雪，路上都是被冻死的人，周穆王为他的人民而悲哀，作《黄竹歌》。
锦瑟
天上的泰帝让素女弹琴，瑟有五十根弦，发出的声音太悲哀了，泰帝就命令把瑟的五十弦分破为二十五弦。
有人说锦瑟是某幕府主家里边的一个女子。也有人说这是借庄子鼓盆而歌念亡妻的。
近代女作家苏雪林《李义山恋爱事迹考》说宫中姐妹一个叫飞鸾，一个叫轻凤，李义山约会时带着锦瑟，他在墙外一弹，姐妹就出来跟他见面。
有人说沧海月明写李德裕被贬死崖州，蓝田日暖说令狐狗绹如日中天。
梦蝶
李商隐其他的诗中出现过的，而这种梦从他给卢弘正的诗来看，是代表李商隐对于仕途的一个梦想。
十里扬州
牛僧孺节度扬州，杜牧掌书记。据说他（杜牧）每天都出去冶游，每天晚上都出去听歌看舞。牛僧孺觉得这个少年很有才华，于是很爱护他，怕他做出不好的勾当，潜命手下穿使服以随之，可是都没有说破。后几年，杜牧要离开，牛告之当自爱，牧不自认。遂命手下拿出一个大篓子，一条一条的纸条，尽道牧之行踪，杜牧惭愧，泣拜致谢。
后牧为监察御史，又有问李司徒家宴，唤紫云故事，有“宜相惠”三字。