《新书》笔记：众建诸侯而少其力

贾谊对汉朝政治影响最大的一个观点，就是

“众建诸侯而少其力”。

贾谊希望多多分封诸侯的来剥夺皇室宗亲的实力。

周代搞的是封建制，《封神榜》里的封神其实就是对分封诸侯的神话表达。

封建制有点像合伙人制度，秦国的集权程度最高，所以秦始皇统一六国，建立秦朝，正式废除封建制，改行郡县制。

郡县长官就是皇帝的高级临时工。

皇帝管理临时工，靠的就是赏罚；临时工管理老百姓，靠的也是赏罚。

贾谊《新书》里边最著名的文章叫做《过秦论》，分析秦朝之所以迅速败亡的原因，其中一条就是说秦二世应该纠正秦始皇的郡县制，拿出土地和人口来分封功臣的后人。

儒家的老办法，就是由上至下地开展思想品德教育，大力推行道德建设。

和平方法既然行不通，来硬的了。

在汉景帝的时代，晁错力主削藩，就是要真刀真枪来硬的，强行剥夺诸侯王的权力和财富。

分封还是要维持下去的，但诸侯国的规模一定要削减。

皇帝最想让老百姓变成一盘散沙，同样也最想让诸侯们变成一团散沙。

如果能有这样的办法，还一定要注意不能硬来，要站在道德制高点上才好大张旗鼓地推行下去。

贾谊就此提出了这个“众建诸侯而少其力”，意思是说，要分封更多的诸侯来削减单个诸侯的势力。

贾谊写了篇文章，谈的是天下的“治”与“安”，所以称为《治安策》。这成了西汉第一雄文。

贾谊说：“力少则易使以义，国小则无邪心。”

意思是说，诸侯的势力弱，皇帝就便于用道义来使唤他们；封地的规模小，诸侯就不会产生非分之想。