父母是孩子的原版。

父母是孩子的第一任老师，也是孩子接触最早，最多的人。儿童在成长过程中，一直在不断的模仿周围人的行为。

一般情况下，孩子和父母在一起的时间最多。所以孩子身上绝大部分的习惯和行为，来自父母。

有一篇关于狼孩的文章很好的诠释了， 与孩子接触最早、最多者对他们的影响。

狼孩的故事

1920年10月，一位印度传教士辛格(Singh，J．A．L．)在印度加尔各答的丛林中发现两个被狼哺育的女孩。大的女孩约8岁，小的1岁半左右。

据推测，她们必是在半岁左右时被母狼带到洞里去的。辛格给她们起了名字，大的叫卡玛拉(Kamala)、小的叫阿玛拉(Amala)。当她们被领进孤儿院时，一切生活习惯都同野兽一样，她们不会用双脚站立，只能用四肢走路。她们还害怕日光，在太阳下，眼睛只开一条窄缝，而且，不断地眨眼。她们习惯在黑夜里看东西。　　

她们经常白天睡觉，一到晚上则活泼起来。每夜10点、1点和3点循例发出非人非兽的尖锐的怪声。她们完全不懂人类的语言，也不发出人类的音节。她们两人经常动物似地卷伏在一起，不愿与他人接近。

她们不会用手拿东西，吃起东西来真的是狼吞虎咽，喝水也和狼一样用舌头舔。吃东西时，如果有人或有动物走近，便呜呜作声去吓唬人。在太阳下晒得热时，即张着嘴，伸出舌头来，和狗一样的喘气。

她们不肯洗澡，也不肯穿衣服，并随地便溺。她们被领进孤儿院后，辛格夫妇异常爱护她们，耐心抚养和教育她们。　　

总的说来，小的阿玛拉的发展比大的卡玛拉的发展快些。进了孤儿院两个月后，当她渴时，她开始会说"bhoo(水，孟加拉语)”，并且较早对别的孩子的活动表现兴趣。　　

遗憾的是，阿玛拉进孤儿院不到一年，便死了。卡玛拉则用了25个月才开始说第一个词“ma”，4年后一共只学会了6个字，7年后增加到45个字，并曾说出用3个字组成的句子。

进孤儿院后16个多月卡玛拉才会用膝盖走路，2年8个月才会用两脚站起来，5年多才会用两脚走路，但快跑时又会用四肢爬行。　

卡玛拉一直活到17岁。但她直到死还没真正学会说话，智力只相当于三四岁的孩子。

这个案例很明确的告诉我们，孩子的行为和习惯是从抚养他的人那里模仿来的。不管抚养者是不是父母（但绝大多数都是父母）。

你想让孩子成为什么样的人或具备什么优点，你就得给孩子树立一个什么样的形象。让孩子看到你好的行为，然后让他去模仿。

比如，我儿子很小的时候，他不知道把垃圾扔进垃圾桶。只是在剥东西的时候把垃圾直接剥到地上或者桌子上。然后我就在他面前把垃圾捡起来扔进垃圾桶。你都不用告诉他，时间长了，他也就知道把垃圾扔进垃圾桶了。

这就是行为对人的影响。

人的生长环境非常重要《三字经》上说:“人之初，性本善，性相近，习相远”就是说人生下来都是一样的，因成长过程中习来的东西不同，让人的性格和行为的差异也越来越大。

民国时期教育家张武龄。他一生洁身自好、痛恨赌博、从不玩任何纸牌、不吸烟、滴酒不沾。但从小嗜书如命，一生热衷公益办学。

比如，一次，张武龄撞见孩子们正和一些工人丢骰子、玩骨牌，每盘下几分钱的注。赌博这事，他深恶痛绝，哪怕子女们只是偶然一次玩玩也不行。

在他的家乡苏州，张武龄每天除了去看昆曲、浏览当地的报纸，稍有空闲，他就带着男仆逛书市，后来熟了，只要进了新书，书店就直接将书成捆地送到张家，以至张家的藏书在苏州是出了名的富有。

张家的一楼有四个大书房，父亲一间、母亲一间、孩子们共用两间；而二楼则是藏书的库房，有数以千计的古籍书卷、还有不计其数的古文雕版。

在父亲张武龄的影响下，孩子们都酷爱读书。也都没有赌博的习惯。

昆曲也是张武龄一生的挚爱。所以他的孩子们在父亲的影响下。也对昆曲有极高的造诣。他的四个女儿，当时更被称为“张氏四兰”。

张武龄的四个女儿在晚年时。共同创办了一本教水的刊物，但这本刊物，是非营利性的。

当然这也跟父亲张武龄的影响是分不开的。张武龄创办的乐益女中，也是公益性的，凡贫寒人家和工人女儿，一律不收学费。

父母的行为对孩子们的影响是深刻并深远的。所以，做父母的以身作则很重要。