心情也需要寻找

心情有时候自然而然的到来，有时候当夜窗残寒时、天心月圆时、杏花疏影时，我总会似呆非呆的坐在那里什么也不想，我称之为“真空”状态，这个时候就需要寻找。

在早秋的季节，我曾在万壑深山中住过一夜，白天观赏着摩崖石刻，抚摸着五代残留下来的断壁残石，在高高的山顶上看远处的长河弯了几曲，流向云端。暮色四合时，我站在旅馆的窗前，恍若唐代杨宏真笔下的微尘，“纷然无绪，随日际以悠扬”。出去走走是个不错的选择，我想，脚踩落叶的声音不会惊破游子的乡心吧。

空中有些寒气了，此时的山峦间，游客少而人群散，鸟迹绝而钟声鸣。这钟声时紧时慢，绵绵相继，咚嗡——咚嗡——在万壑峰中，这样的钟声陡增清幽之感，声声在心头荡漾开来。这个时候的钟声是为地狱众生而敲，佛教里称为“幽冥钟”，据说地狱里众生听到钟声后痛苦会减轻，有清凉之感。我又何尝不是呢！寻着这钟声，我来到寺院，与之前到过的寺庙不同，这里居然没有围墙，与周围的山色林木融为一体。僧人的禅房紧闭，在禅房外的青砖路上有一位出家师低着头，一步踏一块方砖，慢慢往前走去，我路过他身边时，他依然专心致志，丝毫不受外界的影响。此时，我的眼前是清修的方外之士，耳朵里充满了清幽的钟声，鼻子嗅到了茂密森林传来的香氛，心情就在边走边悟中有了点头绪。

每次去外地行走，我都会做两件事情，一件是去当地的寺庙，另外一件是去当地的书城。说去书城，其实也是在寻找心情，因为书架上琳琅满目的书籍总有一种契合你当时的心境。

去年9月，我去太原出差，有去异地的兴奋，也有对恋人的不舍，当我在太原新华书店的书堆里徘徊的时候，张晓风的一本散文集映入了我的眼帘——《人生，就是不断的相逢与别离》。这本书的名字正符合我当时的心情，我在书的扉页写道：她要动身去远方，而我身在太原，不能相见亦不能相送，黯然销魂者，唯别而已。溪声千回，前尘如烟，如今，她已真正与我别离，而这本代表我当时心境的书，我已默读数遍。

10月，我在西安，看着高大的古城墙以及雄伟巍峨的钟鼓楼，想见千年前的壮丽与繁华，“虽不能至，心向往之”。瞻仰过后，我就按图索骥，来到西安图书大厦，去浩如烟海的书堆里寻找心情。翻看刘心武的《钟鼓楼》，他在书的开头写道：谨将此作呈献，在流逝的时间中，已经和即将产生历史感的人们。这句话击中了我当时的心情，沧海桑田，去古日遥，我无时无刻不具有这种历史感。不过，刘心武的这部《钟鼓楼》写的却是北京，不是西安。

今年7月，我在上饶，游览过三清山后准备乘火车回家，距离开车时间还有不到两个小时，我匆匆打了的士，飞奔到上饶市新华书店，我要在这里印证我这几天的心境，最后，我买了一本林清玄的散文集《放下过后更澄明》。所谓放下，这里有一段典故，僧梵志拿着鲜花要供佛，佛开口曰：放下。于是梵志放下了鲜花，佛又曰：放下。梵志不解，问道：两手空空，还放下什么？佛曰：你应当放下外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。现实却是，我们无法放下：放不下世间的功名利禄，因为这是我们生存的动力，放不下双亲妻子，因为他们是我们在世间生存的根基。那么，我们这些红尘中的凡夫，不如放下生活间的一些琐事吧，至少我们可以做到，别人的恶语相向我们可以放下，对未来的焦虑我们可以放下，放下过后更澄明是我当时所想，也是我对自己的期许。

大多数人任时间在吃喝玩乐中流过，追求刺激和欢乐，欢乐过后则是空虚和无聊。有些时候，我们真的需要沉静下来，任思绪在安静的真空中飘扬，如果没有线索，出去走走吧，或者看会书，你会看到“晴空一鹤排云上”的美妙，那就把它写下来，毕竟这是你的一份心情。