《丰卦》完整的记录了一次日全食

丰卦完整的记录了一次日全食的全过程。

初九，正中午，发生了日蚀，阴影遮住了太阳的一半（日蚀的“初亏”阶段）。

六二，阴影越来越大，大得象一张席子盖住了太阳，天黑得能看见天上的北斗星，有人吓得发疯（日蚀的“食既”阶段）。

六三，天越来越黑，太阳象被幡幔遮蔽了一样，连天上无名的小星星都能看见（日蚀的“食甚”阶段）。

九四，天开始亮了一些，能看到北斗星（食相的“生光”阶段）。

六五，阴影完全褪去了，太阳重新恢复了圆形，光芒毕现，人们拍手叫好庆贺（食相的“复圆”阶段）。

上六，人们回想起日蚀的时候，黑暗笼照了一切，房屋也看不见了，窥视别人家里，四周都好象没有人一样，这是多少年来都不曾见过的，真可怕啊！日全食重在“食甚”阶段，上六对“食甚”作了重点描绘。

55丰卦，亨，王假之，勿忧，宜日中。

初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

六二，丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。

九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。

九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

六五，来章，有庆誉，吉。

上六，丰其屋，蔀其家，闚其户，阗其无人，三岁不觌，凶。

释义：

卦，亨，王假之，勿忧，宜日中。

亨，亨通。假，宽大、大度。宜日中，是指“日中见斗、日中见沬”是一种正常的天体现象。

卦辞的意思是说，出现日蚀，亨通，天子对日蚀的出现表现很大度，说，不要担心，日中之时出现日蚀是正常的。

初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

旬，xún，十天；jūn，通“均”，均平、均等的意思结合爻辞，此处应为均等之意，是指初九爻与九四爻皆为阳爻，势均力敌，虽然不相应，彼此不交流，但相互因牵扯而制衡。九四爻是上卦的卦主，因而有“遇其配主”之说。尚，推崇，尊重。初九爻与九四爻是相对的爻，都是上下卦的初爻，从初九爻“遇其配主”、九四爻“遇其夷主”的表述来看，初九爻所称的主应为九四爻，九四爻所称的主应指初九爻，虽然两爻不相应，但在特殊情形下，势均力敌反而是平衡的。初九爻阳爻居阳位，当位，说明其行为举止是适当的。

六二，丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。

九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。

” 沛，通“旆”（pèi），即旗帜。沛的另外意思是，水草丰盛的沼泽地，充沛、丰盛等。

沬（mèi），通“昧”，昏暗，沬还有淡薄、暗淡的意思

九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

六五，来章，有庆誉，吉。

上六，丰其屋，蔀其家，闚其户，阗其无人，三岁不觌，凶。

” 阒（qù），寂静、空寂。三岁，非实指，表示多年。觌（dí），见，相见；显示。

启示：

“勿忧”说明原是有“忧”的，因为万事万物都会物极必反。月盈则亏，日中则昃。盛大一旦超过极点，必然会由盛而衰，其盛大的背后隐藏着衰落，这不能不使人如履薄冰，为这忧心忡忡。

所以“勿忧”是因为“宜日中”，也就是采取措施保持如日中天之势，日中是一天的正午，正午的阳光最为充足，其势最盛，一旦超过正午，太阳偏斜，就会走向衰落。所以盛大的表面是喜悦，实际上是忧虑，不要头脑发昏，使自己的行为超过极限，只有做到“宜日中”，才能保持“勿忧”，实际卦辞是说，只有谨慎从事，才会永保如日中天，强盛不衰。所以“宜日中”是一种告诫：不要过中，凡事适可而止，不要过激。

综观丰卦，可以得出几点启示：一是有个力量相当的竞争对手有利于致丰保丰；二是坚守诚信是消除障碍与风险的最好办法；三是扩张求丰应当适可而止，日中则昃、月盈则食，最光明的时候意味着黑暗即将来临，贪得无厌将引火烧身，因为丰卦的后面，紧接着就是旅卦，居无定所，在外漂泊；四是君子爱财取之有道，靠牺牲光明换来的丰大终究是守不住的。五是老大的作用不在于个人能力，关键在于能以怀柔仁德凝聚人心。