和晶和樊登关于“死亡”对话

今天看了一段央视主持人和晶和樊登关于“死亡”对话视频。

樊登现在把读书会当成他的一个非常重要的事业在进行开拓。2013年创办樊登读书会，从创业初期4个人，发展到11个子品牌，员工500余人，200多家实体书店，APP用户突破1300万。

和晶是主持过央视《实话实话》的主持人。2012年和央视合同到期，2013年创办文化传媒公司，2016年4月转型成为科技公司“一度蜜”联合创始人、董事长。

一度蜜是一个基于科技与智能领域的内容平台，一度蜜提供图片、短视频、人物访谈等内容，同时提供社区和购物服务。

樊登是一个不太有规划的人，他也不管公司，樊登公司整个团队都在上海，只有他一个人在北京，所以樊登的主要工作就是在家读书、陪孩子、锻炼身体、给老婆写推荐文，剩下来就是别人安排他的时间，参加活动，做演讲，一个月两场演讲，剩下时间就比较自由。

我们生命有生就必然有死，樊登对于“死亡”这两个字，第一个想到的场景是落叶。

樊登一般刚读过什么书就讲什么。樊登最近读了一本书，叫《穿越死亡》，这本书没有我们要求那种比如说整个的模块化，工具化这种条件，但是书给了樊登很多启发。作者是一个印度的企业家，社会活动家，学者，很有影响力。

作者每次和别人谈话，在任何一次晚餐的时候，跟任何一个人谈话之前，都会找三样东西，一件代表出生，一件代表死亡，一件代表现在自己的位置，然后摆一下现在自己所处的位置。

每一个人在一开始摆这个东西的时候，一个刀，一个叉，一个盐瓶，拿那个盐瓶来放一个位置的时候，很多人开始纠结放在哪，只要摆完今天晚上的谈话质量就会高很多。要让人意识到自己有一个位置，目的是为了提醒对方，死亡在那等着我们。

作者说只要你每次跟别人吃饭的时候，先把这个摆了，晚上基本没啥废话，聊得都是有质量的话题，因为我们是用后面这部分时间在和对方谈话，这就是死亡的意义。

在樊登和同事在一次欧洲哲学之旅的时候，同事问他“萨特存在主义到底有什么价值？”

樊登给同事推荐了一部电影叫做《前世今生》，是一个典型的存在主义电影。

它一开场就是欧洲那种四方都是楼的院子，中间一个天井，一个人下着大雨，坐在院子中间，朝天看，下大雨浑身淋湿透了。

一个女的从旁边过说：“先生你这样会冻坏的”，

那个人说“都无所谓，没差别。”

因为这个人死不了，死不了以后活了600多年，特别烦恼，没意识。之前尝试过谈恋爱，老伴很快就死了，他还活着，尝试着挣钱，挣那么多钱也没意思，当领导也没意思，老死不了，后来就选择一个人坐在院子里边待着。这就是典型的存在主义哲学所带来的思考。

死亡的意义在于使我们的生活有趣，如果没有那个终点在那等着你的话，你的时间是无限的，想干什么干什么，自己一点创造的欲望都没有，所有只能一个人坐在那淋雨，干什么都是坐那不动。人活的那么长会很痛苦。

藏族人有个谚语：我们不知道明天和来世哪一个先到。

孔子曰：朝闻道夕死可矣

孔子一生当中所有的过程都是在追求道，追求自身和整个大自然的和谐统一。

孔子并不担心哪天让他走，他说：尽人事而听天命，不知命无以为君子。

实际上都是典型地能够活在当下状态。

王阳明最后走的时候说：我心光明，亦复何言。

每天都生活在此刻，生活在当下，去认认真真地感受生命的质量。我们每天担心死亡，但是我们荒废特别多的生命，做很多不知所谓的事。

《穿越死亡》作者告诉我们：要想穿越死亡，要想能够活的好，你必须能够经常性地去体会。

你看树掉叶子，你能够认真地看它掉叶子。

你能够对一个汤勺都能够发起疑问，觉得这个线条好有意思，怎么做到的？

这时候你的生活才会充盈，才不会虚度光阴。

反过来，如果我们每天的心都在奔驰，我们都不活在当下，我们眼下的事都是凑合就行，我们要的是明天的事，后天的事，一年以后的事，上市以后的事，那我们就天天几乎都在煎熬。

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