Day23 西方美学史

第十一章

三、维柯的基本美学观点

近代一些主要美学家，如康德和黑格尔，都是从一些形而上学原则和概念出发推演出局部问题结论。维柯却从心理学中一些经验事实出发，去寻求人类心理功能和人类文化各部门的因果关系，并且受到了英国经验主义影响，崇拜培根。

1.形象思维的原始性与普遍性

原始性：原始人在他们强旺而无知的状态中，他们全凭身体方面的想象力去创造。所谓“身体方面想象力”就是说还没有掺杂理智因素的主要是动物本能性的想象力。想象是原始人求知的一种方式，是他们对外在事物所作的一种力所能及的主观解释。

普遍性：形象思维的普遍性基于人类本性的共同性。原始名族全部都有强烈的想象力。以维柯对希腊史诗的作者解释就可以看出，希腊史诗是全体希腊人民在很长时间里逐渐创作出来的。

2.形象思维与抽象思维的对立

维柯把形象思维和抽象思维，诗和哲学，看成两种互不相容的活动，两种不同时代文化特征。他不但否认荷马史诗以及一般原始神话具有任何抽象概念和哲学意蕴，而且还断定到了“人的时代（哲学时代）”诗就要让位给哲学。抽象思维有时也被运用在诗里面，但那不是正真的诗，抽象的语句是哲学家的作品，因为它们包含普遍性相，至于对情欲的思索则是枯燥无味的假诗人的作品。

哲学与诗不相容说法不成立：柯维强调是掌握个别具体形象而不涉及空乏的一般，但是他哲学终将代替诗的论调又将让人联想到黑格尔大致相同的见解，不免对未来世界描绘出一种无诗无艺术的黯淡远景。①这样的悲观论调不符合历史事实：希腊悲剧最辉煌的时代和希腊哲学鼎盛时期差不多同时，从毕达哥拉斯学派和赫拉克勒特建立哲学以后，西方的文艺生命还一直延续到近代，歌德和席勒也都在德国古典主义哲学鼎盛时期写成了他们伟大的诗篇。②这也与他所重视的心理功能发展实况也不相符：原始民族想象力虽强，但是他们真的没有抽象思考？想象思维和抽象思维固然有它们的对立矛盾，但是也有协调统一。理智力的上升并不一定造成想象力的消失。维柯的错误在于把原始名族的诗看作唯一类型的诗，忘记了人类心理功能既然可以发展，诗也就可以发展。事实上诗和一般艺术虽然靠形象思维，但并非绝对排斥抽象思维，因为人是一种有机体，他的各种心理功能是不能严格地机械分割开来。理想的诗（和一般的艺术）总是达到理性与感性的统一。

3.形象思维如何进行：以己度物的隐喻

形象思维是原始民族认识事物的基本方式。维柯在对形象思维进行程序发现了两条基本规律：一条以己度物的隐喻，一条“想象性类的概念”。

⑴以己度物的隐喻