大师兄点评大秦帝国|终有正果求贤令，三试孝公臣选君（一）

曾国藩的“读书四法” 教会我们如何学习“大秦帝国”

卫鞅以最短的时间获得了景监的高度信任，正是景监将他引荐给秦孝公，让这两位年轻的政治天才的政治家相遇。景监的出现让两位天才的政治家产生了天才的碰撞。按理说景监那也是很有人才眼光的，至少也算得上是公叔痤那样的伯乐。

公叔痤是用了卫鞅五年以后才真正地认识他的，而景监一眼就能看出卫鞅是个人才。假如景监不是一个有洞察力的人，他也不可能成为年轻而胸怀大志的秦孝公宠臣。

所以卫鞅找这个宠臣做他的中介，可见卫鞅的高明之处。因为宠臣推荐所以就安全得多可靠得多，也可以反复的来。卫鞅在选择人的时候是恰到好处的，尽管那个时间他还很年轻，可是其判断却十分冷静。

从后来的情况来看，卫鞅来到秦国最初的安排显然是非常成功的。卫鞅在结识景监之后获得了景监的肯定和赏识。作为秦孝公信任的人，景监对秦孝公发布求贤令的真诚愿望心中是坚信不疑的。

无论是卫鞅还是景监都坚信秦孝公向天下发布求贤令，绝不是在做政治秀。但是他们都拿不准秦孝公对于强大秦国到底是什么战略性的考虑，毕竟道不同不相为谋。

这毕竟是一个百家争鸣的时代，孝公倾向于什么？有什么样的决断？这位年轻的君王毕竟才二十刚冒头，他虽有抱负却也有可能陷入无谓的理想主义。

做人、做企业跟做生意一样，其实我们都不应该太过于在乎投入，不应该太过于在乎成本。预先取之必先予之，就好像我们做任何东西不应该太在乎于价格，我们首先应该在乎的是价值。读书治学也是同样的道理。湖南圣人曾国藩说“读书之法，看、读、写、作，四者每日不可缺一。”

“看”，就是我们日常所说的阅读。然而阅读并不是漫无目的地看，一是要博学专精，在广泛涉略的基础上精读与自己专业相关的书籍；二是要读好书，读经典。

“读”，就是朗读、诵读。古人说，读书破万卷，当把这本书读完的时候，这本书已经读烂了，这样才能烂熟于心。朗读不仅可以“无忘所能”，使所学的知识能够真正掌握而不忘记；而且可以朗朗上口，自娱其心，是以“非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能采其深远之韵”。

“写”，指的是书法。曾国藩曾因写字迟钝吃亏不少，所以教育子孙无论写哪种字体，要持之以恒地练习，最终达到写的又好又快的效果。

“作”，就是写作，任何思想或知识，只有付诸文字，才能将其传至更远。曾国藩主张为文者平时要多观察多积累，做到胸中有丘壑，这样做出的文章才言之有物，否则只是一种拙劣的文字游戏和华丽的辞藻堆砌，根本不足以称之为文。

同时，人不是天生就能做文章的，写作是一个不断积累和实践的过程，但是只要持之以恒，日积月累，最终自会分别蹊径，有自己的思想和气韵。