《水浒传》中公孙胜的徒弟，本是混世魔王，却做了全真先生

《西游记》中，有一混世魔王，趁孙悟空学艺之时强占花果山。

《隋唐演义》中，程咬金也称混世魔王，为凌烟阁二十四功臣之一。

《水浒传》中，偏偏也有一位混世魔王，樊瑞。

樊瑞祖籍山东濮州，自幼做了道士，法术精深，武艺高强。能降妖伏魔，也能斩将杀敌。

世道倾颓，道门也非清净之地，一袭道袍终于穿不长久，樊瑞拜了三清祖师，落草于汉高祖斩白蛇起义之芒砀山。

混世魔王程咬金起于瓦岗寨，这芒砀山，便当作樊瑞的瓦岗寨吧！

樊瑞仗剑流星，又有项充李衮相佐，山寨兴盛，至于三千人众，直逼水泊梁山。

樊瑞尚未北伐，史进便来南征。魔王尚未动身，九纹龙便被杀得败退几十里，损兵折将，丢盔弃甲。

庆功酒宿醉未醒，梁山又来了人马，公孙胜穿着道袍，仗剑而来。

汉末三分，诸葛亮传下一道八阵图，生伤休杜，景死惊开。

公孙胜将这阵法摆在了芒砀山下，藏造化之天地，变幻之风云。

樊瑞长于道术，却短于阵法，让项充李衮破阵，却有去无回。

樊瑞回山，坐于正厅，两侧交椅空空，顿生孤寂悲凉。

过了半晌，项充与李衮却全身而还，诉说宋江大义为怀，樊瑞心中有感，下山纳降。

樊瑞一见宋江，互诉平生，相见恨晚。

公孙胜长身玉立，飘然尘世之外。樊瑞自觉道术低微，便拜公孙胜为师，学了他的五雷天心正法。

松纹古剑，当除魔卫道，而非占山为王。偏偏樊瑞的绰号中，既有魔，也有王。

梁山水泊，樊瑞奉命与雷横守把山前第一关。

雷横是个粗人，只求酒满金樽，而樊瑞不同，明月清风中，他开始重新演太极。

梁山大聚义，樊瑞上应地然星，座次第六十一位，司职步军将校。

曾为一寨之主，如今座次却位居下游，有人说樊瑞枉称混世魔王。樊瑞却早已不再计较，因为道法自然。

梁山招安以后，南征北战，樊瑞从未缺席，破过阵，也斗过法。

征讨田虎之时，樊瑞逢着北军国师乔道清，斗法术拼武艺都败下阵来，颜面扫地，羞愧难当。

人外有人，天外有天，好在樊瑞的师父，是公孙胜。

乔道清被降服以后，也拜了公孙胜为师，全真先生，原是一家。

南征方腊，乔道清与公孙胜中道相弃，隐居林泉。

樊瑞身在江南，心已在仙山。

阵前相交，樊瑞与包道乙斗法，助关胜斩了郑彪，立下大功一件，留下退路一条。

班师回朝之后，樊瑞弃了官职封赏，与朱武一同做了道士，闲云野鹤，遍历江湖，最后与公孙胜一处，终老天年。

做了半生混世魔王，樊瑞终于看破红尘，心如止水。

江湖上若看到一个云游道士，潦倒癫狂，自在逍遥，又有谁会想到他曾是个混世魔王？