我在眼缘|回归之旅-Lay Buddha 与她的曼陀罗

风吹落花瓣，尘香已尽

一朵锦瑟流年的曼陀罗

重重叠叠落入花影

风雨交织，森林墨色尽染

那些遗留在时光中的小尘埃

被逐一漂洗，驻足遥望

冷水接天月，一腔悲喜悠扬

正所谓

“自在飞花轻似梦 ，无边丝雨细如愁”

穿行于平仄流年，俗世尘衣，何处是潇湘

怀揣苦乐，清颜凝霜

看不清的容颜，搁浅了太多情怀

开在心底和纸上的花

不仅是一种艺术，更是一种心理疗愈

能够比文字和语言更快速、更深入的

与内心链接，表达灵魂的声音

曼陀罗原是佛教修行密法、观想的地域，被视为是佛陀觉悟境地，宇宙万物居住世界的缩图。

它源于古代印度的密宗修法活动，那时的人们为了防止"魔众"的入侵，修密法时就在修法场地修筑起一个圆形或者方形的土坛，在土坛上修法，邀请过去、现在、未来诸佛亲临作证，并在土坛上绘出他们的图像，由此构成了后世坛城的基本框架，演变出多种形式和类别的曼陀罗。

后来，曼陀罗被心理学家荣格联想为自我及整体个性的核心，发现个体绘画曼陀罗，具有暗示其潜能和独特性的力量，并将其转化发展成艺术治疗的理论和方法。荣格的第一幅曼陀罗绘于1917年，名为《万物体系》。

图片来源于网络

对生命的体验创造出对生命的信念

外在发生什么并不重要

重要的是内在发生了什么

那年，结束了高考的压力，离开有些破旧的学校

远离了父母的叮咛，开启了我的大学生活

本以为是多姿多彩的

却是遇到了和我同样迷茫的一群同龄人

开始时，生活确实很精彩

当新鲜感和好奇心过后

一切都安静下来，心灵反而更加空虚了

但仿佛一切又都是那么的顺理成章

由于母亲的缘故，认识了寺院的师傅

从最开始的了解佛法的意义

再到回学校办理退学

之后又在北京素食餐厅做了半年的义工

可以说这是我人生一大转变

由于之前的我是十指不沾阳春水

对于厨房的一切都是陌生的

所有的食材只知道出锅后的样子

经过身边同事的热心帮助

最后自己也可以做出一桌丰盛的佳肴

之后由于寺院有我很喜欢的美术馆

顺其自然的去了寺院学习佛法

从最初的好奇到懵懂

从最初的散漫到恭敬

感慨正法的不易

也有想留在寺院的想法

但可能没有缘分吧

不过于我而言也是一段有趣的经历

历史上只有少数人拥有宁静的灵魂

并能洞悉自己生命的内核

在这个喧嚣的世界

每时每刻大脑都产生数以亿计的想法

远远多于宇宙中原子的个数

佛说：“一花一世界，一叶一菩提”

大多数人的一生都是在跟内心的自己争斗

荣格的一生大约也是与痛苦斗争的，他说：

“人必须面对痛苦的问题，东方人试图通过摒弃痛苦来摆脱痛苦，西方人则试图通过药物来抑制痛苦。而克服它的唯一方法就是忍受它。”

理解这个痛苦的意义，并与痛苦并存的时候

人们忍受痛苦的程度比我们想象的要大

当然好的修炼者会说

看着痛苦就像看着风一样

静静地感受着它来又感受着它走

不去干涉，不去挣扎，不去抗拒

而在物质世界的低处

悄悄开出思想峭壁上隐秘的一株曼陀罗

他们沉思的样子实在让人着迷

每个生命都在重构着这个世界

连天上的飞鸟，叫声里都是高亢的自由

仿佛他们已经到达宇宙神殿的须弥山

我沉迷在此境中，有时不知究竟身在何处

似乎梦里早已熟悉，那插入云霄的山路

比圣洁还洁白的雪，黄金般的草垛

光明与灰暗中

千年不变的烈烈经幡，翻滚着的风马旗

在肉体的本身里，逐渐显影的另一个我

渐渐喜欢更多的倾听自己的内心

那些禅意就像蜻蜓点开一片全新的水域

在用特殊的方式和过去说着告别

却耽溺于浑然不觉

画面就像一本不会腐蚀的金属册页

翻开，就会被扑面而来的锐利光芒所击倒

世间的事看似杂乱无章无迹可循

却也有潜移默化的秩序和规则

没人教你怎么做

神灵的旨意还是自己的领悟力？

如果，你能在这天地净化过的虚无里

以一种参透的方式重启

身边的事物都有看不见的力量始终在强势推进

将枯的油灯上挑起簇新的火焰

即使被冬天埋没过

仍在深耕的泥土里暴露出细嫩的芽苗

顶着血色、不安、惶惑、敏感的神经末节来到地面

完成再生的使命

发自内心的支撑体

低头，最近的，就是自己的心脏                        

歌德曾说过这样一句话“回归内心”

要追求内心的丰盈

因为那里才是我们灵魂的栖止之所

时时看到这样的人群

他们被裹挟在尘世的人流中疲于奔命

或对人情世故洞幽察微

或于个人得失深究细研

或为锥刀之利蝇营狗苟……

但很多人一生在填沟转壑中被倾轧，被埋没

身心俱疲却籍籍无名

最终

他们发现自己正如莎士比亚所言的

“除了狂热和声音，内心空无一物”

空虚的躯壳里一颗心也枯萎了

我们原本的自性是清净自在

没有烦恼、痛苦、障碍

而世间充满了无奈、疲累、辛苦、折磨

很多事都不能如愿

我们内心又产生种种嫉妒、计较、怨恨不平

所以生命就打了千千结

这些结、这些枷锁

都会令我们陷入非常无奈与痛苦当中

并非我所想、所求，就能如我愿

所以一切仅需安分守己，随缘平常尽本分

所有的得失、好胜、在意、嫉妒、贪婪

种种不平的感受

以及虚假、自欺、私心等等

都会从内心剥离

并把它们慢慢地、慢慢地掏出来......

曾子有言：“吾日三省吾身”

苏格拉底亦曾劝道：“认识你自己”

“自我觉察”就像是不带任何评判的镜子

直接照出我们内心的真实：

此时此刻，我感受到了什么

此时此刻，我对自己的看法是什么

事实上，自我觉察程度越高的人

越是容易把自己从情绪当中拉出来

不容易受到冲动和情绪的控制

即便是刚开始自我觉察的人

也可以在过后对自己进行反观

随着自我觉察的能力的提高

也可以帮助我们加快走出情绪的世间

“在天堂垂钓，钓一池晶莹剔透的繁星”

对梭罗的的智慧与洒脱充满了无限的钦佩与羡慕

梭罗恬然泛舟于瓦尔登湖

享受着可以荡涤尽一切尘埃的宁静

在那样一个世界里

他没有一丝孤独

他静守着自己诗意的心灵

萦绕着他的只有安然与温馨

无论是雍容华贵者，抑或是卑贱低微者

都需要有一方圣地安放自己的那颗心

即便你拥有再繁华的境遇

内心也是需要被察觉的

米兰·昆德拉说：

“生命是一棵长满可能的树”

当然，这是有条件的

这就是你要回归本性，紧握住生命的根

这才不会使生命如飘飞的柳絮“无家可归”

才会有凝聚向上的力量

让生命这棵树枝繁叶茂

进而结出丰硕的精神之果

回归于本性的自由和愿望

衷于本源才是人们自由的殿堂

通过让无意识的自发“表达”

个人、社会、自然可以融为一体

“曼陀罗”在梵文中意味“圆形”或“中心”

一个曼陀罗所包含的圆形代表着宇宙

方形则代表地球或人工反映的世界 

我们每一个人的内心都是分裂的

以至于我们需要“曼陀罗”让它整合起来

而这一神圣的“魔圈”——ManDaLa

透过精密的图腾、坛场能量

几何中的体结构奥秘，以及色彩的力量

可以连结我们内在的圆满力

创造强有力的能量圈

借由静心及彩绘曼陀罗

可以觉醒我们灵魂细节记忆的洞察力

增强塑造自己未来的能力

找到心灵、身体的精神治疗力量

曼陀罗透过圆形与色彩，净化心灵

并且觉醒更高层的智慧，带来心灵的疗愈力量

我们谨以回归之名，回归经典

回归自我、回归本真

沉淀过往，惜取当下

担起一份责任与道德

涵起一种素养与价值

带着最初的本心，再度传承

再度创新，再度出发

“一切有为法，如梦幻泡影

如露亦如电，应作如是观”

一切依靠因缘而生的法

都如梦幻，如泡沫中的影子

不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性

从无序到有序，一切都在安排之下

缘来惜缘，缘去随缘

熵增的极限可能是另外一个世界的开始

一个满含着灵性与疗愈力量的圆圈

正是它曾为我们建筑起精神的家园

这份来自心灵的力量

用画笔步入曼陀罗这片古老而神圣的领地

任由你的心在这个“圈”中自由地去表达

给情绪一个宣泄的通道，让理智与情感彼此接纳

使身心达到整合与疗愈……

回归心灵的旅程

给我们以休憩与领悟

是让我们思考、品味、修养德行的必由之路

每个人的曼陀罗

都是照见自己灵魂的镜子

无论呈现的是什么样子 

这都是探索内在和回归本性的方式

而你，何时踏上回归之旅？

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